屯卦对于爱情的解释爱情婚姻命宫(水雷屯卦测感情缘尽了吗)
目录导读：
3。屯 水雷屯 坎上震下
春木更新的预兆 艰难险阻之意
编码：010001(乱丝无头，下下卦)
卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。
推断：疾病未好，爱情婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
大象：屯者难也，万事欲进而得不到进。
运势与运气：身处困境，步步为营，有初难后解之意。
爱情：感情发展受阻，宜坚守信念，排除困难。
疾病：病在肠胃，足部或泌尿系统，不适宜掉以轻心。
失物：难以寻回。
诉讼：小事粘滞纠缠，大事反无大害，宜和解。
周易卦爻辞原文
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。
六二：屯如邅如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。
周易卦爻辞解文
《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急着发展，first of all要立君建国。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上预示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的预兆，故《屯卦》象征初生。这里预示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
初九，万事开头难，在初创时期困难非常大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。《象辞》说："固然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，依然会大得民心的。
六二，女子贞不字，十年后才生育。《象》曰：六二之难，乘刚也。"十年乃字"，反常也。《象辞》说：六二爻之因此出现困难，是因为阳刚一方所造成的。"婚后十年才生育"，是很反常的现象。
六三，追逐鹿时，因为缺少管山林之人的引导，导致鹿逃到树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继续追踪，则必然会发生祸事。《象》曰："即鹿无虞"，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。《象辞》说："追逐鹿缺少管山林之人引导"，是由于获鹿之心过于急切。君子应及时丢弃，要不然必定会有祸事或致使穷困。
六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必定是吉祥顺利的。《象》曰：求而往，明也。《象辞》说："坚定不移地去追求，是明智之举。
九五，只想着自己囤积财富而不注意和提防帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。《象》曰："屯其膏"，施未光也。《象辞》说："只想着自己囤积财富而不注意和提防帮助别人"，这种人即便想有所成就，其前景也不大光明。
上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。《象》曰："泣血涟如"，何可长也？《象辞》说："悲伤哭泣，泣血不止"，这种状况怎能维持长时间呢？
六爻卦象图
卦爻辞注解解读
《屯》卦：刚开始就顺利，利于占问，不要出外办事，但有利分封诸侯。
倒数第1阳爻：徘徊（难进）。占问安居有利，建国封侯有利。
倒数第2阴爻：迟回地（难进），骑著马回旋。不是来抢劫，是来就婚，占问女子不孕，十年才孕。
倒数第3阴爻：逐鹿没有虞人（帮著驱逐)，（鹿)只跑入林中，君子见机，不如丢弃，去追捕不利。
倒数第4阴爻：骑马回旋，求爱情婚姻、去是吉的，没有不利。
倒数第5阳爻：储存肥肉。向小事吉，问大事凶。
最上阴爻：骑马回旋，(去抢亲。被抢的女子)哭得血泪交流。
卦爻卦辞诗
水雷屯
萌芽起步最艰难
大路通行得利还
万勿轻率求冒进
功成置业自开颜
屯卦的互卦是山地剥 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第03卦屯卦的变卦有六个，分别为： 水地比 （动初爻）、 水泽节 （动二爻）、 水火既济 （动三爻）、 泽雷随 （动四爻）、 地雷复 （动五爻）、 风雷益 （动上爻）
