风水择日五行纳气五行风水太阳(正宗五行择日法)
目录导读：
啥是做风水，啥是做五行?
风水是古代人们在于自然环境相处的过程中汇总出来的生存经验，这几个经验此刻已经上升为一门学科，全球性皆在学习。为啥说风水是经验，我举例说明：为啥坐北朝南，由于北边要有靠山，否则吹着风容易患病，朝南，有太阳，光照，温暖。为啥4周都是水，也是好风水，由于古时候有部落，要打仗，这样利于防御，水源好也利于生活。为啥背靠凹山，面向大海是好风水，由于海水拍打海岸产生氧气，加上地理形状，氧气聚集。为啥河边凸面好，由于河内有机物不断沉积，种植作物生产茂密，利于生产。等等等等。风水一点都不迷茫，只是后人用于欺骗，致使留下坏印象。所有的都是生活之中汇总出来的经验。而无形指的是金、木、水、火、土，五行相克相生，金克木，金能够理解成斧头，斧头可以砍木头（金克木）等等，这个是相克。还有相生，金生水，金属经过加热变成液体（金生水）等等。五行列举了大自然的五总与人类密切相关的存在形态，在人类的生产生活和生存过程中都对人类有着随时随地的作用与影响。 综上所述风水和五行都是人类在生存中总结出来的经验。他们能涵盖的范畴都是宽广无边的，可以说风水蕴含五行，你也甚至可以说五行蕴含风水，他们是相辅相成的！！！
玄空风水择日要怎么做?有什么说法?
玄空风水择日
许多人都明白知道六法的论理方法。不过六法择日的效果与方法。好像很少人提及。固然择日学各家各派皆有自成之体系。小弟就于此献以薄学。将六法所用的择日原理。提出来供各位易友同好参考～
一般地家对于安葬所用的择日。除避一些山煞外。大部份就是取生旺扶龙之法。并以龙为要。山向次之。
六法于这一方面。那么是取局。并配所用之方来用。而局气分四象。虽分别代表不同的属气。但先天有位。随运而行。就如中医依时而判藏腑气行之理一样。不过呢六法将其简约为温厚严凝四气。亦即青囊所说的五运六气。来做为责日根据。
打比方说说。八运用坤壬乙。虽都同属山泽之气。但以位言则分为一二三宫。一宫是寒凝气之所。因此以交立冬后用事为佳。三宫为风温之所因此用事以立春后为佳。二宫为秋严之所。因此用事以立秋后为佳。其它则类推。
至于。年月日时之取用。则以天干化合之气并地支主运之强弱取用。总以同气相得为上。失气相悖为下。以上乃六法择日之大要。研究六法之同好者。可取据以参考之。
玄空易卦就是64卦，64卦可以运用于择日，还不错使用于风水上的布阵与布局。由于64卦384爻涵括宇宙的全部信息，即其包涵了时春夏秋冬节令的五运六气，也包涵了人事关系的六亲内容，所用其大无比，其小无内。用玄空易卦风水学断验阴阳二宅吉凶其准确率令人惊叹！！！
易卦择日法是采用64卦配合九星五行先天之气论生克，结合卦运论旺弱，再结合后天宫位的阴阳调配。故其吉凶应应验令人感到神奇。在断事可以结合易象断之，准确又祥细生动，其以坐山的坐卦和日辰为主（修方以方位卦为主）为我，结合年、月、日、时的生克情况，判别盛衰、旺弱、吉凶、玄空易卦择日法最突出的特点：只论五行旺弱、生克、不论神煞。
只要日课四柱生助，坐山卦（方位卦）再配成卦之吉格即可用。打比方说：玄空易卦吉格，星运合五合十五吉格，玄空五行生入克入进气进旺吉格、等等。64卦是八卦相荡而成，包罗万事万物，生克变化尽藏其中。
使用正五行日课法择日
使用正五行日课法择日，就是依据五行的属性，对日课的生、克、制、化、刑、冲、害进行论述。与八字预测推算有点相同，不同点就是八字是天生就固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行日课法择日，first of all要明白天干地支及24山的五行属性：
- 天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。
- 地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。
- 24山五行：24山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成24山。阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开24山。其五行是：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛干属金，亥壬子癸属水，辰戌丑未坤艮属土。
明 白了天干、地支五行以后，接着下面就要选四柱。起四柱是选日课的关键，无论是那一门派择日都要排四柱。四柱就是由年、月、日、时的天干、地支组合而成，排四柱最简单容易的方法如下查看万年历，学者可参看一些算命或预测推算书即可。
择日步骤要看年月的山家是否吉祥，所谓吉祥，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月。
1。年三杀- 申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
- 寅午戌年三杀在：寅、壬、子、癸、丑山。
- 亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
- 巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
- 申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
- 寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。
- 亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
- 巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日时的三杀较轻，选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支。打比方说今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，此刻是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
选择好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和七杀（岁破），所谓太岁就是本命年。打比方说：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七杀就是太岁对冲之年，打比方说：甲申年，七杀就在寅山，忌修造、动土、埋葬等。除了这些以外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。
择好年月之后，关键就是选日了，选日方法很多很多，此刻许多择日师都是以通书上刊登的吉日为根据进行选择，日子要配合山家和年命。选择的日子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶。
