河图洛书数字精密推算号码五行算命诀窍(河洛数字手机号码预测推算)
目录导读：
河洛图 九宫格 数数
河图洛书九宫格口诀诀窍：是中间为五，二四为肩，六八为足，上九下一，左七右三。
1。从左到右：
2+9+4=1五、
7+5+3=1五、
6+1+8=1五、
2。斜型从上到下：
2+5+8=1五、
4+5+6=1五、
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河图洛书是远古时代人民依照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。河图1—10数是天地生成数，洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，气形质数象五要素用河洛八卦图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，以次建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥妙秘诀；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于1五、河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照，它们有着密切联系。
河图洛书之推演
下面咱们直接把文始道文化里关于河图与八卦的推演过程解释给大众。
第1步：无极生太极。
无极是一个一般的圆圈儿，而生太极呢？就是圆圈上显现了60个黑白点儿，其中30个白点儿，30个黑点儿，相间排列。咱们前面讲过，60这个数，在文始道文化里面叫做“周行之数”，简称为周数。
第2步：混沌中的两仪与五行。
其中10个黑点，五五两分为前后，10个白点，五五两分为上下，排成一个立体图。假如把这个立体图从上往下看，就是平面的河图中心的情况了。平面河图中心的那5个白点，其实也就是说是10个白点，不过呢是视觉上重合了而已。这便是是立体太极图里的两仪，其中五数代表五行。黑五白五算一个组合，总之有两种阴阳五行的组合，叫做真阴阳五行和凡阴阳五行。关于真五行和凡五行的使用方法和区别，咱们后面会说到。
第3步：开天辟地，天升地降。
剩下40个黑白点儿，围绕着刚才那个立体图再分布。二十个白点在上层，代表天、二十个黑点在下层，代表地。
第4步：阴阳交媾，四象产生。
上层的二十个白点儿分成两组，一组一九两分，一组三七两分。那位说为什么要这么分呢？由于一九、三七都是阳数嘛。由于上层代表天嘛，天属阳嘛。
下层的二十个黑点儿也分成两组，一组是二八，一组是四六。同样道理，由于二八、四六都是阴数。下层属地，属阴。
假如我们从上往下看成平面图，那么这样就成了这个情形，如图。这样河图就形成了。
1234/6789这些数中，小于5的数，亦即1234这些内圈数，叫做生数；大于5的数，就是6789这些外圈数，叫做成数。为什么要这么区别呢？各位可以先了解下《关尹子》里面关于“碗”的概念。5这个数，就是五行，就像一个机器，就是“关尹子”所说的“碗”。而1234这就像原材料，因此叫做生数。从五行这个机器“碗”里面一过，就生成万事万物了。就是1+5=6，2+5=7，3+5=8，4+5=9，6789这些数就是这么加工出来的，因此叫做成数。生数和成数的概念，就像原材料和成品的概念那样。其中5又叫做中数。五这个字甲骨文写作“
”，上下那两横预示天地，中间那个交叉预示阴阳交合，本义是指天地相交。
这幅《河图》分为五个区域，就是东西南北中，并对应五行金木水火土。就是南火、北水、东木、西金、中土。《尚书大传·五行传》里说“天毕生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。”注意和提防，后面没有“地十”如何如何样了的句子了。这是由于周易思想里是不用“十”这个概念的，遵循的是“天道以九制，地理以八制，人道以六制”的原则，如此便产生九宫、八卦、六爻如此的概念。
此句话里的“天”和“地”的字眼，俺们是可以通俗理解为奇数、偶数相应的阴阳概念。
第5步：天地相交，三生万物。
咱们上节课讲过了，经常提到的四象其实也就是说是三象，亦即阴象、阳象、交媾象，这便是经常提到的“三”，他是怎么衍生万物的呢？也可以这样说四象是咋就成为了八卦了呢？
如果想弄清楚此问题，first of all咱们得从河图里看出四象来。
我们先来看北方的一六水组合。生数一与五的差是4。成数六与十的差也是四，那么北方的四象之数，就是四。同理，东方的四象之数是二，南方四象数是三，西方四象数是一。可是，这个一二三四的数，怎么对应两爻四象图呢？
江永《河洛精蕴》给出的相呼应之关系是如此的，如图；而北大易学组给出的相呼应之关系是如此的，如图。而咱们文始道文化里的相呼应之关系是如此的，如图。咱们前两者就不再剖析了。
可是，依照文始道文化里的这种四象图，又能推演出什么后果呢？
第1步：咱们先把四数所相应的四象二爻替换到《河图》之内。
