卦象中的应和世(婚姻推算爱情)
六爻中世爻和应爻预示什么
六爻卦里，世给自己，应为对方或所测事物的主体。
世代表本人，应代表的就多了，求爱情婚姻代表媒人或对方家庭情况，工作则代表合作伙伴或竞争角逐对手，也就是说世应相克就是自己和应对的一方不和，要看那个旺，是谁克谁，一般不适宜克世。总体说来是两方意见不一致，有矛盾，争执等。
男测感情子孙持世还是很好的，不过化克官，克应爻官，说白了，和这个女的在一起长远来说对你是没有啥好处的。世爻居，应爻居，的妻财和月建相同，中有官，而世爻克了官。
啥是世卦，啥是应卦?
八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻亦即上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。
梅花易数中是没有应卦之说，有“应期”之说，或许是先生们平常时候把“用卦”口语化了，说成“应卦”。
世爻和应爻的关系就类似于一个句子的主语和宾语，有了主次，再加上其他一些征象，一个句子或是一个卦的断言也就完整和丰满的浮现出来了。
世爻与应爻是事物的主宰 拥有三画爻才能具备天地人三才，在由四象生成八卦的时刻，新增的第3画爻，就是使“三才始备”的一爻，故叫作应爻。又以八卦衍生成十六卦，形成八纯卦的时刻。
易经八卦爻辞，应、世预示什么意思
也就是说，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就能够解了的。
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。
64卦皆有什么
第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
这一个方法的根据是八卦的排列顺序和卦象的特征。八卦排列顺序是固定的，而每个卦的上下半部分亦有其特别规定的卦象含义。于是，将八卦的排列顺序和每个卦的上下半部分结合在一直，能够确定每个房号所相应的卦象和含义。
谦，卦名。六十四卦第十五卦，本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。
《周易》中一共有64卦。《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=6四、
爻：代表阴阳状态的符号，连在一起为阳爻，用“九”预示；断开的一条线为阴爻“六”预示。爻：效天下之动，而且包括天、地、人三方面。六十四卦分别代表各式不同的现象，卦里的爻分别代表其中某一阶段的状态。
《周易》六十四卦追溯于《乾坤》两卦，是在乾为天，坤为地，有天地紧接着有万物这种思想指导下排列的。分为《上经》和《下经》。
八卦图的顺序是什么?
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。
有了这两个基本立足点以后，古代人们开始排列八卦图的顺序了，他们发现最根本的差异说起来不外乎是整树枝与断树枝的数目的差异。从前人创立的先天八卦。
八卦的顺序排列 八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦顺序各说不一，后天八卦的顺序是固定的。
依据史料记录载入，中国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮，《归藏》首卦则为巽。
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的金科玉律。着重是用于判断人和事。八卦类万事万物的预兆，万物归象于八卦。
坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，从此产生了先天八卦图。
