归元寺146罗汉解签尊者罗汉菩萨(归元寺罗汉145解签)
归元寺数罗汉解签
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即给自己本体，命主需明了。
第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。
第1百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，小辈，学生都要敬而教，由于你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
善住尊者解签
这本身就跟本寺有了渊源缘分了。照签来看，你为人厚道，对待任何朋友都祈求其平安，老话说，为人心厚者福禄全，因此你的人生应该很顺利。不久也会碰到自己毕生的知音，同你一起共进退。
419月菩提尊者 偈：身在尘垢心不染，精诚所至终有成。近水楼台不求月，向阳花开易为春。449善住义尊者 偈：衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑，衣貌取人必定会有错，受人陷害受人骗。两偈皆很容易懂，不须多做解释。
前两句是说，不要叹惜已经虚度了的美满时光，只要浪子回头，将会有新的活法（光明前程）。 后面是说，要得到新的起点，还须脱胎换骨，善结佛缘，才能如愿生到西天极乐世界（达到完成目标）。
求归元寺罗汉解签 第1百四十六尊善住尊者(请详细解读)
前两句是说，不要叹惜已经虚度了的美满时光，只要浪子回头，将会有新的活法（光明前程）。 后面是说，要得到新的起点，还须脱胎换骨，善结佛缘，才能如愿生到西天极乐世界（达到完成目标）。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰肆拾陆尊 善住尊者又称善住天子。善住，指努力行善，住心于佛法的修行，不为尘世诸烦恼所作用与影响。忉利天子，为忉利天诸天子之一。
后捐弃慢意，坚信佛法修行，获得很大法力，可在须臾之间游行遍无数佛国，供养事奉十方诸佛，尊者探求佛法奥意，具有绝大智慧，因材施教，精勤不息地救度众生。
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通。平生正直无私曲，月下终归沐清风。偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然光明前途一片。
法相所现为正面安然静坐，双腿自然竖立，双手各扶膝，宽额大耳，浓眉亮睛，尊者笑口常开，智慧周全，行高道妙，受人尊敬，诗云：安详恭敬教子弟 公正严明做家长 时耶命耶运亨通 轻曳云步上高楼 我也数的这个。
第1百六十四签 是让你用真诚真挚的心去对待本人的亲人。包括爸妈，兄弟姐妹。用良好的方式去教导本人的子女。给他们树立好榜样。
146善往尊者诗云：固循难以成佛业，革故鼎新有作为，亡羊补牢未为晚，幡然悔悟免轮回。偈解：沿着原先的方式方法难以成就佛果，只有重新选择道路才能有所成就，知道前非改正不为晚，此刻醒悟还能免于轮回之苦。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
在归元寺数罗汉，数得第1百六十四慧作尊者。求解
16道世尊者？行事处世有妙方， 开口一笑烦恼光， 莫看落拓罗汉样， 万点机杼腹中藏。
归元寺第一16尊尊者为羼提尊者，法相所现为身体略向左侧静坐，双手比划讲经说法，心中清凉，博学多才，智慧高深。羼提，梵音，意为忍辱，不怕苦难等。
二十四4智能海尊 诗云：蝼蚁奔波终日忙，所谓何事向何方？事多思忖目的明，终生成就必可望。偈解：区区蝼蚁整日奔波忙碌，却不知为了啥。所以人在做事之前应多思考，以明确目标，如此方能有一番成就。
众生虔心归命于尊者，并向其忏悔，可以尽皆破解无量罪过，无量福根尽皆生芽，往生净土，生菩提心。
菩萨从来最慈悲， 铁石心肠奚可为？ 愿君这一生多积德， 子孙万代有依归。
归元寺的签都是佛法中的智力，教人积福。读书致君尧舜上，下笔再使习俗淳 问渠那得清如许，为有源头活水来 德顶尊者 翻译后。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
在归元寺数罗汉，数得第1百一十四位众首尊者。求解
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
11众首尊者 偈解 草船借箭能成功，是由于有东风相助；这便是经常提到的谋事在人，成事在天。所以人即便一次算计皆能成功，但终归还会功败垂成。得此偈者，心机太重，精神困倦。须知谋事在人，而成事却在天。
你是有福德之人，应更重于修养，这样功德更大，于己更有利。
前几句是说的你的品德性格，心定、正直、自然等，最后一句是征兆，月、清风在禅宗中是有所指的，终归二字可见是说的你的最后结果。是拈花一笑，有会于心；是不汲汲追求而自然成功。最上尊就是这个意思。
德首尊者，即德首菩萨。是十方诸大菩萨之一。据《佛说菩萨本业经》载：“东北无极，有清莲刹，佛名悲精进，菩萨字德首。”德首菩萨神通妙达，声名远闻十方，精通大、小乘，训导大众皈依佛法时方法巧妙，且循序渐进。
归元寺第一16尊尊者为羼提尊者，法相所现为身体略向左侧静坐，双手比划讲经说法，心中清凉，博学多才，智慧高深。羼提，梵音，意为忍辱，不怕苦难等。
归元寺500罗汉解签大全第1百四十四
五百罗汉第肆佰叁拾叁尊 澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。若世间遇见旱魔风妖出来做恶，众生便可诚意祈祷尊者。
大老公宁可流血断然不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。毕生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事常常踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
求解归元寺五百罗汉第一47持世尊者 持世尊者 五百罗汉第壹佰肆拾柒尊 持世尊者即持世菩萨。 据《持世经》载，尊者曾与五百大比丘及诸大菩萨在王舍城迦兰陀竹园听佛陀讲经。《持世经》，即佛尊者之请而说的大乘法门。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
五百罗汉第貮佰贰拾壹尊 最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。不但身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。
归元寺500罗汉解签:第3百八十四净除垢尊者
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
朋友之间的情感不上心形式，只要知心哪怕是粗茶淡饭皆可以；在纷纷扰扰的世间会遇见许多人、许多事、许多诱惑，不过只有安定下来才是真实的。此签是告知你：交友须知心，事业须安定。
此刻有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的 。巧妙设计迷签，写上一些 ，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！！！这几个人身着僧衣，实非 ！！！这本不是 所有的！！！签上的话切莫轻信！！！不然更加迷顿。
无垢行尊者，佛陀时代之婆子罗门僧、兄弟五人，排行第2。摰，又作无漏，指离烦恼之清净。解签一说本自跟人的心理有关系，宁静自远。 阿婆罗尊者。
请给签文 归元寺的签都是教人向善 佛法中积福积寿的智力。改变和把握命运的方式方法：了凡四训 教你改命。健康 寿命 财富 。。