屯卦的错卦是火风鼎 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
屯卦的综卦是山水蒙 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 屯①：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
【译文】 屯卦。吉星高照，吉利的占卜。有害于出门。能够起到好作用的建国封侯。
【注释】 ①屯，卦名。本卦是异卦相叠(震下坎上)。震，预示雷。坎，预示雨。雷雨并作，环境险恶，故卦名为屯。屯，《说文》：“屯，难也。”“
【原文】 《彖》曰：屯：刚柔始交而难生①。动乎险中②。大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧③。宜建侯而不宁。
【译文】 《彖辞》说：屯之义是，阴阳之气始相交接，从而险象就产生了。一切生机产生子艰难之中。它具有广大、通泰、贞坚的品德。屯的下卦为震，震为雷；上卦为坎，坎为雨，雷雨交加，充满宇宙，于是生成草木。这种卦象表明，宜于建国封侯，不过危险而不安宁。
【注释】 ①刚柔句。此释卦名。古代人们认为刚柔相交，阴阳激荡则产生雷雨，雷雨并作，险象环生，即为屯卦的预兆。②屯之内卦为震，震为动；外卦为坎，坎为险。所以屯卦的预兆，又是“动乎险中”。③草昧，章炳麟说：“草昧，借为草木。”
【原文】 《象》曰：云雷，屯。君子以经纶①。
【译文】 《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
【注释】 ①经纶，《礼?中庸》朱熹注：“经者，理其绪而分之；纶者，比其类而合之也。《象辞》以治丝之事，比喻规画大事。
【原文】
初九：磐桓①。利居贞。利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【译文】
初九：徘徊难进。这是能够起到好作用的居住的卜问。巫遇此爻，能够起到好作用的建国封侯。
《象辞》说：固然徘徊难进，但志行贞正。初九居六二阴爻之下，象征以尊贵而俯顺于低贱，因而大得民心。
【注释】
①磐，陆德明说：“磐，本亦作盘，又作槃。马某：‘槃桓，旋也。’”犹徘徊。
【原文】
六二：屯如邅如①，乘马班如②，匪寇，婚媾。女子贞不字③十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也④。十年乃字，反常也。
【译文】
六二：逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，不是前来抢劫，而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育，十年才能怀胎。
《象辞》说：六二之爻表示艰难，由于处在初九阳爻之上。十年才能怀胎，这是反常现象。
【注释】
①屯(zhūn谆)如邅(zhān沾)如，《文选?班固?通幽赋》：“纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡。”屯邅与蹇连都是预示艰难的连绵词。如，形容词词尾。②班，借为般，回旋。如，形容词词尾。③贞，卜问。字，妊娠。④乘，凌驾。六二阴爻处于初九阳爻之上，是为柔乘刚的预兆。
【原文】
六三：即鹿无虞①，惟入于林②，君子几③，不如舍。往，吝④。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往，吝，穷也。
【译文】
六三：追捕野鹿，没有充当向导的guanyuan。思忖着鹿逃到山林。君子机灵，认为不如丢弃。深入山林，认为会有危险。
《象辞》说：追捕野鹿，没有充当向导的guanyuan，意在追逐走兽。君子丢弃那野鹿，知道深入山林会有危险，因而除此别无他法。
【注释】
①即，孔颖达说：“即，就也。”鹿，《释文》：“王肃作麓，云：山足。”今不从。虞，掌管山林之官。②惟，考虑，思忖。③几，借为机，机智。④吝，贞兆辞，预示艰难。 【原文】
六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
【译文】
六四：驾着马车原地回旋，这是寻求婿姻。放胆前进，必定吉利。
