紫微斗数飞星四化紫微斗数算命命宫(紫微斗数飞星四化如何看)
目录导读：
紫微斗数精成引读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的引读教程，目的是为了将原书变得更加很容易懂，把里边 的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大约五五开。这或许应该是能够取代《step！！！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文互联网上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，俺的引读使用加粗字体， 就好像这样 。
原文的前言有许多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没啥意思。修行丹道的内容当然是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也截然不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特征。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命数的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人毕生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”那么是外因、后天环境作用与影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力辛苦的成果，“运”的发展变化也可以作用与影响“命”的结局。内因起首要功能，外部因素通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都相当重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命数能不能改变呢？此问题，如同人能不能胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能不能能让地震、洪水不发生呢？至少目前还没有可能，不过俺们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命数也是客观规律，不易改变，不过俺们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙作用与影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改命，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命数。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的看法是“我命在我不在天”，目标是永远不死，得道成为神仙。
1。命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实也就是说是作为一自个的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3咱们国家的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！！！
♦ 4我指的是玄学范畴，不指佛家或道家的讲法。像佛家就认为命数是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，这一生受者是。欲知来世果，这一生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！！！造了就自然承担因果
2。传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命里已经定好的， 改变不了的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改变命运。这叫三段论
♦ 3也由于大伙都说要知命立命改变命运，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
3。俺的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命里，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如本人的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的作用与影响后，顿悟出宇宙的真谛，汇总出天人相应、星人对应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的互相对应作用与影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测推算出人毕生的命数曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实也就是说是托附的讲法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看见的模样。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。感兴趣可以找明史上他的传记读一下）
之后的日子，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，所以被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数许多是方其他人的传承，作用与影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有相应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，许多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人毕生的命数轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在咱们国家五大神数中名列榜首，号称“天下第1神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取喜用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，许多看法还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践汇总和发扬光大。八字推算须取准喜用神，喜用神一错，全盘皆非，但相对而言，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。因 此，最好将紫微和四柱两者结合在一直，相互取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，普遍应用于生活诸事的预测推算。
现代科学解释不了许多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测推算师的水平也有高低，预测推算术同样不能百分百地预测推算准确，这大约都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和剖析论断的基本方法，还采用了查阅式的方式方法，在排出命盘后，依据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限剖析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但没有可能很高。要晓得，任何易学预测推算术的灵魂皆在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测推算术还是要依赖于自己融会贯通，不断实践汇总和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测推算生活之中人事物的方式方法，来提升大家对紫微斗数的预测推算水平。
说的是。照本宣科不可能有前途的
老子说：道生一，毕生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学看法。
我国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明建造出灿烂辉煌、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是因为阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的效果。命理中的阴阳也有斥吸作用，不过呢是用相生相克来形容罢了。命理中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制管束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极其密切，在数术命理中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地体现出来。
在数术命理中，阴阳是通过五行的属性来体现的。五行就是金木水火土。我国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最根本的物质。五行学说认为，全地球万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，互相作的结果。
依据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木可以生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们汇总出五行有两个最根本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有周而复始的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的效果。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此不断循环。
相克，好比官管民、捕头管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的效果。一般相克双方都是仇敌的。五行之间相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此不断循环。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的区别，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的精密推算方法为：得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木得令，夏季火得令，秋季金得令，冬季水得令，3。6。九、十二月为土得令）。例如，木生于春季，正为得令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的强弱状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的强弱程度形象于人从怀孕到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。打比方说说，木长生于亥，依照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没啥好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺手一提有许多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，不过各式生克变化理论业已是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1、之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有有关的内容，只剩下第1篇作为纪念。很多人说要向我买原文，我说算了吧，等俺的新教程，一拖就拖到了此刻。2、我办了一个命理研讨群，本来的目的是为了相互交流命例提高水平的，可惜大伙都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（那个时候我很生气。至于我本人的水平低到有多真实就不提了）
人总是有很多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，大概是大家学习斗数的理由。但人的人生又怎能毫无遗憾呢？学习之前如果想通透此问题。
有多少个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要解答问题，岂不是要我命……写这个引读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
紫微斗数之四化重要吗
是的，十分重要！！！
如何看紫微斗数四化飞星命盘?
四化，三种 命四化，生年四化，自化。你是要看盘还是就论说四化。
十二宫四化飞星有什么含义?请高手回复，谢谢!
