拜天公写生辰的格式生辰八字天公夫妻(4个字的公司名字)
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闽南人正月初九拜天公有什么说法
闽南人正月初九拜天公有什么说法
敬天公从大年初九凌晨开始。从祭祀礼拜天公的仪式刚开始就要燃放鞭炮,厅堂上点燃红烛灯,称为老天爷灯;紧接着,长辈们领着一家大小跪在桌前,并依长幼顺序上香,行三跪九叩礼,祈求在新的一年里福运高照,家人平安,事业昌隆,仪式一般会进行到初九清晨五点左右。
祭祀礼拜时最守旧的大礼是:打开大门,穿戴整齐,并依长幼顺序上香,行三跪九叩礼,现代一般信众则常常只有上香祝祷而已。当祭祀礼拜完成后,先烧金纸,再将天公座一起烧化,之后再撤去供桌。拜天公时还会焚烧一种叫补运单的红纸,写上整个家人的生辰八字,以此保佑一家平安。
拜天公的供品
天公生是闽台民间一个极其隆重的节日 。年初七就会开始制米龟、圆、牵,蒸发粿、甜粿、咸粿。初八晚上,暮色初合,便当日摆上八仙桌。没有庭院的,则摆放在窗口边 。随后摆上十二碗干鲜水果,十二碗素菜,以及蒸好的米龟、甜粿、面干等。亦有些人家供荤菜,那么这样就要双份的五牲,十分隆重。
泉州民间风俗怎样拜天公,泉州人拜天公的讲究?
每一年的农历正月初九,是闽台地区民间拜天公的日子,家家户户不论穷富,都要准备供品祭祀,祈求天公(即道教神祗玉皇大帝)保佑。那么今天的传统性节日就为你介绍闽南泉州地区拜天公的风俗和讲究,此刻就一起来了解。
泉州地区的“拜天公”通常是从大年初九凌晨开始,此时家家户户都要开始放鞭炮,厅堂上点燃红烛灯,称为“老天爷灯”;紧接着,长辈们领着一家大小跪在桌前,并依长幼顺序上香,行三跪九叩礼,祈求在新的一年里福运高照,家人平安,事业昌隆,仪式一般会进行到初九清晨五点左右。
祭祀礼拜时最守旧的大礼是:打开大门,穿戴整齐,并依长幼顺序上香,行三跪九叩礼,现代一般信众则常常只有上香祝祷而已。当祭祀礼拜完成后,先烧金纸,再将天公座一起烧化,之后再撤去供桌。拜天公时还会焚烧一种叫“补运单”的红纸,上书一家老小的生辰八字,保佑一家平安。
依据泉州民间风俗学界人士介绍,闽南地区“拜天公”有严格的要求,在“拜天公”的前一天夜里,要摆上一张正八仙桌,正面系上一块桌彩。由于天公至高无上,因此在八仙桌下面还要垫上两块琴椅(称天公椅)托高桌子。拜天公的供品分别有五果、六斋、搭饭、烧酒、全猪、全羊、鸡公等,一般选择三牲(猪、牛、羊)或以鸡代替其中一种,另外鲜花、水果、柿饼、桂圆干、红枣等也是必备之品。
民间俗称的“天公”即玉皇大帝,也是道教传统上所尊称的“昊天上帝”或“玄穹高上帝”。玉皇上帝在天庭统领与民众生活密切相关的众神,因为他的地位至为尊贵,所以民间风俗在祭祀礼拜天公生时,也是特别慎重,民间俗谚说:“天上天公,地下母舅公”,便道出天公神格的高贵。
因为原始社会人们对风云莫测自然灾害的畏惧,所以对主宰万物的上苍叫作“天公”,所以就有了人类思想中这位至高无上的拟人神明。汉族的敬天思想是特别突出的,认为天乃宇宙的主宰者,对万物具有强大的统治力、正所谓基于这种观念,皇帝被叫作“天子”。天子也必须顺应天意,假如违反了,就丧失天命,将会有一位真命天子来取代他。
无形的“天”并且也被具体化了,称为玉皇大帝,俗称“天公”。对“天公”的崇尚是闽南人继承河洛文化和中原文明最具体的展现,在这项习俗之传播演变中,敬天公不但仅指道教上单纯意义上的神明,而又融合了儒家文化和佛教的信仰,这项习俗具有了典型的闽南传统文化特色,是中华文明的活化石。
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拜天公的风俗流程
闽南风俗初九拜天公流程
拜天公建议使用:
鲜花:香花、花束、盆花、盘花。。。等等。
敬茶:热茶、饮料、汽水、素酒、黑麦汁、等等。
水果:拜天公必须使用五色水果 (当下时节的新鲜水果,通常是凤梨、苹果、柑橘、甘蔗、梨子等)。
素食五牲 (上天有好生之德~不杀生)(有面粉,糖果,冰糖,冬瓜糖等糕点制品)。
五式或六式菜碗(素食菜)。宫庙使用的有以下:
山珍海味:盐巴、米、糖、姜、绿豆或红豆
五斋:香菇、冬粉、木耳、金针、土豆。
方便一般民众在家里准备来使用!
