袁天罡奇门遁甲本命卦如何看风水五行奇门遁甲(奇门本命盘如何看)
目录导读：
阳历1989年11月20日早8点出生，请求大师批命理
您出生于公历1989年11月20日星期一阴历己巳年(蛇)十月廿三辰时，今年21岁，五行骨重为3两，命书如下：
劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；
若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
说明：
此命为人多才多能，心机灵巧，祖业凋零离乡别境可成家立业，兄弟少力， 驳杂多端，出外有贵人扶持，毕生刑险，无大难， 只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，财帛易聚易散，早年不旺财，三十三方知艰难，万事如意，三十八。九。40岁，如意称心，三子送终，寿元; 六十九， 卒于三月之中
激动和感情是天蝎座的孩子性格上的主要部分。这一座的孩子的心理十分复杂和难于理解。沉默寡言、不动声色，但内心却慢慢地积累着愿望或不满，并形成潜在的动荡不安因素。
永久不要低估这一座的孩子，他可能变得最好，也可能变得最坏。假如他感到自己受到了中伤或轻视，他就会产生铭心刻骨的不满情绪，导致他固步自封或不思进取，这种情绪会一直持续到他成年。
另外，天蝎座的孩子身心蕴藏着一种特殊的力量，在需要做出艰苦努力或发挥才智的时刻，这种力量就会本能地迸发出来。
一切具有神秘色彩的事情皆能引起他的兴趣。在医学、化学、历史或者研究工作方面，他会展现出天赋。他具有揭示奥妙秘诀或弄清迷疑问题的特殊本领。
这是个以自我为中心的人，对人有很大的招引力，这一点在他青海年时代就充分表露出来。他往往给周围的人留下很深的印象。
不要强迫他去做他不愿的事，他需要自己选择要走的路，一旦选定了，他会拿出百倍于别人的毅力和勇气去学习和工作。
他的理想出路是医学、冶金、捕头职业、研究工作、军事、与石油或火山有关的职业、设计师、雕塑家或危险性大的职业。
风水八卦图
怎样看风水八卦图 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于7000多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
“风水”跟“八卦图”是啥关系? 风水就是依照八卦图中八卦的具体位置来的，八卦图是风水的总纲。只要八穿各安其位，就平安无事。假如越位，就会出问题。假如相生，那是再好但是了。也就是说就是五行生克制化而已。无论是形势派还是理气派，抑或是三合，玄空，都必须讲究八卦，离了八卦而大谈风水就是偏离了总纲，这样的结果一定是错误的，不科学的。
墓地风水八卦图的使用能够让风水好不好 古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能在许多墓地看见，祭奠活动后人们一般把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统风俗仍然延续。
当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？特别是当前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的汇总。一些注重理气的风水理论讲究的是藏风聚气，正是：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上亦有展现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古代人们认为这便是a good葬地，因此讲葬字本身就展现了古代人们的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门皆有影壁，现在的人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地怎样挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不但有风水所讲的实际效果，而且还具有独一无二的艺术效果，如江南的园林建筑。
明堂开阔的原则
古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
总的来说，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让亡人安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，那么是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔。。。。。。>>
怎样看风水八卦图 风水八卦图解常识
1。何谓五行风水八卦图
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“―”代表阳，“― ―”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎样观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
3。五行八卦图怎么摆
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
利用八卦图看阳宅风水