生年四化飞星
生年干_禄_命宫
生年干_权_官禄宫
生年干_科_爸妈宫
生年干_忌_命宫
夫妻宫四化飞星
夫妻宫化禄在爸妈宫
夫妻宫化权在命宫
夫妻宫化科在福德宫
夫妻宫化忌在命宫
子女宫四化飞星
子女宫化禄在命宫
子女宫化权在财帛宫
子女宫化科在命宫
子女宫化忌在福德宫
爸妈宫四化飞星
爸妈宫化禄在子女宫
爸妈宫自化权
爸妈宫化科在官禄宫
爸妈宫化忌在财帛宫
交友宫四化飞星
交友宫化禄在子女宫
交友宫化权在福德宫
交友宫化科在命宫
交友宫化忌在爸妈宫
兄弟宫四化飞星
兄弟宫化禄在子女宫
兄弟宫化权在爸妈宫
兄弟宫化科在官禄宫
兄弟宫化忌在财帛宫
命宫四化飞星
命宫化禄在爸妈宫
命宫自化权
命宫化科在福德宫
命宫自化忌
财帛宫四化飞星
财帛宫自化禄
财帛宫化权在命宫
财帛宫化科在福德宫
财帛宫化忌在交友宫
官禄宫四化飞星
官禄宫自化禄
官禄宫化权在爸妈宫
官禄宫化科在财帛宫
官禄宫化忌在子女宫
迁移宫四化飞星
迁移宫化禄在交友宫
迁移宫化权在子女宫
迁移宫化科在子女宫
迁移宫化忌在夫妻宫
福德宫四化飞星
福德宫化禄在夫妻宫
福德宫化权在子女宫
福德宫化科在命宫
福德宫化忌在财帛宫
田宅宫四化飞星
田宅宫化禄在福德宫
田宅宫化权在夫妻宫
田宅宫化科在财帛宫
田宅宫化忌在福德宫
疾厄宫四化飞星
疾厄宫化禄在命宫
疾厄宫化权在官禄宫
疾厄宫化科在爸妈宫
疾厄宫化忌在命宫
紫微斗数算命教程:子女宫自化忌
; 子女宫自化忌
探讨子女宫自化现象前，须先了解“正确”的观念：
(一) 子女宫是为“他宫”，自化情况所产生的好赖标准是命造当事者主观意识下的认定，特别是自化忌现象，那并 不是命造当事者所愿见到的。
(二) 命造当事者“制造”“安排”这么个“条件”宫位，让其子女“安身立命”，其之幸与不幸、好与坏，皆是命造当事者所营造出的，就连宫位内星曜星性亦是相比于命宫星曜而“定位”的，是来自本身或配偶遗传基因也好，或是后天因素(家庭教导、居家环境、学校教导。。。等等)也罢，假如子女“变坏”那与爸妈的调教方式密切相关。
(三) 自化现象一方面也可说是子女对命造当事者(或是对全家庭)的“反弹”“反射”或是“呼应”举动，愈是强烈的反弹，那么子女的性 格本质与命造当事者对子女的期许值之间的落差愈大！！！
(四) 子女宫的所有现象除了与子女攸关外，尚是在理会命造当事者在生活过程中所有可能“经历”的现象，譬如生年化禄在子女宫，是希盼有“完美”的子女，也有子女多的谕示，而自化禄的意涵并不是指向子女的“多寡”，而是趋向“性生活”，以桃花来说，生年化禄是主动的“追求”，而自化禄却是“呼应”的行为表现。
子女宫自化忌
(一) 子女宫有生年忌时，会出现自然流产而保不住胎儿的现象，而自化忌那么是由于不当的避孕方法或不想怀胎的人为流产，或由于不当用药而生出不健康胎儿之谓，亦可能由于不当得照护，而致使夭折、病变之谓。
(二) 子女宫生年忌是子女少的谕示，那并 不是人为的节育控制所引起的，而自化忌那么是人为的避孕节育，甚至亦有成为顶客族的倾向。
(三) 子女宫生年化忌是有害于合伙的谕示，而其合伙行为会给家人带来长期的不安，对家业亦会造成损失，而子女宫自化忌那么是会自动排斥合伙合资的生意，即或参与亦可能临时变卦或短暂加入旋告退出，而致使破局，而即便退出亦可能造成家业的损失。生年化忌在子女宫(他宫)会冲撞田宅宫，而子女宫自化忌则会着相在田宅宫，固然这二者仍有差别性，不过对家庭家业家道造成不良的负面作用与影响那么是一致的，只是生年忌是长期性的，而自化忌那么是时机性的(宫位星曜被引动时才会发生)。
