河图与五行的对应五行风水天文(洛书的五行算法)
河图洛书之推演
2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录。 “河图”、 “洛书”是华夏文化的起源。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人其实是人类文化始祖伏羲。
他们认为孔夫子发明了河图之数，《易学启蒙》是以天地之数、河洛之数推演五行、八卦，认为河图与洛书具体与用、全与变的关系。朱熹对北宋的《河图》《洛书》内容以及流行是做了批评的。
“河出图，洛出书，圣人则之。”其学说本于老庄，黄老学派后学之手的《易经·系辞上》。相关传说：上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
河图洛书，为我国上古时期的一个著名的传说，也是河洛文化里一项具有标志性的重要文化成果。传说伏羲时代，有次黄河发大水，河面上出现龙马，马背上的星点构成了天然的数字图案，即所谓“龙马出河图”。
最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。另有同名小说《河图洛书》。
”《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”认为八卦乃据河洛推演出来。汉人多宗此说，以河洛解释八卦来源。
河图的由来和结构是什么?
太极图里阴阳鱼的眼睛，就是河图与洛书的中心。河图的中心是阴十减阳五，得阴五，为少阴；洛书的中心是阳五，为少阳。
关于“清明”二字的由来有两个：一是张择端在进献画时为得到皇帝的欣赏所以加上了“清明”二字；二是张择端在将画进献时其实没有“清明”二字，只叫“上河图”。
河图（ 我国古代文明图案）是远古时候神话中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与本人的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察。
后天八卦五行属性
五行与五脏： 五行(按五行相生顺序排列)：木、火、土、金、水。 五脏(与五行相对应)：肝(胆)、心、脾(胃)、肺(大肠)、肾(膀胱)。 五脏在图中的具体位置近似人体的解剖位置(属西医理论)。
接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这便是五行八卦的来历。
于是，从上面的先天和后天八卦相应的数字来看，我们既得不出2为木，4为火、6为土，8为金，0为水；也得不出8为木，7为火，0为土，9为金，6为水。
天毕生水，地六成之;地二生火天七成之;天三生木，地八成之;地四生金
属木，属火，属土，属金，0、属水。49个金木水火土号码表。希望俺的回答能够帮助到你。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。
天干代表天象气运也，所以加之而后推成九毒之日。第2观先天河图之数，天毕生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。
意思是：天数为一，它生成了水。地数为六，它承载着天上下来的水。“天毕生水，地六成之”源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。
河图洛书的天地生成数，到底是依照哪个来算?
易与天地准。许多人认为，河图洛书的数字排列方法与天文参数、自然规律都存在某种程度上的相呼应之关系。河图洛书的数字排序与一些天文参数相对应 极移是指在地球自转中，南北极点偏离地球自转轴的现象。
从左到右： 2+9+4=1五、 7+5+3=1五、 6+1+8=1五、 斜型从上到下： 2+5+8=1五、 4+5+6=1五、 更多阅读 河图洛书是远古时代人民依照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。
递增养鱼风水数量计算 （一）养一条风水鱼：白水，可以聚财。（二）养二条风水鱼：二黑土克水，不利财运。（三）养三条风水鱼：三碧木泄水，不利财运。
九宫图中数字之和等于十五。把数递变为两位数相加时，左右两列数字之和依然相等。把九宫图用行列式的方式方法计算，能够得到一个周天数360。