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，亦有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其24山的具体位置。紧接着，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放摆列的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原那么是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”其实就是否人顺应于天；如，大儿子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。依据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间洗手间或厕所，可直接断其父先故于母，或家中的经济不富，消耗大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就能够说其家人（特别是大儿子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断妈妈有胃病或身体不太好等。
八卦命理10步助你看住宅风水
第一步 站在你家的前门，紧接着向外看
看看是不是有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这几个皆可以形成经常提到的“暗箭煞”。如果有任何能成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了破解这种有害的作用与影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。
第二步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，紧接着向外看
观察内容同第1步。
第三步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所。。。。。。>>
何谓八卦九宫风水图 九宫风水是我国传统文化领域，许多人对九宫风水图十分推崇，但大都人都对九宫风水图缺乏了解。何谓九宫风水图？九宫风水图有何用途？怎样运用？1。何谓九宫风水图九宫是我国传统文化领域，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书，他亦是我国传统文化特别重要的一个概念。后来使用于占卜、星相等领域。它其实也就是说是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。九宫与八卦的方位相呼应之关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫干（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。2。九宫风水图的运筹使用“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”亦称“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那么这样就是宋代刘牧《易数钩隐图》中经常提到的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中经常提到的“洛书”。预测推算事情必然要用到数，例如预测推算某人做生意会挣钱多少，或是赔本，赔多少money，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：
打比方说：喜用神落一宫，假如喜用神旺相的话，则可能预示一百、一千、一万或是10万，也可能预示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在平时生活中的体会了，亦即社会经验，例如一个开小商店的，他要预测推算一个月能挣钱多少的话，你绝没有可能断成六十万，六万的，要依据当地的活法水平及生活之中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。
八卦与家宅风水是如何确定的 接下来就介绍一下八卦家宅图中的4个旺家客厅风水。八卦家宅风水之方位 客厅最好位于住家的前半部。靠近大门的具体位置，以便直接吸纳从大门的气。假如必须经过条走廊才能到达客厅，那么走廊定要保持整洁，而且照明定要充足，以免阻碍气客厅。假如是夹层屋设计，客厅应位于层。八卦家宅风水之风水摆设 客厅的摆设着重是看居住者的活法方式和审美观念来定。任何风水吉祥物的摆设都要根据人生八大欲求及个人本命卦的方位，最好就是请教专业风水师。八卦家宅风水之家具 家具的造型要坚实，使用高背的沙发和座椅，由于不仅舒适也象征家庭生活有依靠。理想上，客厅家具的摆设最好呈八卦形，因为座椅是彼此相邻，可促人际交往的合谐。营造适合休息和睡眠的空间，并且不可存在有煞气。卧室定要收拾整洁，不然会聚积秽气。就好像卧龙传说样板间的客厅一样，摆设成八卦形。八卦家宅风水之门 1、所有的门应由左边开。所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，总之人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易致使家庭纷争。2、大门不可直线对窗、后门或厕所。门和窗户是理气出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚拢在屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不适宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，让人财财出，损害家人的财运。3、大门与客厅应设玄关。风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚拢在客厅，家宅内部也得到隐蔽，外边不易探察。家宅内部隐蔽深藏，象征福相绵延。