(四) 在子女宫有生年化忌的情形下，是有恨铁不成钢与子女之间会由于爱之深责之切而形成隔阂，或可能由于别的因素致使聚少离多而没生活在一起，固然表面上疏离，实则互相关怀难以割舍！！！而子女宫自化忌那么是来自子女的不当“反弹”或子女的一些作为致使全家庭受到“伤害”，子女并 不是不好、不受教，但在其生长生活的过程中，会做出意想不到的行为，而让家庭蒙受阴影笼罩之谓，但并不是一直持续作恶多端，所以怨叹子女不孝也好或不懂事不听话也罢，其之“交恶”仅会是一时的！！！
(五) 生年四化之任何一化在子女宫皆是指向桃花韵事，而化忌的桃花绯闻会引起严重纷扰，而生年化忌更是说明夫妻间的性生活不谐调，从纵欲到性冷感，甚至是无性生活皆可能发生。而子女宫自化忌的桃花常常不长时间，亦留不住，如欲强求，则会涉及金钱物质的变相往来，对当事者来讲除了金钱花费外，尚会造成家道的严重破坏！！！
(六) 子女化忌会有长期在外驿动，在家待不住的情况，而生平所购买的房屋也有不久居的现象，当然会造成住不久的缘故许多，可依星性作探讨，而子女宫自化忌那么是会有一段日子不住在家中，是可能由于读书、就业或别的因素而居住外头，但那并不是长时间性的，以另一角度来说，在外赁屋而居得付租金，所以对代表总财产的田宅宫来说亦是一项花费的“冲击”。
(七) 子女宫有自化忌格局的人，请切不要抱持“养儿防老”的奢望，是须要握紧与老伴的养老金，这百分百是上策。
打着命理之名到处行骗的骗子何其多，而且手法蒸蒸日上，拜“科技”进步而利用电视节日、电子媒体或广告节目公然行骗的八字命理人更是不胜枚举，每当命理骗子在东窗事发受到法律制裁时，“正派经营”的八字命理老师多少也会受到波及，固然有点无辜，却是清淤的好办法。命理网站亦是骗徒相当活跃的地方，个人在此重申，任何号称可以改运的密术、法宝王器、水晶、聚宝盆、印章，或号称可以带来财富的_貅、密宗“奇珍异兽”及五路财神、五行宝石等等名堂皆没有可能为您带来吉祥好运，更甭说是财富，当您面对那些高喊“改运”“造命”之徒就得特别提防他们！！！而“大师加持”的商品更是相当于“骗子加持”，“骗术加码”的东东！！！！！！
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紫微斗数 斗数基础第9讲 天机(二)
上节课讲了天机，我们用一个盘来巩固一下。以后讲星辰都这么设计，先讲星辰所表达的一些意义，再去看一个盘。这个盘各位可以在手机或者电脑上去排一下：87年7月10日卯时，男命，公历87年7月10号卯时，这样一个盘。他的财帛宫有天机科！！！那么这样就可以直接说赚天机方面的钱。就取这个星辰，财帛宫位是天机，象是科，宫星象合一。上节课我们讲了各式天机的职业，那再看全盘别的科，由于别的科是跟天机玩的。 自化它是务必要法象生年，务必要呼应生年四化，那生年四化要倒回来因宫 。它是指全盘有一个向心科，向心科入命，向心太阴科，当然呢还有个太阴禄。太阴是女星，向心科入命宫，假如把这个太阴当女性的话，意思就是天机男会跟太阴女产生交易，由于是跟天机科有关系。
也可以说他有一个（由于是财帛的科，意思就是有科入命）赚money的科入命。天机跟太阴的关系：天机可以是各式行业的策划，太阴预示田宅主，也预示财帛主。田宅主跟房子有关系，财帛主跟金融业有关系。太阴又能够说是美的事业，女人的事业，艺术的事业，文化的事业！！！
除了看科还要看权。权是在官禄，男命取男星，天同跟天机都是男的。权、科是互为因果的关系，此说法以后会经常讲，权科一组禄忌一组。总之做天机、太阴有关的事业，会做到主管，而它本来的生年权在官禄就是具备主管格，在官禄。然而也说天同在爸妈宫是主管格，那是另外一个判断。打比方说大运官禄叠到了爸妈的时刻，运里面也会成为主管格了。这个盘，如果天同在爸妈宫，那在子女大限的时刻，官禄就会叠了爸妈，他的运的职务就会上升！！！本盘一向就具备主管格，就是独当一面。这里讲的天机在财帛，天机在财帛有四化象，宫星象宫位财帛，天机星辰，象是科。他是丁年的，别的年份的天机在财帛并非这样玩的。没有四化就没有存在量，就没有质，质就是存在。
