诸葛亮尸身刘备先帝传统文化(诸葛亮身体糟糕)
目录导读：
诸葛亮之墓被挖开?墓中景象轰动了历史，专业人士为啥呢说他没骗我们呢?_百度。。。
说到三国时期的著名人物，不得不提到一个人，就是智谋无双的诸葛亮，著名的蜀国军师。三顾茅庐这个故事大伙都不陌生，说的就是刘备礼贤下士，为了请诸葛亮出山辅佐自己，三次来到他居住的草庐。诸葛亮与刘备相谈甚欢，后追随刘备，辅佐他建立蜀汉政权，刘备逝世后，又辅佐他的刘禅，维持蜀国的基业。为了报答刘备的礼遇，诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，他事事亲力亲为，后因积劳成疾而死，而他去世前也不忘为蜀国打算，毕生尽忠职守。与诸葛亮各为其主，与他互为对手的司马懿也感叹过，说他是“天下奇才也。”
诸葛亮的才智不止展现在生前，还有死后，他给自己的墓地设计了很多jiguan，就是为求清净，不想被打扰。一旦有人强行进入，稍不留神触动jiguan，轻则受伤，重则丧命。依据传说，诸葛亮将他毕生中使用过的所有物品都放到了坟墓中。假如有人能得到其中的一个，并且将之运用，融会贯通，就能拥有和诸葛亮相同的智慧和计谋。正所谓这几个物品如此珍贵，才需要设置非常繁杂的jiguan，免得被人轻易盗取。正所谓因为这几个jiguan，很多盗墓者进入坟墓后才无法进入名符其实的内部深处，只能徒劳地离开。
诸葛亮埋在陕西一事在考古界几乎是大家都知道的。于是，不但盗墓者想潜入诸葛亮的墓，我们的考古学家也想进入诸葛亮的墓进行考察。诸葛亮作为三国时期著名的军师，他的墓地绝对具有重大的历史意义和研究价值，墓中景象也势必会轰动了历史。假如能获得墓中的一两件物品进行剖析研究，那必将对俺国的考古事业有所助益。
考古学家们勘测墓地的方式方法自然比盗墓贼要严谨、正规很多，而且断然不会破坏墓地。他们只进行适宜范围内的考察，并做研究。而且科技发展使得考古方面的技术也不断冲破，我国专业的考古代人们员通过与时俱进的设备一步步打开了诸葛亮的陵墓。诸葛亮之墓终于被咱们国的考古学家挖开了。
不过进入诸葛亮的墓地后，里面的场景令所有人感到惊讶，这超出了所有人的想象。整个陵墓空空荡荡，连诸葛亮的遗体也没有，仅有一把羽毛扇，但这把扇子的做工却非常精良。这一发现对考古研究，有着极为重要的意义。许多人感叹：诸葛亮之墓被挖开？墓中景象轰动了历史，专业人士：他没骗我们。
关于诸葛亮的羽毛扇，历史亦有记录，这是诸葛先生挚爱的物品，往往带在身边，可以说这把羽毛扇算是诸葛亮身上标志性的物件。后世之人，提到诸葛亮，也往往会提到他的羽毛扇，想象诸葛亮手拿羽扇，指点江山的模样。所以可以推测，放在诸葛亮墓前中的这把羽毛扇非常可能是他在世时经常使用的东西。
关于诸葛亮的墓地，其实也就是说还有一种推测，以诸葛亮的智谋，他应该会料到自己死后，后世之人为了了解他，会进入本人的墓地。于是，他只给自己建了衣冠冢，里面放一些穿过的衣物，还留下消息，以致任何人都误以为他真的被埋在这儿。这样，他的真真正正安葬之地将永久不会被后事之人发现，他真的可以享受永远的宁静。
不少考古专业人士仿佛对这个的结果很了然，直言他没骗我们。事实上，诸葛亮很久以前就将此事公诸于世了。依据相关的历史记录，诸葛亮为防止墓地被盗墓者或敌人破坏，他建造了许多衣冠冢以掩盖视线。这几个墓地分布于各个地方，诸葛亮没有把他的尸身和物品放在其中。此刻专业人士发现的这个衣冠冢，就是其中一个。
自古以来，诸葛亮一直为人所传颂，他作为一代名士，为主公鞠躬尽瘁的精神被大家赞赏。而他去世前建立这么多的衣冠冢，让盗墓之人无计可施，也进一步展现了他的智力。他生前和死后的言行，都是令人钦佩的，也体现出他的智力确实超越了普通人。
说到多智多谋的名人，大伙都会想到诸葛亮，诸葛亮可以说业已是聪明的代言人了。这样一来，我们对诸葛亮墓地的好奇心也愈来愈重。固然希望诸葛先生可以得到安息，可是他的墓地绝对会使咱们国的考古研究前进一大步，为了历史研究，如此诸葛先生也一定会理解。期待有一天，我们能够发现诸葛先生名符其实的安葬之处，解开这个未解之谜。
诸葛亮最后一计“棺材南抬，绳断便葬”，最后结果怎样?