风水罗盘中的八卦图是还是不是“先天八卦图” 八卦风水罗盘缘来
在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为24路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明，阳宅图如下所示。 书中说：24路者，随宅大小中院分四面，作24路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共为24路是也。"24路又称24山，亦即家宅四面的24个方位，其预示法与司南同。据《宅经》解释，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位，坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，阳以亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，顺之者一家获安，富贵昌盛，逆之则家破逃散，子孙绝后。 大概在晚唐时期，罗盘发明出来，并被普遍用于风水。卜应天《雪心赋》中有立向辨方，应以子午针为正之说，据后人解释，子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说：玄女昼以太阳出没来定方所，夜以子宿分野来定方气，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气，后作铜盘合局24向，天干辅而为天盘，地支分而为地盘。这段话所说罗盘起来源于于神话附会，但从中可以知道罗盘的最初型制，是由天盘和地盘组成，上面主要刻有24向。大致说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后在堪舆风水家们的手里变得愈来愈复杂，愈来愈神秘。
因此风水罗盘与先天八卦图是一个蕴含与被蕴含的关系，风水罗盘里有先天八卦图，不过也有后天的。
从风水学角度说室内挂八卦图合适吗? 1）你挂的意图是什么？ 你如何看待这幅图的？
2）你挂了之后心里的感受怎样？
3）你为啥问此问题？你真实的意愿又是什么？
最少要做到卧室里不要挂任何东西，除非你能hold得住。
八卦看风水好用吗？怎样看八卦看风水？ 有许多人还在研究这个八卦看风水好用吗？不过也不晓得八卦风水是什么、怎么形成、怎么运用的，那么风水八卦图究竟是什么，它好用吗？尤其是的生辰八字大体决定的人生。有的人觉得是，有一部分人也很喜欢。一自个的生辰八字的信息量海纳百川，包含众多信息，可以预测推算一自个的财、官事业、爱情婚姻、子女、伤病灾的信息等等。
此刻们来解读下：风水，也叫作“堪舆”，古代的人闷觉得居室地基及墓地周围的风向水流等形势，能作用与影响住在这活或葬在此处地方的人的祸福，也指相宅、相墓之法。在传统文化与新时期进步文化相冲相依的当今社会，《现代汉语词典》这样写到：“风水指家宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族、后代的盛衰吉凶”。
怎样用八卦看风水，八卦，风水：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分别指的是八个方位。从正北开始往正东方向，分别指的是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。为啥不用先天八卦，而用后天八卦呢。
徐墨斋老师说道，此刻许多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。每个楼层的门“徐墨斋老师说道，此刻许多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。每个楼层的门所对的方位是不同的，如有的家庭户型图，门是在正北方。有的家庭户型图，门是正南方。吉位和凶位是随着门的方向的变动而改变。正加上古代人们有这么一句话，风水轮流转。每一个宅子的风水都是依据先天的固定为根据来观测后天的旋转规律是否吉凶。所以用后天八卦，这也正所谓当下风水学。解答此问题以后，就是通过大门的具体位置确认家宅的吉位和凶位，卧室，厨房，客厅是不适宜在凶位，卧室和厨房跟主人的健康密切相关，这几个地方要保持干净。若卧室在凶位，主人则会出现失眠多梦等身子状况。文昌位最好设置书房。吉位不适宜设置厕所。库房等污秽之地。若厕所设在吉位，会作用与影响事业，爱情的运势与运气。用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有许多需要讲究的地方，如装修的颜色，装修的忌讳与禁忌，风水植物等吉祥物的摆设。
八卦为源
风水是依据八卦图来看的，基本等于说构成风水的根基就是八卦，依据八卦的相克相生来划分的风水图，是先天八卦和后天八卦的俗称。在咱们国家，有一种沿袭到现在的风俗，在修建房屋、庙宇、墓地或者修桥造路等之前，多数都会请地舆师（俗称地理先生）查看地形位置的来龙去脉，用”罗庚“（指南针罗盘）检测方向，紧接着择日点穴，计划修建的格局，占吉凶，而择吉日破土动工。先天八卦图