五个红碗放五样素食菜式加一份汤 刚好符合 五斋六菜!
红龟粿 发粿。
寿面 或 面线。
红圆 或 汤圆。
甜点:糕饼、糖果、饼干、点心。。。等等。
植物油酥油灯 或 大型斗烛 一对,十斤的很够份量。
爆竹。(条件许可的话,拜圆满之后要放爆竹,当然岛内没法放,只能免了)
闽南民间有些食品在拜天公时是不可上供桌当供品的,在此举出:
按照古礼的正式流程:
拜天公建议使用:
质量高档一点的香 (不含化学有毒物质) 例如水沉香或是老山檀香,由于是天公生可以 使用寿字香。
鲜花:香花、花束、盆花、盘花。。。等等。
敬茶:热茶、饮料、汽水、素酒、黑麦汁、等等。
水果:拜天公必须使用五色水果 (当下时节的新鲜水果),假如可以的话,用进口的苹果和高档的水梨为主,配合时令的柑橘和蜜枣。
素食五牲 (上天有好生之德~不杀生)(有面粉,糖果,蒟蒻,糕点制品)。
五式或六式菜碗(素食菜)。宫庙使用的有以下:
山珍海味:塩巴、米、糖、姜、绿豆或红豆
五斋六菜和菜碗(数量有分6碗12碗。二十四碗。36碗。72碗。108碗)。
五斋:香菇、冬粉、木耳、金针、土豆。
六菜:六种素料的菜碗。
而菜碗就是看个人要用素料还是青菜,用红碗装成一碗一碗的,上面的数量就是。
一般家里的神明有备这几个东西的话,大部份就是山珍海味、五斋六菜较多。
宫坛使用,祝寿时,是用来上项目,不过有祭天台的话,就分第几层要放多少的菜碗。
一般家庭祭祀就是将五斋六菜合而为一!
方便一般民众在家里准备来使用!
五个红碗放五样素食菜式加一份汤 刚好符合 五斋六菜!