最终的结果是谁也不晓得诸葛亮到底葬在了哪里，可以说诸葛亮神机妙算连本人的身后事皆能算到，而且蜀军凭借诸葛亮最终的几个锦囊成功撤退保住了元气，因此民间还流传着一句“死诸葛吓跑活仲达”。而诸葛亮不想使人知道自己葬在哪里的意图其实也就是说很简单就是害怕盗墓贼，三国其实也就是说是个盗墓横行的年代曹操和孙权都发过盗墓财，因此诸葛亮自然不想死了还被别人挖坟，关于“棺材南抬，绳断便葬”的故事简单说一下。
1。一路向南诸葛亮在死之前就交代了刘禅不能大藏并且不能有任何陪葬物品，至于下葬方式诸葛亮说的是让四个壮汉抬着他的棺材一路向南，紧接着一直等到抬棺材的绳子断了棺材就能够下葬，于是诸葛亮死后刘禅就找来了壮汉这样做。
2。人性贪婪而且刘禅担心诸葛亮尸身受到损伤还刻意派了一个人监督顺手能换一下班，但是刘禅错就错在他先给了这几个壮汉赏钱，这几个壮汉拿了赏钱之后其实没有抬棺材多长时间就厌烦了，因而他们几个一商量就找来了一块石头故意把抬棺材的绳子磨断，就这样诸葛亮被他们随便寻了一个地方葬了，至于之后的武侯祠当中也没有诸葛亮的尸身。
3。没有人生还但是诸葛亮或许也算到了这点，由于这几个壮汉先把那个监督的人杀了之后分赃不均开始了自相残杀，等到刘禅派人找上来的时刻就只见到了五具尸体，从此再也无人知道诸葛亮到底葬在哪。但是到来后世明朝有传说挖到过诸葛亮的坟，事情是这样精通风水通过精密推算找到了诸葛亮名符其实的墓穴，但打开坟之后啥都没发现故而又把诸葛亮下葬了。
诸葛亮死后他的尸体不见了，谁知道他的真真正正坟墓在哪里啊?
武侯墓，即诸葛亮墓，在勉县定军山脚下。 外围环境诸葛亮墓周围有定军山，少祖山下沿的九条小山岗环抱，九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成。墓前上岗三层，自定军山向西叠浪而来，约三里许至此成眠弓形，古称“三台书案”。从少祖山下六岗向东势若游龙，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里许，传为墓之正脉。新月之下，眠弓之内，豁然开张平地三百余亩，左右前后九支环抱，又如佛手，其天造地设实为人工所不能者。 武侯墓，即诸葛亮墓，在勉县定军山脚下。诸葛亮(公元181年一公元234年)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南)人，东汉末，隐居南阳郡，留心世事，被叫作“卧龙”。 建安十二年(公元207年)刘备三顾茅庐，请他协助。从此成为刘备的主要谋士。刘备据其谋略联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利；占领荆，益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他帮助刘备称帝，任丞相。建兴元年(公元223年)刘禅继位，被封为武乡侯，领益州牧，政事不管大小，都由他决定。他励精图治，赏罚严明，推行屯田条文，并改善和西南各族的关系，促进了当地经济、文化的发展。 传说他革新连管，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，能够起到好作用的山地运输。曾五次出兵攻魏，争夺中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相抗，病死于五丈原军中，葬定军山。武侯墓区，岗峦起伏，山环水抱，素有“陕南天然公园”之称。墓上和庙内的建筑，多是明、清两代一所三院并连的大庙，围有垣墙，面积约45000平方米。入陵园大门，一片汉柏古松，清幽、古朴。大殿院中，有很多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑。 大殿龛上，端坐着诸葛亮的塑像，纶巾，羽扇，鹤氅，方据，神态庄严。关兴、张苞，侍立左右。 墓在大殿之后，南北向，头北脚南，取北顾中原，南立蜀国的意思。墓周砌以砖墙，其圆周为60米。墓家为覆斗形，高约6米。墓前有一小亭，号曰“墓亭”，内竖石碑一通，上刻“汉诸葛忠武侯之墓”。墓后有古桂两株，高大，繁茂，浓荫如盖，传为“汉桂”，号曰“护墓双桂”。 相传诸葛亮由于魏延夜闯，延寿之法被破坏后，一病不起。弥留之际，他遗书后主刘禅，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。 对于这位为蜀汉立下汗马功劳的丞相的最后遗言，刘禅岂能不遵？因而他命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，不过此时杠未断，绳也未烂。四个人商议后，将诸葛亮的棺就地掩埋。回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。刘禅听了报告后觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂呢？于是将四个人抓起来严加审问。四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。刘禅大怒，以欺君之罪将四人杀害。不过，四壮汉被杀后，世人就再也不晓得诸葛亮的葬地了。 这个故事至此就该完结了。不过后人为了渲染诸葛亮之机智，认为这所有的都在诸葛亮预料之中，由于孔明早已料到，自己死后蜀国必为司马氏所灭，而蜀国灭亡后司马氏必来挖他的坟墓，因此他“导演”了这出戏剧，以保自己死后的安宁。
为啥呢诸葛亮身葬何处没有人知晓?