先天八卦图相比于后天八卦图，是立体的去看风水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙观。因此在建造房屋尤其是高大的建筑物的时刻，们一般first of all要用到先天图，如此便能去诶的那个要修建的建筑物的每一个布阵与布局该顺应的风向水流形势，并且也是风水的基础。们从小被教导要在全方面的把握问题的同时抓住发展这个重点，因此对于房子的外结构，应该first of all对整体规划提出方案，先天八卦图正所谓这份工作展开的必要的论理工具。
后天八卦图
后天八卦图是平面的去看风水，也就如同看地图一样；是个俯视的角度，这个着重是针对每个物件的摆放摆列，亦即具体的房子内部布阵与布局，它依据南太阳为火，北光照弱而寒水的特征，对居室的光照提出依据；同时形成水木火土金水的气场转换机制，依据后天八卦图来摆设物品能自然增强每个部位的气场，实现天人合一的境界，看风水中是个重要根据。
有些生辰八字可以帮助一 生的命数，不要觉得说的话是有点过于夸张，不过有些时候，它的的确确是那样，小的时刻爸妈亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是，可这必不是。有些时候也会起到一定的效果！！！八卦看风水好用。。。。。。>>
正五行和纳音五行到底参照谁，纳音断命金口诀诀窍
正五行和纳音五行到底参照谁
袁天罡奇门遁甲全国传承研习大会之——天规弓引之天地伊始五行生
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接着下面就叫
六十命卦走 60甲子三百六
大家来看 这便是上大易卦 六十个卦
还有四个卦摆放在四隅 是四正卦
乾 坤 既济 未济 紧接着每一个人呢 皆有一个命卦
这个命卦它就是六个爻 因此他说六十命卦走
走这六个爻 到时候我们经哪吒的时刻 每天都要插在这个爻上
这是天经 天经假如落到地坛上就是地议
地议的时刻就把这个爻都插到每天里面去 60甲子三百六
六六三百六
接着下面就是我们以后成立一个研究会 这个就是题目 是难点
说元会运世四柱山 遁上各自战 甲子遁在前
两遁皆不见 冬至阳遁夏至前 遇有置闰甲戌元
甲寅为元甲辰会 甲午为运甲申世 夏至阴遁冬至前
遇有置闰甲戌元 丙子为元戊子会 庚子为运壬子世
这段歌诀 从我多年的经验而言 从来没用过
不是不想用是不会用 不晓得他在说什么 他当然是与哪吒相关
紧接着此刻哪吒已经很准了 非常准
非常准也不晓得他对哪吒有啥样的作用与影响 不过这么长一段
袁客师惜墨如金 他不会乱写 他这东西
这么大一串 而且也很优美
紧接着他提到了遁啊 阴遁阳遁 置闰的问题
那么我想啊 是还是不是与闰有关 我这样的一个思路
今天把这个歌诀放这是什么呢
此刻目前我们研究哪吒 这段歌诀对俺们作用与影响不大
目前俺的感觉是这样 失卦很少
由于袁天罡奇门遁甲你算起来大体上不失卦 你不会失卦的
即为你没有可能不准 那么有一些地方呢 你忽视了或是怎么样
不晓得毛病出在哪里 因此讲我此刻也没有去弄它
也没办法它 不过不象征着这段歌诀就没有意义
它肯定着一个巨大无比的惊人的秘密
不过当前的状态我们解不了 昨天关维军演了个模型也不对
你那个模型也不妥 今天借这个机会呢 把这段放在这
就是这段 此刻 目前对俺们推演整个哪吒是没有作用与影响的
它仿是什么 它仿是游离于哪吒之外
说的是什么呢 说的是起局
假如有闰的话起局会如何如何样 我不解吧 我也解不了
假如我们此刻用 假如我们以后升级到这个置闰法的时刻
这东西是还是不是可以起到一定作用 就需要你们在坐的各位去证
去证如何用 俺们这段就先放在这了
三元引弓天规到 五行规律俱同操
天元弓端人元角 地元勾股弓弓玄
这是讲的哪吒的勾股弦 就显现了 这个就是天规
以后所用到的 所有哪吒的 勾股弦 都是按这种形状
其他别的形状我们是不认可的
对 你假如说反身正身如何用
这个哪吒我们经过努力已经证完了 这个哪吒的身形就是这个样子
假如你有其他别的东西也能算的准
袁天罡奇门遁甲是不认可的 我们就
由于整个以后 我们仅有一个哪吒 就这一个哪吒
逮他就逮他 其他别的你们就别研究了 没很有必要
再来一张 好
寂然天人无弓弦 无音无律无有言
只待斧 天角地端将弓负
天元弓端地元角 人引弓张开元弦
破得镇元九巡天 姤复对冲来
这就在说了 寂然天人无弓弦 无音无律无有言
这两句呢我觉得就是寂然态 还没有些时候
就是那种的状态
我今天声明一下战阙或许应该是怎么样的
或许应该是只有我们入室 在合适的时刻才能公布
今天为啥要忙忙的拿出来 就是要解决这些问题
只待斧 在战纪 纪阙里面明清楚明白白的提到了
说三十六颗莲生子和一颗莲子与莲脱落
这个就是是在这个莲子里面说日长十亿 夜长五
一共长是一万零八百元 这个是伟大的
他此刻所说的只待斧 假如我不把纪阙发出来
你们会认为我此刻说的这个
这段歌诀所说的斧你会认为是隐喻是吧 比喻
并非这样的 他在叙述这个过程当中
由于他有这整个的体系 你一拉起来一看 他很少去
比方说神征 你会觉得他似乎是一首美妙的诗歌是吧
不是 此刻天罡遁所有出死断的人你去问问他们
他们是还是不是坐在中军帐里
是还是不是盯着他们如何如何的危险 紧接着 是还是不是这样
一点都没有夸张 研究客师歌呀 抛去幻想 客师不扯淡
他是实实在在是怎么样就怎么讲 你看着是隐喻
人家这只待斧 我抛出这么大个纪阙
就是为了告知各位就这七个字 啊 就等着那个子啊
够了那个元数 够了元数干嘛呀 呀
日长十夜长五到了那个数 我经常讲啊 万物皆数
在寂然态的时刻 那个数字到了 虚极而生萌意动
紧接着莲生子之后 长到一万零八百元之后
这个莲生子这个又是十日夜 日长十亿夜长五
最后长了一万八百元之后 紧接着就进入了的了
紧接着说了天角地端将弓负是谁啊 人五 人五是谁呀
人五就是哪吒就是哪吒干什么的呢
哪吒干什么的呢 我一说哪吒 就是这个弦角端 地元角啊
人元弦啊
一斧把这个天劈开 劈开后 天地就 紧接着天元端地元角
人五就在此处地方 一箭把自己 紧接着就破九重天
破得镇元九巡天 姤复对冲来 在这个开元上面的姤卦啊
