那些帮看风水的是道士吗(风水算命道士)
问卦 算命 看风水 是还是不是道教的?
看相看风水看生辰皆为真的，但皆不是佛教里的。佛教讲因果，但不讲宿命；命中有啥，确实可Yi经过相貌、生辰推测出来，但这几个都是能够改变的。
风水学说不属于咱们国家的道教文化，由于他们完全是两个概念，风水学说是属于玄学跟一些周易之类的有关，不过多数玄学高人都是人士，而且多为道士。
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并 不是正报。一自个的正报，是由本人的前世这一生的善恶之业造成的，与风水无关。也可以这样说，风水是随着一自个的善恶报应而显现的环境。
为啥看风水的是道士，沙弥为啥不可以?
为啥要远离看风水、算命、沙弥、巫道以及郎中这几个人，？——回答是：有病乱投医，贫穷醉信命，贪欲迷风水，懒散沙弥心，巫道鬼缠身。
道士和沙弥一样吗。沙弥僧人道士有哪些区别。修道士与沙弥的不同。就宗派来讲。沙弥信奉的是佛教，道士信仰的是道教。 就思想行为来讲。沙弥信佛。
废话当然了，由于只有男的叫沙弥，女的那叫尼姑。因此你说的很对沙弥都是男的。至于第2个问题，沙弥和道士一样，说白了都是一种精神追求，没有谁的本事更大。不要被那些经常提到的武侠或者虚构的东西欺骗了。
实话实说，此刻真会看相，算命的有多少个呢？大部分是半桶水，乱摇晃。相信的人不少半要上当，损失钱财事小，作用与影响决策事大。
为啥抓鬼看风水的都是道士?沙弥不行吗
有些大亨，也将“某某大师”随口说过的与风水沾边的话奉为经典。更有甚者，少林寺还在省会郑州设了一个类似办事处的机构，公开承揽调整风水、举办的活动。还不定期出版一个不伦不类的刊物，撰文著说大谈风水。
实话实说，此刻真会看相，算命的有多少个呢？大部分是半桶水，乱摇晃。相信的人不少半要上当，损失钱财事小，作用与影响决策事大。
全真教以外丹、内丹、导引、服气、武术、占星、医学、地理等为主要修持内容，要求道士必须出家住庙，云游，吃全素，不婚娶。服饰、戒律也十分严格。必须蓄长发，戴巾、穿道袜。
所有的道士都会算命看风水吗?
道理固然简单，但假如不算命，我们就不晓得什么时间是好运的，什么时间是衰运的。
风水先生是专为人看家宅基地和坟地等地理形势的人。
古时候的道士主要靠看风水、做、算命来维护生计的，也接受人间的捐赠。道士是很少化缘的，化缘着重是沙弥做的事。另外在做上，沙弥也做，不过道士和沙弥做形式不一样，沙弥是为死者超度，道士是为死者去阴间开道。
为啥抓鬼啊看风水的都是道士?沙弥不行吗
有些大亨，也将“某某大师”随口说过的与风水沾边的话奉为经典。更有甚者，少林寺还在省会郑州设了一个类似办事处的机构，公开承揽调整风水、举办的活动。还不定期出版一个不伦不类的刊物，撰文著说大谈风水。
实话实说，此刻真会看相，算命的有多少个呢？大部分是半桶水，乱摇晃。相信的人不少半要上当，损失钱财事小，作用与影响决策事大。
全真教以外丹、内丹、导引、服气、武术、占星、医学、地理等为主要修持内容，要求道士必须出家住庙，云游，吃全素，不婚娶。服饰、戒律也十分严格。必须蓄长发，戴巾、穿道袜。
真道士以修身救命为主，通常情况下道士不会主动抓鬼，除非鬼要害人；神棍是主动找你，道长是你去找的，一切随缘，真道士不太注重钱，神棍不一样，神棍是在污道教玄门。
风水先生是专为人看家宅基地和坟地等地理形势的人。
此人自称是某个道士的后人，其祖父曾一次将几十名战死的军人的尸体连夜赶走。不过赶尸只可以在夜间进行，而且不能向其他人展示。最终也没有使俺们有机会见上一见。
因 此，道士的开销是比沙弥要大的多。因 此，道士需要下山做事，才能有钱用。于是世俗中显现了许多以超度，捉鬼，看风水，看相的道士。沙弥不同，有烧香，有烧香客捐香油钱。
风水先生属于道教吗
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并 不是正报。一自个的正报，是由本人的前世这一生的善恶之业造成的，与风水无关。也可以这样说，风水是随着一自个的善恶报应而显现的环境。
正真的风水师都是大的学问家，国学基础及其雄厚，断然不会干看风水收费的事情。只要是收费的，皆不是名符其实的风水师。风水师从古至今都是帮人解难的，只接受局中人的衣食住行，从不收费的。
是人们选择居住环境的一种方法。应该承认，风水的论理和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！！！这是由于，“风水”一词又能够叫做“堪舆”或者“地理”。
所有的道士都会算命看风水吗?