由于诸葛亮害怕他的坟墓被人破坏，因此在他去世前就为自己的下葬方式制定了方案，那么这样就是绳断而葬的方式，并且没立碑建陵。
诸葛亮简单介绍
、诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
2。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战打败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王⓶。
3。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮简单介绍
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，我国古代杰出的家、军事家、发明家、文学家。以下是我帮大家整理的诸葛亮简单介绍，希望能够帮到你。
诸葛亮简单介绍
诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物 。
诸葛亮的主要著作
诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共24篇，十万四千一百一十二字。
后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。
诸葛亮著名主要著作有：《前出师表》、《后出师表》(或云后篇系后人托诸葛之名伪作，真伪存疑)、《诫子书》。
《请宣大行皇帝遗诏表》
伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月24日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟太宗，动容损益;百寮发哀，满三日除服，到葬期後如礼;其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。○《三国志》卷三十二《蜀书 先主传》。
《南征表》
初谓高定失其窟穴，获其老婆，道穷计尽，当归首以取生也。而邈蛮心异，乃更杀人为盟，纠合其类二千馀人，求欲死战。○《北堂书钞》卷一百五十八。
《出师表》
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不适宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不适宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然後施行，必能裨补阙漏，有所广益也。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠以为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行陈和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可指日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驰驱。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，迩来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧惧，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，(北)〔此〕臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所云。
——《蜀书》本传
《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢就不可以励精，险躁就不可以治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
拓展内容：诸葛亮的故事
躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)生长于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮爸爸诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞;诸葛亮3岁妈妈章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年(197年)，诸葛亮的叔父诸葛玄病逝;汉献帝已从长安李傕手里逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已十六岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，那个时候的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他与那个时候的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家里有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。那个时候的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，不过也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的相貌。
隆中对策
三国志12的诸葛亮那个时候，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，预示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势?能知晓当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。” 诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”
刘备便亲自前往隆中拜访，去了三次才看到诸葛亮(历史称为“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后，刘备便叫外人避免，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量本人的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直到现在日。但是我志向仍未平抑，先生有还是没有计谋可以帮助我?”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，剖析了曹操不值得选取，孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下;更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世叫作《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备往往和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就好像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再埋怨。
诸葛亮所提出来的《隆中对》是从此以后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
赤壁大战
建安十三年，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦多次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出化解方案，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗?”那个时候黄祖被东吴杀死，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率部落和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
桌游《三国杀》中的诸葛亮(标准版)刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。
到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“假如能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”;另一个选择那么是激将法，“假如认为不能抵挡，为啥呢不停止军事行动，向北方称臣呢!”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才剖析两军的情形，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”;而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服;最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分兴高，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
足食足兵
赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、
三国示意图张飞、赵云等镇守荆州。至第二年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。
每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节;同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
诸葛亮的简单介绍
白帝城托孤
章武二年(222年)八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，要不然必能阻止刘备东征之举。”
1994养世版《三国演义》白帝托孤至章武三年(223年)二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起拜托后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。假如嗣子(刘禅)可以辅助，便辅助他;假如他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征北战
南征
建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的意见，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。
北伐
建兴六年(228年)春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵招引曹真重兵，自己率大军攻祁山(。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第1次北伐失败。
同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。
诸葛亮建兴七年(229年)春，诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肃省西和县西)，郭淮退，遂得二郡。
建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。
建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。据《汉晋春秋》记录载入，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此乃二出祁山。
建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒宣王司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于劳累而病重。
病逝五丈原
八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡境内)享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，抓紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。
这六次用兵，出祁山只有两次;第4次是魏军主动进攻，蜀军防守，因为连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必以其他器物殉葬。
诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是这样，甚至在临去世前，也吩咐了他下葬时仅需要挖洞一个，棺木可以放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。诸葛亮死后30年，他的大儿子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。
诸葛亮的主要成就简单介绍
诸葛亮作为蜀国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、管束guanyuan、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即便是本人的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的`即使是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色躲避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从本质上解决问题，不计较虚名而注重和重视实际，爱慕虚荣的事他都不做;终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却无人有怨言，这是由于他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的原因。可以说他是治理国家的出色人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
经济
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资大体上就地获得了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的作用。当地人民生活好了，就能够招来更加的多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，一步步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程到现在还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，到现在仍被利用。据考古调查统计，全区到现在尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用到现在。同时各地在继承和学习古时候开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个;塘与陂池达三百多个;冬水田到现在仍有五万多亩。
上述实事说明，汉中盆地古时候农田水利设施到现在所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
军事
八阵图诸葛亮作为军事家在历代兵家也获得了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看见诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中数次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实也就是说迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上也有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
文学
《前出师表》(传为岳飞所书)《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。那个时候为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足;诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感感情真挚，文笔酣畅，是古时候散文中的杰出作品。
《后出师表》，是三国时蜀汉建兴六年(公元228年)十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第1次北伐前所上表疏区别，后人题曰《后出师表》，此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记”，因此，自清代始，显现了关于此表真伪问题的争辩，到现在莫诀。
《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它真的可以看作是诸葛亮对其毕生的汇总。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的爸爸，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这几个智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