他的对冲卦就是复卦这个他自己啊 一箭过去之后
啥是镇元 这个他但是去的话 镇元镇住这天就不让它开
他把自己去之后 因此讲伟大呢 他自我牺牲来
射过去之后他这个 天地失去平衡就会开始衍生
一会我们就让这个吕清领给我们演示一下
这个以后 怎么把地坛啊 我们来看一下
他是天地不断的旋转 触发的 三元内触发 这个地坛呢
几局几局是甩出来的在镇元上甩几个 在开元上甩几个
甩几个 整个72元是甩成的 天地就这么生成的
我们来看一下最后
那个以后有乾有坤 后来人五就把自己去了
就姤复对冲就来 就是这么来了
人元弓角地元端 天元弓引开元弦 天地伊始五行兴
此刻开始讲这个金木水火土 在天上怎么成 在地坛怎么成
此刻就会开始成了
五行五音天地律 乃是三元成
这个今天程诚说到了纳音五行的问题 啥是五行
纳音五行怎么生成的 何谓五行 五行的
我们来看一下 在天罡遁体系当中 他解释了五行的
就是这个五行为怎么来的 不仅解释了五行的
还解释了五行怎样去纳这个音 你凭什么去纳这个音
我们皆在说谈纳音五行 整个的数术体系当中
只有袁天罡奇门遁甲是将 是有音律体系的
察了所有的奇门遁甲 外面的这几个东西
唯有袁天罡奇门遁甲是有这么样地注重音律 这便是纳音
我们来看一下 人元弓角地元端 天元弓引开元弦
天地伊始五行兴 看见没有 五行与天地同生
天毕生水开元成 五行五音天地律 乃是三元成
此刻我们三元就会开始纳音 五行了
地元弓角人元端 天二生木地二成
此刻就是这个哪吒 在这个上 他天二在此处地方生木
天毕生水天二生木 就是这个第几层 他此刻在把这个
72地 这是怎么成出来的
吕清领你来 此刻你把那个动画调出来 我此刻讲一下啊
歌诀始终是这样 天二生木地元弓角人元端 由于比较枯燥
我先给你们看一下动画
我们来看一下啊 这个是日夜的辛苦 我们来看一下
那此刻他在闪烁 看见没有 他每转一块
这个弦始终在生成地坛 看见没有 来
此刻这个块就是地坛在成 我们在不断地放 你们来看
始终是在这个天元地角人元端 弦角端之间的变化
就把这个地坛的72元 不断往外甩 不断的往外甩
能看清楚明白吧各位 无比的直观啊 假如你有异议 查歌诀啊
他就是这样弦角端之间怎么变化 怎么变化啊
最后演化程式 就是如此的 我们来看 所有的这个哪吒在
他像一个什么样呢 他像一个轮子三元转换成
他自己一身一变紧接着再 在这个五元之上
放到哪一元他就甩出一个地坛的一个宫格 亦即一元
到了哪一元他就甩出一个 甩出一个 一直把整个的五元
就是开元状元镇元正元定元 这五元上 不断地
到最后什么程度呢 直至把72个地元全部生成完成了
哪吒才休息 整个五行就是在哪吒的体系当中
就是这样被生出来的 那我们来看看
天二局天三局天四局天五局天四局
紧接着整个的这个局怎么演 是依据这个来的
紧接着再这个局势当中 有两局与守旧的奇门遁甲是不对的
不管我们怎么计算 我们典平 我 清领 石礼伟
我们几个人 连续工作了一天一夜我们也没有解决此问题
那我们就留下来了 就这样了 不晓得是还是不是歌诀错误
我们就是此刻上用的奇门遁甲上面那个什么852
741 369 那个局怎么来的 他的根在此处地方
哪吒在转 紧接着再地坛上就成了
就把这个局数就全部成出来了
有两局是 不管 就是特别有规律啊
假如说你们对俺们的这个研究成果 你们还不错去证啊
比方说俺就想看看你这个有还是没有错误 好 欢迎你证
我们此刻证出得结果就这样 紧接着这
我们还会把这个一点点的给你一张张图给你换 假如你证
证出来我错误 我们就会接受
你向袁天罡奇门遁甲研究大会报 你这东西我有疑义
我们欢迎你来 同时我先声明这两点
这两个局是不与守旧的奇门遁甲吻合 问题找未到
由于歌诀的的确确是这个样子的 故此我们就是突然之间有两个
一个是在7局上 一个是在3局上 他此刻是2局和7局
对 成为了7局和3局 对 就是这两局上
我们怎么样去合它也解决不了 不过歌诀还存在
那么这样说的话在这样的状况下 我们选择了保留歌诀
舍弃与传统奇门的吻合
因此讲你会发现大盘上的局势
与这个流传的这个奇门的地元局有出入
有这两个出入 那么假如你有更高的见解能够解决此问题
俺当然是特别欢迎的 不过我先声明 这两局
我们团队研究小组 通过这近一年的研究
我们还是把此问题放在这里 欢迎你们来研究
————
相关请观看——袁天罡奇门遁甲全国传承大会第八集之天经地义首发
袁天罡奇门遁甲
上面便是与正五行和纳音五行到底参照谁有关的内容，是关于纳音的共享。看完纳音断命金口诀诀窍后，希望这帮助到大家！！！
卜易免费八字排盘， 四柱八字排盘
实际上易为万物始，、六壬，包括你没有提及的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，亦即风水，都
于。（这里我没有提及，由于确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，不过俺们下意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。打比方说由发展起来的一堆事物，打比方说的道术、的。于是，将玄学和其它项一并排列，也是不正确的。这样说也许会严谨一点：、六壬属于玄学领域。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。由于它一点都不玄。第2个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、汇总，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。简直成了指点人们赖以生存、生活、斗争的技术。
