宝光寺罗汉七十四签解签婚姻爱情尊者(第4百七十七罗汉解签)
归元寺数罗汉解签 第七十四摩诃注那尊者
解签要给签文 五百罗汉第壹佰肆拾陆尊 善住尊者又称善住天子。善住，指努力行善，住心于佛法的修行，不为尘世诸烦恼所作用与影响。忉利天子，为忉利天诸天子之一。
54．金刚破魔尊者 55．愿护世间尊者 56．无忧禅定尊者稽诸史实。实无其人。无忧，即破除了忧愁烦恼。人生在世，常常不能摆脱贪、嗔，痴的作用与影响，生出无穷的忧恼。
两舌是挑拨是非，造谣生事之义。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有变幻多端，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，此刻常用以形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
第七十七 签词：临行慈母手里线，游子报得三春晖。平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归。
第4百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被叫作众僧第1。
持世尊者 五百罗汉第壹佰肆拾柒尊 持世尊者即持世菩萨。 据《持世经》载，尊者曾与五百大比丘及诸大菩萨在王舍城迦兰陀竹园听佛陀讲经。《持世经》，即佛尊者之请而说的大乘法门。
前几句是说的你的品德性格，心定、正直、自然等，最后一句是征兆，月、清风在禅宗中是有所指的，终归二字可见是说的你的最后结果。是拈花一笑，有会于心；是不汲汲追求而自然成功。最上尊就是这个意思。
求解归元寺五百罗汉第一47持世尊者 持世尊者 五百罗汉第壹佰肆拾柒尊 持世尊者即持世菩萨。 据《持世经》载，尊者曾与五百大比丘及诸大菩萨在王舍城迦兰陀竹园听佛陀讲经。《持世经》，即佛尊者之请而说的大乘法门。
求高人解签
劝君耐保守生涯，把定心肠勿起歹；耐烦地守住老岗位，尽职尽责做好职责范围内的工作，只要业务精，不怕没人欣赏，不也非常快乐吗？坚守道德、原则，不要起非分之想，更不要被人拉下水，更不要去谄媚巴结，那是自讨苦吃。
名利晚年，谋事艰难；官非少管，行人回还；田禾半好，住宅平安；爱情婚姻阻迟，六甲双全。上四句签文，以下是签解，具体结合签文解释在各类中的运筹使用。譬如你提出的是名利方面的事情，就到晚年的时刻估计会名临。
「爱情婚姻夙世结成双」：你们爱情婚姻是前世就定下的，所以这一生能够结成一对眷属。
求解罗汉签:第四17尊，众无比尊者。
早年奔波不定 为事业而劳累 到晚年回归故乡享清福 让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的一生。
【白话浅释】：人生就好像是下一场棋，有的人每下一著棋，事先皆能慎重考虑，即便碰到突发的事件也能从容以对；有的人目光短浅，走一步，算一步，没什么打算，得过且过，一旦面临意外事件，就显得惊荒失措，不知怎样是好。
只可意会，不可解签。
于11月27日到关帝庙抽签。第七十四签，崔武求官。哪位高人帮忙解答下
假如同心，勿论什么艰难险阻，为了幸福，心里也好似如履平地一般吧。假如没有，看错路了，难过归难过，今后也不遗憾，至少心里不妄想了。人生在世，无非求安。成也心安，败也心安。
first of all，求签务必要在里求，网上或其他地方求签不能作准。其次，求签时要准确说明本人的问题，问题不明确或仅仅抽签不提问，签也是不能作准的。
解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是管辖掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人切记不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。
不过刘秀自为前锋，士气大振，杀的王莽打败，虎豹豺狼见到刘秀都吓跑了。此签是说不要听信闲言杂语，端正态度，正确出击，买定离手，方能助你成功。房子应该会助你成功的，只是房屋的风水设计最好就是请人看过。
关帝灵签86签概述 平常流通的货物，只要利润适当，则可招来很多买主，所谓薄利多销，如此则能日积月累，时间累积久了，自可以成为富裕之人，经常设身处地为他人着想。
命本清贵好造化，功名事业总不差。 于今万般可抛弃，袖手笑看牡丹花
百看不厌：厌：厌倦。看许多遍断然不会感到厌倦。形容诗文或物景特别好，不论看少遍也不感到厌倦。 搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意从中挑拨是非。 变本加厉：本：原来。厉：猛烈。
从小出生成长在书香富贵的门第，美满的一生基础有利实现自己功名成就。如今实现了理想后才发觉人生的归属于平淡，安静。一切的功过荣辱都可看作烟尘抛弃，两手清风笑看牡丹别样红。
第3十四 鸠摩罗多尊者 西天第十九祖，意译为童寿。三世纪末北印度呾叉始罗国人，幼而颖悟，才学超世，有美名童子之称。后出家学道，受僧伽耶舍付法，初于呾叉始罗国述作诸论，后至朅盘陀国从事教化。
一些谚语、俚语汇总了历经百年人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
宝光寺数罗汉 、第三34签、 求解签!!! 谢谢了!!!
净眼尊者，为妙庄严王之子之一。据《法华经》载，过去世光明庄严国的国王名为妙庄严王，邪风炽盛，不信佛法。
一心礼佛，佛家讲求什么呢？清静，入“禅”。‖千山易者‖说得好，有点心灵的信仰，但是不是说让你去信佛啦信道啦之类的，而是让你保持冷静，不可冲动，时刻谨记以前落魄的日子。
应赴供尊者，或即佛祖。应供，音译阿罗汉、阿罗诃。为佛十号之一。又作应真、应。指断尽一切烦恼智德圆满，应受人天供养、尊敬者，也就是应受人天以种种香、花、璎珞、幢幡、伎乐等供养者。
宝光寺数罗汉。数得第3百二十六自在王尊者，解签高手进!
头两句是因：作为大老公，自当立远大之志，意志坚定，能行忍辱，受得委屈，即便遇见磨难等逆境，依然自强自立，坚定不移地去实行目标。
五百罗汉第叁佰肆拾陆尊 鸠舍尊者，即鸠舍菩萨。《佛名经》将他列为应当礼敬的十方菩萨之一。据《十住毗婆沙论》卷五载，众生若欲成就阿耨多罗三藐三菩提，应当受持并诵念诸大菩萨，其中包括鸠舍菩萨。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
