佛说夫妻白天能同房吗夫妻爱情婚姻(夫妻佛家讲夫妻是什么)
夫妻能在佛教圣地同房么?
可以的，是他们信佛，并非你们，就是信佛的人，亦不是不睡在一起的。
肯定不能。
佛堂一般需要设独立房间的，房间要求清净、整洁，不放置污秽等物件，更不能在佛堂内睡觉、洗澡及房事等行为，以预示对佛的尊敬。
在家居住宅士，不妨碍的！！！依中国古时经典，夫妻五日闭须同房-次，此乃礼！！！依佛教来说，能少当然好！！！上士分房睡，中士分床，下士同床！！！短期闭关，打七，一日一夜精进念佛当然要止！！！真念佛！！！三藏十二部。让与别人悟。
不能，在哪地方不能做哪事的，张点脸行吧，无论哪些地方也不忘了哪事，你家中不行呀。在家中做去吧，又没人管你。
佛教---居士夫妻间白天算犯邪淫吗
我们住的地方既是阳宅，当然需要阳气。阴暗的房子阴多阳少，本身不能蓄积足够的阳气维护主人，反而可能盗泄主人的阳气，不太适宜人们居住。 城市的立交桥旁边：自己选买房位置，假如不是非常的需要，希望不要在那边买房子。
从风水学上来说，车牌号码是车主每一天携带使用的，因此车牌号码是不至于随意选择的，要依据五行命格来选择最合拍的车牌号码。
孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了老公尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第1天。
皈依佛门夫妻还能同房吗
既然你是居士。就是。一个信封这一方面的一个教徒与你的正常平稳的生活不可能有任何变化。除非你落法韦增。假如并非这样的话一切照旧。信奉的问题是你心中有这个概念依照这样的信封。的事去做就能够了。
还是可以同房的。依据佛经所说，出家人要断淫，那么这样就是连想都不如果想了；世俗人士的夫妻生活成为“正淫”，是许可的。诚然，假如你修到更高的境界的时刻，还有更高的要求，违背这几个要求的行为，就叫“犯邪淫”。
你其实没有受其它戒律，你要是受菩萨戒了，那你就不得了，还有一个问题，就算受五戒，淫邪才是罪，你这种再高也只是有碍修行，一般我们受八关斋戒最多也是特别规定的日子但是正常平稳的生活而已。在家都没有关系的。
皈依的人也是可以有夫妻之事的。由于皈依的人其实没有出家是属于国家的入世地址，所以是不属于名符其实的佛门中需要出家的类型人，因此可以有夫妻之事。
佛教说不宜同房是哪几天，初1。十3。24?
初一十五皆有什么忌讳与禁忌 初一十五忌讳与禁忌： 每月初一十五忌讳与禁忌：进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都须留意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
正淫：其实就是合法正式夫妻行淫，受菩萨戒佛弟子仍可行，但八关斋日不得行淫。下列日期要止恶行善，忌行杀盗淫妄酒：佛、菩萨、诸贤圣的圣诞日。
不过从佛学上而言，有食斋日或者食斋月之说。打比方说以地藏经来说：每个阴历月的初初十十十二十二十二十二十九乃至30，皆为食斋日。这几个日子不但要食宿，更要戒欲。
佛教是怎么理解夫妻，男女友的?
佛教认为爱情是生命的源泉，是生死的本质。就是由于以无明为父、贪爱为母。无明致使了盲目的、无意识的冲动，使我们干出许多不该干的事情；又由于情的力量，使我们被三界里的各式现象系缚住了。
佛教认为是男方对女方的施舍，而不像道教徒念念不忘要从女性身上得到元阴的滋补。有的，叫做“男女俱仙之道”，通俗一点就是男女双修。
佛教的爱情婚姻观篇一 爱情婚姻是业力、因果的产物 依佛法的看法，对爱情婚姻的基本观点那么是——爱情婚姻是因为人们内在的爱欲需求，数世的会聚因缘，以及业力的牵引，致使这一生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。
对于「同心异形」、矢志不渝的爱情，经中持同情赞赏的态度。 佛陀还以出嫁恋爱为度化众生的一种方便。
在这儿先强调一点，丈夫不代表老公，丈夫从本意上是太监之义。夫妻性生活在佛法中是大爱、奉献之举，是自然之规律所在。
佛法解释:为啥会成为夫妻
‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。二个人可以成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。
其实也就是说佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，这一生作为家人、夫老婆女、亲朋友好友、相恋之人的关系，前世皆有莫大的因缘。
师兄！！！姻缘也离不开因缘。就是说，first of all你们之间得有夫妻的因，紧接着因缘成熟才会有夫妻的果。假如没有夫妻的因，不论因缘怎样演变，都成不了夫妻的果。
不过佛教徒并不反对组建家庭。出家人戒律规定不可以娶妻生子，不过俗家弟子是可以的。不过呢俗家弟子不管男女都要上敬下孝夫妻和睦不能在外乱搞男女关系，谨守夫妻本分而已。因此讲。
◆此方有恩于对方的因缘夫妻两口子之间也是前世的。 若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会由于过去这个善因而结成夫妻。
