六道轮回后土太岁化太岁犯太岁(性格不同命运不同)
六道轮回究竟是指的是什么
六道轮回就是天，人，修罗，地狱，畜生，饿鬼。这便是经常提到的六凡。众生造的业不一样，故有六道轮回。假如修上品十善业，就会轮回到天道，假如修中品十善业，就会轮回到人道，假如修下品十善业，就轮回到修罗道。
三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
六道轮回谁造的?从什么时间开始的?
而沉乎地狱，无大小之别。总由无明之颠倒，致有狱户之正边。故知凡夫由昧心源，而随妄念。妄造恶业，妄受苦报。不凭至圣之大悲，曷解倒悬之极苦。】到此处地方是一段。这一段为俺们说明六道轮回的来历。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道轮回是众生的贪欲形成的，也是许多世界存在的客观现象，不是佛说的，是佛发现的；除了佛以外，其他、修行者都陆陆续续发现了这个现象。道教也说五道轮回呢！！！不过呢他们把阿修罗道和天道合并成“神道”了。
六道轮回的顺序是看本人的业，业道如称，重者先牵。
此六道，若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界，即天台宗所说之十界。十界之中，六道是迷界凡夫所住，所以又叫六凡。声闻等四界是圣者所住，故称四圣。
在神话中，三界是指人界、神界、魔界吗?六道是指哪六道?
佛经里说的“三界六道”是指：欲界、色界、无色界为三界。地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道六道。欲界是指具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各式欲念强烈的有情众生所生存栖居的地方，用其欲念强盛，故称为欲界。
三界是指：欲界、色界、无色界。六道是指：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
上古六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神界：神界是六界中法力最高强的一界，由众多神仙组成，神界的掌控者为玉皇大帝，所有天庭的神仙都听从玉皇大帝的指令。
三界（从下往上排）：欲界，色界，无色界。六道（从下往上排）：地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天道。其中天道又分二十八层，俗称二十八天，百度上搜索可以看见各层之名字。其中我们人道属于欲界--三善道之一。
后土娘娘和女娲一样是人首蛇身，她到底是谁?
追溯于一个称作“蛇神”的南方民族， 是早期母系氏族社会崇拜女性的结果。《山海经大荒西经》注：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。从山海经对女娲描述来看，她是人首蛇神 。
女娲的真身为啥是蛇？我先给结论：蛇身源于上古禽兽崇尚，女性人首源出母系氏族，将两者结合到一起，便代表着从禽兽崇尚时代到人类崇尚时代的变迁。在远古时候，人类的禽兽崇尚，是极其常常见到的一种现象。
然而传说指出女娲族人一直就是个人首蛇身的人群部落，族内成员都是人首蛇身。
作为神灵，女娲的诞生和成长，直至创造并帮助人类征服自然的人生是相当不凡的。在很多故事里，女娲都是以人首蛇身的形象登场。
关于女娲人首蛇身，这便是屈原所说的。他在天问里说：“登立为帝，孰道尚之；女娲有体，孰制匠之”。到了东汉时期，王逸又注释《天问》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化其体，如此，谁所制匠而图之乎。
我们幼年时期都听别人提起过关于女娲的神话故事，有说女娲是一个美丽容貌善良的女人，又有的说女娲是人首蛇身。
还有一位是伏羲。
总之，女娲的后代生活在水生绿洲，与女性氏族的源头相一致。女娲所著的《山海经》记录载入，蒙山人称鱼为蛇，蛇被叫作蜿蜒的蛇。人们记得它是一自个的脸和一条真鱼的身体，通常来讲被叫作美人鱼，揭示了人类追溯于水。
许多小说都说祖巫后土化身六道轮回，有啥证据么?