《象辞》说：敢于追求，勇于深入，由于其人深明形势。
【原文】
九五：屯其膏①。小贞吉，大贞凶。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
【译文】
九五：屯积肥肉。筮遇此爻，问小事则吉，问大事则凶。
《象辞》说：“屯积肥肉”，意思是施舍不广。
【注释】
①屯，借为囤，囤积。膏，肥肉。
【原文】
上六：乘马班如，泣血涟如①。
《象》曰：泣血涟如，何可长也。
【译文】
上六：驾着马车原地回旋，哭泣无声，滴泪涟涟。
《象辞》说：哭泣无声，滴泪涟涟，这种情景怎能长时间下去。
【注释】
①泣血，泪尽而继之以血。涟如，犹涟然。形容血泪长流不断
易经64卦——第3讲，翩翩少年武丁、妇好爱情婚姻之《屯》卦
前文我们谈了《乾》、《坤》两卦，乾卦代表的“动”，进取的预兆；坤代表“静”，厚德之意，一阳一阴之谓道，接着下面我们要来谈谈其他卦，这个先后顺序取决于《序卦传》： 有天地，紧接着万物 生 焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。
1、屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。
象：云雷，屯；君子以经纶。（治理国家大事）
王弼：刚柔始交，是以“屯”也。不交则否，故屯乃大亨也。大亨则无险，故“利贞”。往，益“屯”也，得王则定。
综论：吉星高照的卦，这档子事值得去（做），不过先要做到的是“勿用”，想必大家还记得“潜龙勿用”之意，就是耐心等待，假设《象》是孔子所述，那么他是把《屯》卦作为治理国家之道理解，那么这段话解释就是：吉星高照的卦，静观其变，你就能够开始去（做）了，此卦能够起到好作用的建立功业（公、侯、伯、子、男五爵位之侯爵），我暂且把侯作为“家庭”论，这种呢要和下文我们要探讨的爻辞有关
在谈到爻辞之前，我们先来了解一件事，我在前文反复强调，64卦原本是用以占卜的，我们在解读《易》的时刻，不要被儒家“荼毒”（2。5爻得位、失位，阴阳论等等），要不然读“易”乐趣都没了，前文我也强调卦辞和爻辞是不一样的，卦是纯粹说明“吉、凶”，爻辞是描述各式现象，在前文我们也剖析了许多易经中存在的故事，所以爻辞是涵盖前人生活的各个方面，假如看完整个《屯》卦，你会发现就是周礼的嫁娶之事记录。
古代人们嫁娶（周）礼仪：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。
问名，即男方家请媒人问女方之名字和出生年月日。
纳吉，即男方将女子之名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。
纳征，也叫纳币，即男方家以聘礼送给女方家。
请期，男家择定婚期，备礼告诉女方家，求其同意。
亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。
大体了解上面的嫁娶规则以后我们再来看看《屯》卦爻辞
2、初九：磐桓，利居贞，利建侯。
《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。
王弼：处屯之初，动则难生，不可以进，故“磐桓”也。处此时也，其利安在？不唯居贞建侯乎？夫息乱以静，守静以侯，安民在正，弘正在谦。屯难之世，阴求於阳，弱求於强，民思其主之时也。初处其首而又下焉。爻备斯义，宜其得民也。
综论：“磐桓”通“盘桓”，预示不能前进，《象》是比作人志行“正”，这个“志向”却没有说明，王弼认为“震卦”代表动，初爻动，往上遇见大雨阻碍（坎险），所以无所定居何以建“侯”。后面的解释很牵强暂且不论，后面的“利居贞”，我觉得是如此的，此爻本是用以解释卦辞，由于卦辞只有“建侯”，没有家庭的建侯都是耍流氓，这和古代人们认为的“成家立业”类似。我翻译如下：婚恋之事不要急。还没到嫁娶阶段，所以盘桓不前，只有家庭成立了（利），功业才会成（递进）。
3、六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
王弼：志在乎“五”，不从於初。屯难之时，正道未行，与初相近而不相得，困於侵害，故屯邅。“屯”时方屯难，正道未通，涉远而行，难可以进，故曰：“乘马班如”也。寇谓初也。无“初”之难，则与“五”婚矣，故曰“匪寇婚媾”也。“志在於五”，不从於初，故曰“女子贞不字”也。屯难之世，势但是十年者也。十年则反常，反常则本志斯获矣。故曰“十年乃字”。