就好像我们会用电脑，这是一门技术；就好像我们会设计制图，这是一门技术；就好像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。诚然，跟其他技术一样，玄学玩得好还是不好，关键还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这几个玩意究竟有没有效果，或者有还是没有作用。可以肯定地说，效果是肯定有，作用也是肯定有的。
要不然它就不能被叫作技术。不过，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为啥呢？还是由于它仅仅是一门技术，它真的可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你本人去做！！！而且要做成一件事，是许多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。
在所有预测推算里面六壬是一个很的东西，就本人的亲身体验，六壬的准确率是的，大约有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我本人的感觉来讲，同一个实际案例，和四柱对比，偶尔会有出入，
另外许多人提到意识形态，这一方面一定有很大的作用与影响，不过俺认为并不是主要原因。世界各地不同的都有着自己的玄学，但大都都没有纳入现代教导体系。这和数术玄学本身的特征有关，并不是每个人都适合学这个，即便是很聪明的未必能学会。
因 此，大约还是适合以守旧的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时刻，公司的一个由于和认识，所以知道俺会奇门。有一天下班以后，使俺留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。由于从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。无论是起局简单容易的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。那个时候已经非常熟练了，所以讲一下奇门遁甲的起局还是很简单容易的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位使俺报数，紧接着他在会议室的白板上，用一种俺当时还没听别人提起过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。
起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，由于对八卦、八宫这几个概念非常熟悉，所以理解起来比较容易。紧接着也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为啥要告知我这几个。他说，他也学过奇门，不过呢派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，因此就必须教我一种。由于，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。假如我听了你讲的，却没教你，那么这样就是偷学，出来混，早晚是要还的。”
奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各式、里的夸张宣扬，即便没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出很多门派。飞盘、转盘以及此刻慢慢浮面的鸣法，奇门遁甲的各式资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门遁甲的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各式派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，假如作为占卜方式来谈，到目前为止的的确确是很冷门的一个方面了。
纯粹的卦象论卦此刻人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有那么一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会较为多见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代较为多见的大多数都是后来衍伸出的法等，看似像是易占，其实也就是说跟早先的截然不同，连现行与最初的本身亦有很多改变。
另外再说一下风水，在我看来，古代人们的风水和今天经常提到的风水根本就不是一件事情。
古时候的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时刻曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，此句话意思风水是由这些部分组成的，
一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本没有可能许多，因此一般人和风水的关系其实也就是说很远，你有钱买下来就另一说；
二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，如此才能提气点睛；
三是“黠”，这个点睛建筑不是轻轻松松就行的，它在人文意义上要非常重要，打比方说黄鹤楼，假如是私人的建筑，打比方说祠堂，打比方说捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的
才行。
今天的风水是另一种东西，教你建筑布阵与布局内怎样趋吉避凶，教你怎样看待尺寸等等，这几个与宇文恺所言有