择时是最后一步了，老话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极其重要，弄不好会兵败如山倒。择时一般用时，如果选未到六适用三合亦可，只是的力量大于三合的力量。地支有了或三合，远要看时干和日元的关系，时天干不能克日天干，若时干克日元叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空就是未到位之义。
- 天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；
- 天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；
- 地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时；
- 天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；
- 地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；
最精确准确的择日方法，风水上择日用哪种方式
提起最精确准确的择日方法，众所周知，有人问风水上择日用哪种方式，另外，还有人想知道择吉日用哪种方式最精确？你晓得这是什么情况？其实也就是说六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？接下来就一起来瞧一瞧风水上择日用哪种方式，希望可以对大家有所帮助！！！
最精确准确的择日方法
1。最的择日方法:风水上择日用哪种方式
内容来自用户:李春雷
1。先择年千年不传丁择日秘传口诀。
2。再择月秘密传授三大吉星择日。
3。再择日
4。再择时24山富贵两全日课。
1。择年
择日，first of all择年，要依据24山来择，具体如下：
坐亥巳子午丑未
的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。择日上上吉课1000例。
其他类推。李双林造葬择日。
择年要忌三煞、太岁、七杀等。
如：今年年己卯年，亥卯未年煞在申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不适宜修造。其他类推。
年的地支为太岁，今年己卯年，地支卯方即为太岁方忌修造。
七杀乃年地支所冲方位，如己卯年，卯酉冲酉方为七杀方，忌修造。明代黄一凤风水择日秘传口诀。
2。择月
择了年以后，第2步择月了。择月要依据24山（即屋向）五行来思索，屋向以坐家为主。
属金的宜七八月。正月、2。3。6。九、十二月亦可。董公择日。
属木的宜正二月。3。6。九、十、十1。十二月亦可。
属火的宜四五月。正、2。七、八亦可。
属土的宜3。6。九、十二月。十、十一月亦可。
至于具体用哪个月，还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡而定。假如吉神胜过凶神的月可用，假如吉凶差不多，小利，勉强用亦可，假如凶神胜过吉神，则不可用。
壬子癸属坎丑艮寅属艮什么日课最。
甲卯乙属震失传的择日手抄秘本大公开。
查吉凶神煞查《宗睦堂》一书，里面列有各个月的神煞，大家按上边的知识一看就知道。经常提到的成格成局，就是前面的三合、、三会等，大家可参考下面的名师日课来学习。2。看日课是否对命主有用处癸癸癸癸八、三会格运用之妙，存乎一心，慎之慎之
2。最的择日方法:择吉日用哪种方式最？
3。最的择日方法:六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？
预测推算术，讲究“灵机一动”，这个“机”，特别重要，不能强求，每一种预测推算方法，皆有独到之处，正是“寸有所长尺有所短”，每种预测推算术，侧重点不同，各有长处，不能相互比较的。各有不足。择日方法，也许多，依据不同的事情，“随机”选用方法。十大丁财贵日课。
4。最的择日方法:最简单易学的择日方法
看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？境界择日法。
1。依据月朔干支选当月太阳吉日：24山择日速查表。
月朔（初一）干支太阳吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初5。十4。廿三
乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初1。初十、十九、廿八
丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初3。十2。廿1。三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初4。十3。廿二三元不败财丁贵日课。
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初2。十1。二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公择日法每日吉时表。
丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七
甲子、壬午、辛未初6。十5。廿四最全最准的择日通书。
六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？
己未、甲戌、丁亥初七、十6。廿五
2。依据太阳吉日日元选择该日吉时（太阳吉）：20二十四年甲山庚向大利吗。
用事日元水星吉太阴吉木星吉计都凶土星凶罗喉凶金星吉太阳吉火昨凶
甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申
乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未
丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯
丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子
戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。
比如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，十三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未时为太阳值时。断日课高手。
不管建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事，用太阳值日值时均吉星高照。由于宇宙间，太阳是的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存，所以太阳是的福应，任何都奉太阳为无上，不可逾越。
上面便是与风水上择日用什么方关内容，是关于风水上择日用哪种方式的共享。看完最精确准确的择日方法后，希望这帮助到大家！！！
斗数五行择日与正五行区别
子山午向，正五行双山五行属水，斗首属土，选日当用三合水局，用斗首土克水必凶!