综论：卦名是晚于卦辞和爻辞的，所以《屯》卦之因此取名为“屯”是从爻辞中而来，后面的贞“不字”还有“十年乃字”到底想表达什么？搞清楚这个我们才知道作易者描述的是什么？南怀瑾先生在解释这个卦时候说自己看了许多古书，认为“字”是打印错误，或许应该是“孕”，最开始俺依然是比较认同的，两者比较较，“字”作为现在的人去翻译非常不好理解，不过“孕”不一样。不过帛书“易”也是“字”非“孕”，故此我们怎么理解这个“字”，《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”女子在十五岁的时刻就是及笄，及冠是男子的成年礼，及笄那么是女子的成年礼，这一时刻女子也会取一个字。，在红楼梦第3回中，贾宝玉就问到林黛玉表字，林黛玉说无字，那时候林黛玉年龄还未到15岁，贾宝玉说要送她一个字‘颦”。那么爻辞就翻译为：难啊！！！徘徊不前，骑着马来回走（有马的少年，一定是富二代），不是强取豪夺，而是明媒正娶的爱情婚姻（ 纳采 ）。女子贞卜是否嫁给这个少年（ 问名、纳吉 ），卦不是很好啊，多年（不一定十年，三预示多，十预示更加的多，许多学者认为就是十年）以后才有“字”，说明这个女孩这个卦是凶——富二代是多么伤心！！！
4、六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，“往吝”穷也。
王弼：三既近五而无寇难，四虽比五，其志在初，不妨已路，可以进而无屯邅也。见路之易，不揆其志，五应在二，往必不纳，何异无虞以从禽乎？虽见其禽而无其虞，徒入于林中，其可获乎？几，辞也。夫君子之动，岂取恨辱哉！！！故不如舍，“往吝，穷也”。
综论：“即鹿”，一般指靠近鹿，鹿预示什么呢？古代人们婚嫁的时刻，男方要送给女方两张鹿皮作为聘礼，来迎娶美丽的姑娘。所以它也被人当作爱情的代表象征。 虞人 又是古时候掌管山泽苑囿田猎的职官。因此这段爻辞可以翻译如下：想拿上彩礼（ 纳征 ），在没有虞官的帮忙下，那只能凭借自己去林中捕猎，那要是君子如何办？舍弃（这段感情）吧，不要走上这条路。
5、六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
王弼：二虽比初，执贞不从，不害巳志者也。求与合好，往必见纳矣。故曰“往吉，无不利”。
综论：第1次乘马徘徊不前是害羞（屯如邅如），终究去求爱情婚姻了，固然没有得到好的结果（贞十字），第2次坚持不丢弃，继续乘马（为了爱情，去山林捕鹿，带上鹿皮为聘礼）再次祈求爱情婚姻，这次得到好的最终，没有啥不利。
6、九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
王弼：处屯难之时，居尊位之上，不能恢弘博施，无物不与，拯济微滞，亨于群小，而系应在二，屯难其膏，非能光其施者也。固志同好，不容他间，小贞之吉，大贞之凶。
综论：孔子的《象》已经说明，施未光，怎么理解，未代表枝叶繁茂，《天文训》曰：“木生在亥，壮于卯，死于未。”，这段爻辞翻译如下：夫妻关系和谐，老婆为了生孩子，囤积脂肪，孩子没问题，不过大人却出现问题。
7上六：乘马班如，泣血涟如。
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
王弼：处险难之极，下无应援，进无所适，虽比於五，五屯其膏，不与相得，居不获安，行无所，适穷困闉厄，无所委仰，故“泣血涟如”。
综论：这个人又骑上马徘徊不前，一直哭泣。
屯卦的卦辞配的爻辞我个人认为是描述商王武丁和妇好的一段美满爱情婚姻的故事，前面说乘马暗示是一位有背景的人（有权的年轻人），几次三番为了迎娶这位女子，独自打猎，带上聘礼，下了许多功夫，最后得到这位理想妇人，然而不幸的事情是遇见难产（屯其膏），最后男子郁郁而终，在六三爻，作爻辞的人给出了评价—— 君子几，不如舍，往吝， 而这段故事和武丁与妇好是很契合的（读者自行查阅），我们前文讲解卦爻辞故事时候，说过易经中的卦爻辞许多都是周以前的故事，儒家依据本人的思想附加许多思想进去，致使许多人觉得晦涩难懂，在故事中掺杂评论本无可厚非，不过许多儒者对历史的不明白，恶意曲解卦、爻辞也是对“以史为鉴”的误读。
高手请进!水雷屯卦，占恋爱~~~详细再给10分
1。卦逢六冲，说明结果不好，表示着要散伙，要分手2。六爻安静，没有挽回的地步3。应爻为勾陈，世爻为玄武，说明你们俩彼此都另有暧昧对象也就是说，这段恋情成不了
随卦变屯卦(有时间)感情能复合吗?