，但多数都是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，常常占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。总之，你选的地方就不是名符其实的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
由于字数限制，只贴上部分书籍目录
4山八卦罗经图
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《一命理分析学》
《一柱论命》
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《白话篇》
《二元八运元运太岁表》
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《八字真诀》
《八字真踪》
《八字真鉴》
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《六壬实战详细解读》
《六壬粹言》
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《冰鉴刚柔章》
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《叁合水法》
《发微论》
《号码占卜》
《吕纯阳太极生生神数》
《周易·说卦传》正解
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《周易》
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《命内部教材》
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《地理囊金》1
《地理雪心赋新解》
《地理骊珠》
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《大六壬括囊赋》略疏
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《天惊三诀》
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《太清神鉴》
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《奇门入门》
《奇门遁甲总口诀诀窍》
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《大六壬预测推算学》
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《星相学的来历》
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《木屋阳宅》
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《梅花易术汇集》
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《火珠林》
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《号码吉凶断》
《皇极天书》
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《盲人断命秘传口诀》
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《相法断》
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《瞎子王》
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《斗数精成》上编
《紫白诀》
《安星表》
《斗数讲义》
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《金书秘奥》
《金口诀诀窍疑难问答》
《金锁赋》
《金锁玉关》
《金锁玉关断语修正》
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《门前神庙》
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奇门是个什么组织?
奇门一个时辰一个盘，总共360*12=4320局，除去四次重复，才1080局，分男女阴阳也就2160个命盘，怎样能囊括预测推算世上万万千千人的命数呢，而且奇门同一时间无论是谁问事得到的都是同一个盘，怎样能测准千万人的千万事呢，其本身理法就不通。八字有多少组合呢，60*12*60*12=518400种组合，再分男女阴阳，得1036800个命局，再一个时辰分早中晚三刻，得3110400种命式。四柱三百多万种命式尚有局限，奇门小小两千一百六十个命盘，连四柱的千分之一都未到，居然说无所不知、无所不能，真是大言不惭，其模仿四柱大运的方式精密推算终身，但是是东施效颦。
八门遁甲是哪八门
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。依次分别为：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门，分别代表不同之义。详细资料请参考知识混装大无极baike。悟 真 网014 14944。net/view/286997、htm