道理固然简单，但假如不算命，我们就不晓得什么时间是好运的，什么时间是衰运的。
风水先生是专为人看家宅基地和坟地等地理形势的人。
古时候的道士主要靠看风水、做、算命来维护生计的，也接受人间的捐赠。道士是很少化缘的，化缘着重是沙弥做的事。另外在做上，沙弥也做，不过道士和沙弥做形式不一样，沙弥是为死者超度，道士是为死者去阴间开道。
道主要分全真道和正一道。全真道清修为主。正一道以张天师为源，干的就是替天行道，降妖除魔，测字问卦，算命风水，都是他们基本行了。而且稍稍了解点道教的。就知道道教有专门的【占验派】。专门钻研术数渡世的。
宣化上人 佛教和儒教所不同的地方是，一个提倡世间法，一个是出世法。可是出世法是由世间法而达到的，并不是离开世间法而有出世法。孔子是中国空前绝后的大圣人，是先知先觉者，他有相当的由来。
普通的道士都会看风水，茅山道教也不例外。
佛家不算这几个世俗的东西。道家会算。因 此，看风水算命的沙弥都为偏财或者不修为不正的假沙弥。要算命去找道士，路边亦有些算得还可以，但是多数 是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。
武当山的道士管理较严格，根本不让算命看风水，似乎是什么国家道教协会的规定，说是算命看风水属于类东东，人士不得搞，武当山都要靠国家每一年拨大量的款项了，国家既然有规定，武当山的道士们当然要执行了。
道士和风水先生有哪些区别??
拉尺、原子泥、针，甚至墨斗等都会视情况而使用 算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合五行和八卦来预测推算或判断命运吉凶福祸的行为。
可是到之后的日子，这两条思想路线相互混合了。到司马谈的时代业已是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。风水大师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。
风水先生王大福指出：道教与风水毫无关系，道教追求的是修行，最终目的是升天。某些人整天打着道士的旗号招摇撞骗看风水的却是值得大家防范。道士、沙弥都不一定懂风水！！！他们都跟一般人一样，必需自己学过才会知道。
为啥看风水的是道士，沙弥为啥不可以?
道教 正一派 可以 道教全真派的教规近似佛教，规定道士必须出家住道观，不得娶妻生子，不得饮酒吃肉，这一点和道教正一派有很不相同。
因 此，道士的开销是比沙弥要大的多。因 此，道士需要下山做事，才能有钱用。于是世俗中显现了许多以超度，捉鬼，看风水，看相的道士。沙弥不同，有烧香，有烧香客捐香油钱。
实人心之恶耳！！！《易经》名言：天行健，君子以自强不息，地势坤，大地以厚德载物，莫不是在教育人心要了解付出的努力一定会有所回报，勤奋而康的道理吗？只是凡人不明真道，不知天命而已。
梦到道士看风水
本命年的人梦到看风水地，象征着有事纠缠、慎防小人设计，宜守不适宜进。做生意的人梦到看风水地，代表固然有赚有亏，总算还有得利，知足常乐。本命年的人梦到坟地看风水，象征着贵人在外，得接济顺利吉、是非矛盾难免。
本命年的人梦到道士看风水，象征着处事有恒心，于秋有波折，年终有丰收。不管你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表着精神的洗礼和重生。
做生意的人梦到看风水地，代表固然有赚有亏，总算还有得利，知足常乐。做生意的人梦到和奶奶看坟墓，代表损失大，财运不利，宜守。梦到道士看风水 ，讨论会或者论坛之类思想激荡的地方，是你的风水宝地。