风水择日的基础——行气篇
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风水择日是天道与地利配合运用的学科，蕴含了数、运、理、气、象、煞等多方面的知识，任何单一的知识用以择日都是一种偏颇的运筹使用，我们只能全方位的推进学习与了解，才可以在众多的学识中找到适合的运用方法与窍门。
在前面两篇中，我们讲了星数中的年月飞星，与运理中的年月三煞与岁的旺破，而这两者都是我们看不到也摸不作的，只能依凭推理与古代人们实践的积累。而今章要讲的是气，是与我们人类的活法息息相关的气，也是我们在生活之中能够直观感受到的气，那么这样就是——节气。
1。节气是风水择日的咽喉年有春夏秋冬，四季更迭；春华秋实，夏暑冬寒，此乃四季之变。立春梅开，雨水杏红，清明筝起，谷雨茶嫩。。。。。。，此乃黄道24气。每一年又分十二月，每月得两气，正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨。。。。。。，此乃十二月行气。正月建寅，二月建卯，三月建辰。。。。。。，此乃月令。
自古以来，对节气的运筹使用其实是人们掌握天道的技术，不论农耕行商，不论行旅出兵，万般行业都要对节气有所掌握。风水的择吉亦如此，阴阳宅有坐山朝向，而坐山朝向就分子午卯酉等24字方位，子水午火卯木酉金就是五行属性之分，水寒而火热、金凉而木暖，这便是五行的一种代表性格，而这几个性格正与十二月令的子午卯酉紧密相通。
在堪舆风水的择日中，能不能让坐山或修方之位配合上十二月气，正所谓这个风水择日课的关健，因这股十二月令之气是实实在在的能量。一切的风水择日，都得以此节气为把关之口，不论你的年月飞星有多吉多利，也不论你的三合太岁有多旺多稳，都得以此乃主要吉凶的关卡，若配合不上月令之气，一切皆枉然。不论你的时辰推到太阳到宫到山，也不论你的日子择到多贵无煞，都得以此乃主要的吉凶把关口，若配合不上月令之气，一切皆枉然。
十二月令共24气，怎样让风水之地收纳到对应的吉气，正所谓风水择日中的关健一步，掌握了这个关健口才算是入门。这一步犹如人开口纳气，怎样才能纳入人体所需之气进入咽喉，这才是关健，所以从古至今，风水家们把月令与风水的配合看成是咽喉要道。
2。罗经24山与节气月令的对应在当前的风水择日学中，节气与罗经的对应分如下两种：
1。行气盘
从远古一直到公元十六世纪之间，人类对天体的认知都相对有限的，大伙都认为地球是天体的中心，其它的日月星辰都是围绕着地球在运动，人们就以太阳围着地球的回圈运动来计算节气年月。我们的祖先几千年前就发明了“圭”，就是用立杆测影的方式方法来计算一年的节气轮回，以日影的长短来划分季节时间。
古代人们把圭表上杆影最短的一天定为夏至，从此以后天气渐入炽热：又把杆影最长的一天定为冬至，从此以后天气渐入寒冷。冬至后，杆影渐渐缩短，直到天气变暖杆影最短的夏至，春夏秋冬四季就在这杆影最长和最短的范畴之内变化。又把一年分为24节气，因为每个节气之间的间隔约为十五日，因此杆影的记录长度变化也非常有规律。古代人们结合阴阳五行学说，又把24节气分为十二个月，每一个月又配以对应的地支，这就成了十二月令。从历史以来，人们就按节气分段记录载入了每月的天象、物候、民事、农事、气象等方面的内容，全面地确保了24节气的科学合理性。