第2步：我们把两爻四象，看作是缺失了一爻的三爻卦，那么缺失的这一爻是什么呢？就是河图上那些数字代表的爻象。
第3步：《河图》内的1234/6789这一组数，单数代表阳爻，偶数代表阴爻。
咱们把这几个个数字代表的爻象，与四象两爻合为一体，还是前面讲四象时候的那个规则，下爻变，总之这几个个数字代表的是下爻，转化成爻象放到四象两爻的下面，就成了一个三爻卦，整个图就会变成这么个情形。
这个图有些乱，咱们稍微整理一下，就是这么个情形，如图。这样我们就发现，河图内外圈成为了八个卦。内圈是震巽坎离，外圈是乾坤艮兑。
那位说，这也看不出啥来呀？您先别着急，奇迹马上呈现。
first of all，我们要把各个数字相应的卦先标注出来，如下：
离对应数字1，坎对应数字2，震对应数字3，巽对应数字4，艮对应数字6，兑对应数字7，坤对应数字8，乾对应数字9。
咱们把卦象标注到河图的那个立体图上，如图。上半球是乾、兑、离、震，下半球是巽、坎、艮、坤。
总之，这个立体球的上半球是先天八卦图的阳仪，下半球是先天八卦图的阴仪。而且，假如你站在这个立体球内来观察的话，乾坤、坎离、震巽、艮兑也像先天八卦图一样，是球心对角线的两两对称。
有朋友可能发现问题了啊，你这个上半球四卦逆时针排序的话，可不是“乾兑离震”啊，而是“乾兑震离”，与先天八卦图的阳仪可是顺序不一样哦！！！
您呀总是受传统排卦序的类型不是顺逆就是间隔的，建议您应该换个角度来看，那么这样就是爻象所属。
震卦属于四象中的老阴象、离卦属于四象当中的少阴象，兑卦属于四象当中的少阳象，乾卦属于四象当中的老阳象，是还是不是这样？那么震离兑乾，就是一个从老阴变老阳的过程，亦即太极图阳鱼由鱼尾巴到鱼头的趋势，预示阳气愈来愈旺、阴气愈来愈弱。因 此，上半球的正确卦序或许应该是个“S”形。
下半球同样道理，预示的是先天八卦图的阴仪情况，也是个“S”形卦序，巽坎艮坤，恰巧是老阳象巽卦、少阳象坎卦、少阴象艮卦、老阴象坤卦，这四象的渐变过程，是一个阳降阴升的过程，是阴鱼由尾巴到鱼头的一个趋势。
有朋友说了，你这个“S”形的讲法太牵强，俺就能接受那种在某一平面上的顺逆一圈儿。其实也就是说这个很好办，由于这个立体球根本上就是一个八块的二阶魔方，你可以依据一定的理念随意旋转，紧接着构成你想要的图形。我们此刻讲的这几个个河图洛书啊，先后天八卦呀，其实也就是说只是这个二阶魔方的里边 的一个变形而已。更加的多变形，您可以自己研究。
此刻您可以先买一个二阶魔方来，依据咱们此数理模型图，自己把八个模块标注成八卦来玩就行。比在纸上推演更为直观。
又扯了一句闲篇儿，咱们再回来。
在这个球体还有这样的一个现象，那么这样就是左半球都是四象里的阴象，就是老阴和少阴；而右半球呢，都是四象里的阳象，就是老阳和少阳。总之，从四象的角度来看，这个立体球是左阴右阳的。
易学讲究象数理，从数的角度说，这个立体球是上阳下阴，并且从象的角度来说呢，又是右阳左阴。那么这“理”又应该咋样说呢？后面咱们会一步步详细讲到八个卦，应该如何看数、论象、说理。
清楚明白了这个推演过程，您也就知道了，先天八卦图正确的画法应该就是咱们图上的这个了。
由此，俺们是可以总结出这样的一个结论，那么这样就是《河图》所要描述的是一个立体的数字模型或者叫卦理模型。
那位说，古代人们都没有看得出这是个立体图吗？还真不是。就打比方说前面咱们提到的那个周敦颐得到的太极图，他的那个太极图其实也就是说就好像要表述一个立体图，不过呢古代人们的表述方法与我们今人不同罢了，从上到下那五个图，就等同于咱们推演的这五步，尤其中间的那个五行图，他其实也就是说画的是一个立体棱锥，以此来预示河图的分层。这说明周敦颐得到的这幅太极图是正确的。
咱们再回头看这个立体的八卦数理模型，不仅能一眼看出先天八卦图，还能一眼看出“三爻八卦变”的过程。球体正对俺们的这一半面从乾开始顺时针一圈，恰巧是“乾巽艮离”，是“三爻八卦变”乾变坤的一半。而球体的背面那一半呢？从坤开始逆时针一圈，恰巧是坤变乾的一半“坤震兑坎”。
那位说，既然河图与先天八卦图相对应，那么洛书与后天八卦图也相对应吗？下面咱们再接着看《洛书》。那个洛书跟这个立体数理模型有关联吗？
假如我们左手抓住左半球不动，右手抓住阳半球往上拧，拧180度，会是一个什么情形呢？如图。
代表天的上半球成为了所有生数，阴阳相对，且对角数字和都是5；代表地的下半球都成为了成数，也是阴阳相对，且对角数字之和都是1五、如果像切西瓜那样，从1/6，4/9这个面以及3/8，2/7这个面下刀的话，您会发现这两个剖面数字和都是20。这样这个球体就由原来的上下纯阴、纯阳平衡，成为了一种阴阳相交的平衡。
在这样的状况下，咱们再从上往下看，那不如就成了内圈是1234，外圈是6789如此的平面图形了，四方还是1/6，2/7，3/8，4/9如此的组合。这种类似于《河图》样式，却又数字排列有差别的图形是个什么图形呢？咱们假如依照阳阴、阳阴两两间隔排成一圈儿的话，就成了这幅图。这是什么图？对了，就是《洛书》了。
