易经乾上兑下易经虎尾壬戌(周易乾上兑下)
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
你整个状态欠佳，你喜欢一个女的，身材好，长发。但你不自信，没有完全表达。她有点男孩子的性 格，在本人的岗位做得不错，能力不如你，但能配合你的工作。她应该有了男朋友，她在躲你。最终她会拒绝你。
卦变比和，可找到。时间为阴历8 月初。
易经 第4十三卦 泽天 兑上乾下--求高手解答工作上的转折点~是去是留？ 卦的卦辞是 扬于王庭，孚号有厉龚告自邑，不利即戎；利有攸往。
天泽履卦详细解读
中上卦 象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”于是，结果吉利。
再问： 感谢细心而全面的只是我太愚钝，不理解具体意思。我测的是出国，能不能再明了一些。
《易经》第十卦 天泽履 上乾下兑 象曰 ： 履虎尾，不咥人，亨。下卦 ：「兑」象徵泽、悦、和 ， 说明你对他有和解的善意，上卦： 「乾」全部是阳爻，象徵刚强。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离(九六九四)中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。
九四：履虎尾，恝恝，终吉。【爻解】恝恝，战战兢兢，惊惧的模样。这句爻辞之义是，跟在老虎尾巴后面走路，感到畏惧害怕，但谨慎小心，最终会获得吉祥。【爻辞】九五：夬履，贞厉。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
你整个状态欠佳，你喜欢一个女的，身材好，长发。但你不自信，没有完全表达。她有点男孩子的性 格，在本人的岗位做得不错，能力不如你，但能配合你的工作。她应该有了男朋友，她在躲你。最终她会拒绝你。
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解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增添交换减少 履：履虎尾，不□①人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。这是个易经卦，履：履虎尾，不咥人。亨。
《周易第十卦：履卦》天泽履乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
（兑下乾上）[履]：履虎尾，不咥人。亨。初九：素履往，无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君⑺。天泽履 九四：履虎尾，愬愬。终吉。九五：夬履，贞厉。
易经测姻缘，《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
妻财得月生为旺，但不适宜兄弟壬戌土动化相克，更有仇神发动生忌神，恐怕挣未到多少money。
白话文解释： 履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。 《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，让人民循规蹈矩，安份守纪。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不□①人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正， 履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
大致含义是，不要对所有事都费劲心思，做好自己本分。与爱人周围的人相处要融洽，危机危难时只有贵人相助。在关键问题上要信守己见，不能一味的让步讨好对方。事情总是向着对的方向发展，即便有矛盾也是短期的。
易经全文
【 #能力训练# 导语】《周易》即《易经》，《三易》之一(另有看法：认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
⓵ 《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，(一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期)，并称为“三易”。
易 经 《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。
⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的阐解。 ⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的阐解。 ⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。
卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
易经全文及白话翻译第1卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。(译)《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
天下之理得而成位乎其中矣。圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得的预兆也；悔吝者，忧虞的预兆也。变化者，进退的预兆也；刚柔者，昼夜的预兆也。六爻之动，三极之道也。
天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
履卦详细解读
履之中孚：问事业是个好卦；必得 原始金科玉律，单位有改制的象；变出中孚，上是巽下是兑；付出能得到回报，中孚是大写的离，暖和；中潜藏着颐，有好的待遇。
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。 这是个易经卦，履：履虎尾，不A人。亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。
上乾下震，为履卦，如履虎尾的预兆，险中求胜之意，老老实实。变卦，本卦，初动爻，老阳，四爻，老阳。变卦为，上巽，下坎，为涣卦。风吹水荡的预兆，随波涣散之意。拯救涣散。
履卦，“履”这个字，就是衣服鞋子的那个鞋子。也预示着穿着鞋子走路，代表了人的人在行动。而这个卦又是要 有礼数 之义在里面，人是要去践行礼数文明的。人能够遵守礼数，则老天爷也会保佑的。
天泽的解释 (1)。喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上 天下 泽”。 清 王韬 《 中国 自有常尊》：“然则 金 虽谲诈，其亦明於天泽之分者哉！！！” 严复 《论世变之亟》：“明天泽的意思，则冠履之分严。
天泽的解释(1)。喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上 天下 泽”。 清 王韬 《 中国 自有常尊》：“然则 金 虽谲诈，其亦明於天泽之分者哉！！！” 严复 《论世变之亟》：“明天泽的意思，则冠履之分严。
译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这便是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的"柔履刚"的办法。 第2十计：《浑水摸鱼》乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离(九六九四)中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。
履，天泽履，乾上兑下。 履：履虎尾，不咥人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 初九：素履，往无咎。
天泽履卦请高人解释一下 你这个卦或许应该是今天占的吧。从卦上看你是个很有能力的人。可惜鬼爻与月建做合。我想这个职位人间已经有指定人选了。加上子孙持世。还是另谋出路的好。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不die①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。解读：履卦是下兑上乾，也就是“天泽履”。《序卦》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履。
上卦为乾下卦为兑，六爻为乾，测近期有无子嗣，怎样解 这样看卦没办法看，没问题，没摇卦时间，没起卦方法。 六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。
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兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，由于九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。
求高手解卦，易经第4十三卦，夬，泽天夬，兑上乾下。寻找东西。
用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这便是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记录载入了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
第4十三卦：《夬卦》夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。
《序卦》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”之义是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，断然不会受害。
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以财为用，卦中世爻生财爻，需要你主动追女孩子，不要等待对方追，这是第1点； 妻财受年之克，你未来的对象可能此刻有对象或者丈夫。 今年四月份也许会有人介绍，明年有婚动。
夬 guài 《易经》第4十三卦——夬 夬（卦四十三） （乾下兑上）《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。
易经第4十三卦，泽天夬，上兑下乾。夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。〖释〗兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。