风水与节气是紧密相通的，节气有气候寒暑之变，有春夏秋冬，有五行金木水土之性，对应了地支之子午卯酉，也对应了东西南北方，一气相贯，丝丝入扣。先贤把24节气，依据气理与五行都结合于罗经的24山中，如下图：
这一张图纸中的24山配节气，正所谓先贤们把天时气候、五行方位、支干属性配合溶于一体的表现，从古至今，不论杨公赖布，及各风水择日的名家，都依此节气的配合为关卡之口，为纳天时之气配助地利。
2。太阳盘
社会一步步发展，人们不断对宇宙增添了更加的多的了解，在公元1540年左右，波兰天文学家哥白尼提出了日心说，认为地球并不是宇宙的中心，而太阳才是中心，地球在自转的并且还围绕着太阳进行公转。后来这个理论逐渐被证实，同时人们清楚明白了地球上的节气的来历起源，是地球在围绕太阳公转时处于不同的空间段与角度所形成。后来这几个技术与理论，在清康熙年间才传入中国（公元1700年左右），成为中国天文学与历法的新进项目。同时人们又把这个道理去结合上咱们国的罗经24山，辅以天文斜角度的变化，假如站在太阳的角度去看地球，地球是在逆转行走，因此就得了一张逆向而行的节气图，又称太阳行宫图。
后来这种太阳行宫被一些择日家神化，认为照图推得太阳到宫到山，则如紫薇星高照，诸煞回避。在这儿，我不作任何评论，也不论这一个方法的好赖与正误，以免引来众多的口水与纷争。不过俺明确的告知大家，我自己是不用这一个方法的，俺依然是运用先人的24气，以气为用。
春夏秋冬，四季有序；金木水火，五行有属。
3。行气盘的择日应用行气盘的应用来坐山为用，或以修方的方位为用，例如修造子山午向的阴阳宅，或入住子山的家宅，或修方于子位，皆以子为喜用神，因24气是有实际能量的气流，故以实际坐山或修方为用。
1。得令
由行气图中可见，24气对应了24山，子山得冬至大雪一半的日期，癸山得冬至小寒的一半日期。例立子山午向，或入住子山，择日于大雪冬至相邻的十五天内，则称为得令，从节气的角度讲，这便是最旺最宜修建子山的日期，为天时顺应大地。下表为24山得令的日期表：
上表中的七天半不是固定的，而是把每个节气的日期对半分，该多少天就是多少天，气运分割，日时不差。
2。得气
择日是多方面的结合，固然得令的十五天内是最旺者日期，不过还要慎重考虑其它的运煞，也许经常就在这个时期内选不起，故只能扩大日期的抉择范围。我们把坐山所占的两个节气日期全用上，如此便扩大到了一个月的范畴，这种就称为得气。得气是仅次于得令最佳时期，为乘气之作，妙。
例如子山择于大雪冬至的三十天内，或癸山择于冬至小寒的三十天内，就称为得气。
下表为24山得气明细：
3。生旺
同样，经常我们在这三十天内还是有选不上的时刻，故此我们只能再次扩大日期范围，就得依照五行的生旺墓绝去取用，亦称行气候运。
年有四候，春夏秋冬；地有四方，东南西北；四候四方，木火金水，丝丝相扣。木生于水，而旺于春；火生于木，而旺于夏；金生于火，而旺于秋；水生于金，而旺于冬，此为四生之理，生旺墓绝，气运始然。
下图为24山的四局生旺表：
春夏秋冬，四季回圈；木火金水，顺气而安，这便是24山的最终气口，求生旺而避墓绝。打比方说艮寅甲卯乙辰巽七个坐山为东方之木，我们选择在亥子丑三个月之内，就为得生气，选择在寅卯辰三个月与立夏节之内，就称为值旺。这生旺内的节气日期，就是最后的把关气口。若坐山或入住修方用于墓气之期，就是衰退之气临之，用之则晦气连绵；若坐山或入住修方用于绝气之期，就是凶破煞气来袭，用之则祸病连绵。