后土化身的是六道轮回！！！是洪荒时期的人物。孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只不过是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。
巫族杀孽太重，迟早要被天道所毁灭，为了巫族的一线生机，化身六道轮回补全天道，赚取大功德。
佛经上讲，是阿赖耶识建立的。作恶重大者，死后阿赖耶识就化现为地狱，并在地狱中受苦。
地示”。《礼·月令》称“中间位置土，其帝黄帝、其神后土”。洪荒小说中，后土乃是十二祖巫之一，天生掌控土系金科玉律，站在大地就有滔滔不绝的法力，其形象为人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土(土)。
盘古手执开天斧、头顶造化玉碟出世。盘古为证得大道圣人，遂开天辟地，意欲以力证道，过程中斩杀三千魔神，开天后身化万物，元神化为三清，十二道精血分为十二祖巫。洪荒世界诞生后，大道隐遁，天道出。
六道轮回是许多人都明白知道的佛教名词，不过六道轮回是如何形成的，许多人就讲不出来了。或者简单容易的理解为作恶了就下地狱，行善就上天堂。其实也就是说六道轮回是有其自然的规律的。
4 回复：洪荒故事 我晓得的神话体系 人族当兴和天庭初建 在我们讲述这段故事之前，我们来引入两件事情。一个是六道轮回(7那六道)，一个是气运。 万物生灵和天道一起支撑着洪荒的运转。
后人大多遵循了像封神演义这种故事的架构，将咱们国家的洪荒神话顺出了一个顺序，近代的袁珂写过一本中国神话史，将中国各朝代的神话传说做出了一个顺序。这个比封神演义来的靠谱点 【其一】开天辟地。
在佛台前可以上表拜太岁吗?
拜太岁时间一般为每一年正月初八；first of all去太岁庙去进行礼拜要先准备好一个太岁衣包，并且要将本人的姓名、年龄、出生日期、生辰八字写在衣包之上。这样太岁可以认准人进行保佑和庇护，效果也会更佳。
到庙里去祈太岁福，也可以拜太岁祈福，准备太岁符（网上有，但是要写着道祖勅或者星父斗母勅才是正宗，注意和提防不是唵佛勅，本年太岁邬桓大将军）一张设香案用香花果品祭祀礼拜祈求太岁高抬贵手，保平安。
谢太岁 谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在此一年里对本人的护佑。诚然，先要做到的是你在上一年有参加过拜太岁、化太岁。在道教的信仰中，每一年皆有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。
佛菩萨，和太岁是有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，因此要放在最高正中的具体位置。太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，也能在两边，菩萨要高于太岁星君一些。假如你是佛教徒的话，只供佛菩萨就能够了。
可以供在佛像旁边，但要正确认识，太岁菩萨并不是名符其实的菩萨，是道教的神明，也恭敬佛菩萨，是佛菩萨的护法神。
对于犯太岁的人，姚易君大师建议年初务必选择【姚易君化太岁锦囊】或【姚易君超强转运宝盒】尽快年初做好化太岁事宜！！！不过也有一些缘友喜欢在家中或者到庙里拜太岁。
太岁是道教的称呼，佛教没有。
通常是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜，心中默默祈愿。假如在道教宫观中祭祀礼拜太岁，一般供品都由宫观同意置备，自己可以不必携带。其次是流程。在元辰殿利祭祀礼拜值年太岁和本命太岁。
拜太岁应该去哪里?
在元辰殿里祭祀礼拜值年太岁和本命太岁。
我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也一样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也属于一种庄重的承诺。
太岁符何时请太岁符一般在每一年立春的时刻请，亦即2022年2月4日左右。每一年皆会有一种属相相应的人犯太岁，在此一年经历较大的运势与运气波动，甚至会有出乎意料的事情发生。
阴历十二月24，祭谢太岁，烧太岁符。也能在阴历7月19日生日那天再拜一次。拜太岁需要忽视太岁神，因此要用拜太岁的随笔，拜太岁的随笔可以和拜太岁的随笔一起算。第3，网上拜太岁。
拜太岁不用去庙，对着土地拜可以。 拜太岁先要找到供奉太岁的道观，广州的有仁威庙，远一点的有花都新华的圆玄道观，简单地备上一些糖果花生，紧接着求一份太岁衣。
你好，青秀山观音禅寺拜佛、拜观音、拜药师菩萨、拜太岁都是可以的。青秀山风景区门票价格15元/人，节假日期间门票不变。
拜太岁能在家里进行，也可以去、道观里进行，不同的地方步骤有所增减，拜太岁的时刻须留意一下。
假如是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将本人的八字写好，拜太岁求平安好运，紧接着再将金纸烧掉。