洛书也分四象，分别为：上方是4/9是老阳，左方3/8是老阴，下方1/6是少阴，右方2/7是少阳。
这一时刻，咱们还不错从另一个角度来看问题。那么这样就是老阴老阳在一个半球相交，少阴少阳在一个半球相交。
但当我们把卦象套上去后，却发现这个洛书所成八卦排列图，并不是此刻流行的后天八卦平面图。这是什么情况儿呢？这个洛书所成八卦排列图他要表达一种什么思想呢？这样一个话题咱们回头再聊。
咱们再看后天八卦图所相应的数理图。如图。那么此数理图有啥呢？
咱们再回头看那个石博茕的外圈数字。
石博茕的外圈数字分别为：7。8。9。10。11。1二、假如咱们把他换成序号，那么这样就是12345六、排成一圈的情况是如此的，如图。
我们再把后天八卦数字图上的代表乾坤二卦的89二数去掉。剩下的123467这六个卦数，依照序号排列一下的话，艮卦6数的序号就成为了5，兑卦7数的序号就成为了6，这个大家理解吗？
咱们把这两个图都整理一下，叫他们都围成一圈，就分别成了这么个情形。当我们把其中一幅图从背面看的话，就会发现两个图其实也就是说是相同的。总之，假如站在石博茕的球心往下看的话，就是一个除去乾坤二卦的后天八卦图。
至此，秦皇陵出土的这个石博茕的整个秘密就算揭晓了。他居然是一个融合先、后天八卦于一体的球形立体图。那个写着“骄”字的一面代表天，围绕了一圈先天八卦图；那个写着“男妻”二字的半面代表地，围绕了一圈后天八卦图。你说这玩意儿神奇不神奇！！！
咱们最后做一下汇总。那么这样就是：
先天八卦图和其数理图的相呼应之关系是如此的，阴阳两仪数字和对称分别为20；后天八卦图和其数理图的相呼应之关系是如此的，阴阳两仪数字和对称分别为20。而洛书数理相应的卦图却是如此的，阴阳两仪数字和固然不对称，不过对角数字和都是10，这是另一种象数理理念。
洛书九宫图数字规律是什么?
洛书九宫图数字规律是：洛书用一个圆点，代表1，以此类推。洛书的构成，像一只乌龟，有一句口诀诀窍是：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。”把圆点转化为数字，就变成九宫格。
这个九宫格，非常奇妙，我们在数学课上见过，横竖上下3个数字相加，结果都是1五、这其中奇妙，就是易经衍化万物的规律。
洛书的源头
河洛所指，后世理解不一。西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇。以九六附会河洛之数。宋初陈抟创“龙图易”。吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，名龙图，即河图。
西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。南宋朱震于《周易挂图》中载其图。南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。朱熹《周易本义》卷首载其图。
后世所称多数以蔡说为准。南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍。清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。
今人高亨认为河图洛书或许是古时候地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。众说不一，尚在继续探求中。
怎样看河图与洛书
河图和洛书可分可合，各个代表不同之义，又互相有关联。
河图是八卦的源泉，内容以数字为主，将其分出阴阳，图形取自星象，并配合五行，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，预示玄武星象，五行是水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，预示青龙星象，五行是木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，预示朱雀星象，五行是火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，预示白虎星象，五行是金。
中间位置：五个白点在内，十个黑点在外，预示时空奇点，五行是土。
洛书数字本九宫而来，以四十五数演星斗的预兆。九宫八风图配合八风，八卦，中间位置一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。
洛书九宫依照北斗七星为基础，配合数字和八卦，有独一无二的顺序。
口诀诀窍：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。
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“莫夜有戎”，来自【夬】卦九二；“得中道也”，乃其《象传》所言，即，九二之阳刚居下体之中，端正，故能应对敌人，所以无忧。