红龟粿 发粿。
寿面 或 面线。
红圆 或 汤圆。
甜点:糕饼、糖果、饼干、点心。。。等等。
金纸::五色金(大百天金、大百寿金、寿金、刈金、福金)或 四色金(大百寿金、寿金、刈金、福金),最好选用正锡箔的制品。环保金纸也不错,最高档的是正手工正锡箔的。假如按照民间风俗应该使用天金+尺金 的组合 外加一部分高钱(篙钱),假如烧金纸的空间时间都允许,可以加烧神马,云马,甲马,金钱给天兵天将。
植物油酥油灯 或 大型斗烛 一对,十斤的很够份量。
爆竹。(拜圆满之后要放爆竹当然)
闽南民间有些食品在拜天公时是不可上供桌当供品的,在此举出:
水果有“杨桃”、“李子”、“西红柿”、“番石榴”、“榴莲”等不可拜,因西红柿、番石榴(原名番石榴多子,且冠有番字不雅;释迦像释枷牟尼的头,榴莲气味怪异,因此都不可拜。
1。 “番石榴”、“蕃茄”:由于这二样水果多子且不易消化,在人或鸟、狗等动物食用之后,经由胃肠随排泄物流出而遍地繁衍,(俗称狗屎 )恐有不洁,用来祭神,似嫌诚心不足,故一般民众多不采用,。但,燕巢乡农会大力推广番石榴上供桌的活动,希望能打破此一忌讳与禁忌,至于成效怎样就有待观察了。
2。 另外亦有人不采用“杨桃”和“李子”祭祀。原因是因杨桃是外来水果(洋桃)不适宜用以祭祀;而道教不以李子当祭祀物品,是因太上老君,姓李名耳,为避其名讳而不采用。,有无道理,端看祭祀者了,一般来讲,圆形的水果较受欢迎,取其圆满之意。
不拜是不会如何,但是民间风俗流传是有拜有保佑,真的忙就到附近的大庙有设凌霄宝殿的,去礼敬祭祀一下玉皇上帝也是好的。
按照古礼的正式流程:
1、神前摆供牲馔祭祀物品。
2、点燃神案蜡烛。
3、神前献茶三杯。
4、焚香迎神。
5、敬酌一杯酒。
6、掷杯筊请问神明(天兵天将)之降临。(三圣杯预示神明降临),由于天公不会降临人间,所以是天兵天将降临。
7、神明既降,敬第2杯酒。
8、对神明有所祈祷者,掷杯筊请问神明允诺否。
9、敬第3次酒。(敬完约等五分钟至十分钟)
10、掷杯筊问神明餐毕已否。(一圣杯即可)
11、双手捧持金纸与爆竹,拜供神明察纳。
12、焚烧金银纸并燃放爆竹。
13、持酒泼洒金银纸,称曰“奠酒”,紧接着撤收祭祀物品。
正月初九拜天公怎样祈福 天公生有哪些忌讳与禁忌?
正月初九是汉族民间信仰的神明玉皇大帝的生日,俗称天公生,这一天,大家会准备一大堆供品拜天公,以获得一年平安顺遂,是由来已久的 春节风俗 。那么正月初九拜天公怎样祈福?天公生又有哪些忌讳与禁忌呢?
正月初九拜天公怎样祈福
玉帝生日
玉皇大帝在华夏子孙的心目中,是最高权威,过去家家户户逢年过节,对他老人家都非常敬重,会供上玉皇大帝的牌位。他也是道教叫作元始天尊的最高神圣,他主宰天、地、人三界里的万事万物,天地三界里,佛、道、人、神仙,风雨雷电,富贵荣辱等等皆在他的调控之下。传说正月初九是玉皇大帝的生日,每逢他的生日,人们都会举行祭典以表庆贺,祈求他老人家保佑天下太平、天地平安、万事如意。祭祀玉皇大帝,祭祀物品可以 使用五谷,也可以 使用六畜,假如要用牲畜的,务必要用公的,不能用母的。
还愿日
在过去一年里,许多人为了自己或家人的事情许下大愿,这愿望实现啦,在这一天要进行还愿。许多人许愿,忘记还愿。这样你就欠下因果债,欠下的,总是要还的,不然对你的以后不好,所以许多人在这一天用祭奠的方式,还下这个因果债。记好了,还愿是因人而异,因地来定的,依据你那个时候许愿的环境,地点,许愿的情形来还愿。打比方说,你在庙里许愿,就要到庙里还愿,有的是在家中许的愿,你能在家中还愿。但也有许多地方的习俗,这一天在祭祀玉皇大帝的并 且,就一同还愿了。传说这天还愿是效果最有利的一天。
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年6月15日15时
甲戌庚午壬申戊申
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申时中生,时中生人先克父,六亲不和兄弟疏,一忧一喜离祖吉,早妻刑克总多劳。
申时末生:时末生人先克母,六亲兄弟多冷淡,早辛苦身多病,30岁平四十益。男方送出嫁日子贴模板。
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