屯卦是是感情延申可顺利复合。
益卦爱情婚姻
测得益卦，问爱情婚姻？怎样解？ 本卦:风雷益
姻缘将有贵人助，运势与运气平顺，不久就有好消息。
变卦:水泽节
按步就班，交往低调，良缘可成，婚礼以传统方式为宜，不要因一时冲动或兴起而草草了事，对两方父母要好，帮助很大。
本卦益卦变卦屯卦问爱情婚姻 益之屯：初吉终乱。
20二十四。03、26下午15点算爱情婚姻，得益卦，变卦是颐卦 恭喜你上上卦！！！
象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
事业：大胆投入，勇于支持帮助他人事业，必相得益彰。英勇前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可 *** 。助人宜即时，要在应急，开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。
经商：勿追求小利，让利于客户，反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇见危险时应向他人求教，争取诚实的援助。
求名：真心实意地施惠于他人，自己必然能够得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。
外出：有利可获。大胆外出行动。
决策：心胸开阔，助人为乐。人际交往好，得到众人的鼓励。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己出色的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。于是，即便遇见危险也会获得他人救助。
本人也是业务爱好，另外爱情婚姻之事，还要看生辰八字是否相合，属相，何时出嫁等等还是要请专业的易理师傅去咨询!
为人处事，和气为贵，助人为乐！！！
主卦益卦，之卦小畜卦，问这桩爱情婚姻还需不需要。 对六爻了解不深，不敢造次。只是假如解卦人说不能成，难度LZ就取消婚事了？LZ适宜做两手准备，假如真的要取消，就该找另外一个！！！
男的占感情得风雷益卦 按道理来讲说是相亲相爱，良缘天定。不过你是用哪种方式占到的？这个不晓得啊！！！有还是没有变卦？几爻动？这个结果都不相同的。互卦是坤和艮，承载万物，微有坎坷之义。不晓得动爻不好具体说，没准你动的哪个爻就变了意思。或者你的方式方法是没有动爻的，那么这样就是我以上讲到的这个了。下震上巽，还算圆满。
六爻，风雷益卦求测感情 应爻卯木暗动克世，鬼官伏于世下，道歉的可能性较小。供参考！！！
益卦测感情，变卦是屯卦 相信你俩的情感就好了，有些时候什么事都要半信半疑，谢谢
卜卦问二个人能不能出嫁，卦象是风雷益，请问是何解？？？ 大象：强风配快雷，声威增长的预兆，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙的预兆。
爱情：相亲相爱，良缘天定。
周易 第4十二卦 益 风雷益 巽上震下 解卦 姻缘 100分 命宫巽， 属于东四命。命宫艮，属于西四命，从命宫、年支同气、月令合、日元同气、天干五合、子女同步六项相合胆男女皆合，属于较好婚配，可毕生幸福，白头偕老!
乾为天卦变风雷益问爱情婚姻 日辰为六爻之主宰，月建乃万卦之提纲。你都没有起卦的月日，怎样断卦？测爱情婚姻卦，你不说清男女，怎样断爱情婚姻？
遁卦变屯卦爱情婚姻会不会分手离婚
不会，相反是好事