财帛从哪来的？财帛是从丁来的，从年来的。在排盘的时刻，说一个人受天地之气，天地给你一个信息，信息接着下面以后才可得到并变化。意思就是ABCD禄权科忌是由丁年，丁年是在田宅，丁年的气借助于田宅而成象，所以来因宫是非常重要的。财从哪来的？财得通过田宅来实现，要找来因。田宅其实也就是说看本对的，就是田宅跟子女这条线都要看，根田宅、子女宫皆有关系。田宅：房地产。太阴就是田宅嘛！！！开一个店；做房产中介策划，也跟田宅有关系。子田线也可考虑，子田线就是说能够做老师、做培训。本宫对宫，意思就是得到这个财，我可以开店、教学生、开公司、搞房地产就这样的一个逻辑体系。
人生最大的规划，逃脱不了ABCD框和来因的框。因此讲钦天认命很简单，逻辑体系也很简单，务必要切入象。排开这个盘不说，如果官禄宫有忌，冲入夫妻，按三合派的说法，就是所有的官禄宫冲夫妻都是由于感情宫位受冲。钦天要分好几方面去讲忌，哪几方面？第1，官禄宫的忌分是男星还是女星？男命女命都相同的，假如男命男星在官禄就是自己，男命女星在官禄忌的就是女性；女命男星就是对方，女命女星就是自己。到底谁在专心于事业而忽视感情，他的缘业情债，它自己定位在官禄宫，这是一个问题究竟是谁？第2，忌从哪里来？财帛的天机科从哪里来？从来因、田宅来。那如果官禄宫有忌，它从哪里来？如果从迁移来，由于他的官禄有忌，来因在迁移，那两个宫位连起来说，他经常出差。为了工作而比较忽视夫妻感情，或者聚少离多，这样一个生活状态，也不可以说它好坏。打比方说说来因在交友官禄有忌。他为了事业、去应酬，他得到这个事业是由交友给的，通过来因田宅给的。其他别的宫位也是这么解刨。那第3点，第3点，忌要看禄。科看权，忌要看禄。禄在什么宫位，它们是互为因果的关系的一个逻辑体系。
来因田宅肯定是跟家中的房屋，大家族有关系，也可以这样说家中的人员关系处理有关系。来因在田宅更要家和万事兴。来因是天给的一个气场，要用星辰四化去接收下来，落实到人事宫位，紧接着再依据运的天干产生四化的变化而产生人生的命数。
再打比方说说大疾这样一个盘，大运疾厄。大运疾厄是己天干，己武贪梁曲入了田宅冲了子女宫。大运有禄在动，自化禄，可是它还是忌冲田宅了，冲子女了；那这个忌飞宫的忌要法象生年忌，也要法象福德的巨门忌。从这两个宫位象义来看，它忌冲子女就是身体（疾厄不是俺的身体嘛！！！），俺的身体冲了子女。意思就是这个大运，俺的身体比较与子女无缘。由于他是来因田宅，极有或许是跟风水有关系，也可以这样说有身体的关系，也或许是田宅的关系，田宅就是风水方面的一些关系。忌要法相，就是巨门忌冲了财帛，就是这里面就讲夫妻的对待了。那他下一个运，就比较没有这样的状况，这个运大吉叠交友。
大疾是俺的身体，交友是夫妻的疾厄，在讲宫位的时刻，它会说究一个宫位的转换，就是命宫逆数第6格是疾厄，夫妻宫逆数第6格是交友，那说明交友是夫妻的疾厄。俺的身体叠了夫妻的疾厄，忌会冲了子女，那下个运大疾在官禄，大运大疾叠官禄，天同权。官禄是子女的疾厄，大疾在官禄 说明子女有身体，说明了下个运缘分。戊贪阴弼机，用天机，飞宫画一个忌在财帛宫，叫飞宫遇生年，小孩生下来跟财帛有交易，下个运的缘分比较有了。
任何一个盘皆可以用这个套路去取，大家仔细琢磨，按刚才的套路，用本人的盘套看对不对，套下别人的盘看对不对。此刻没讲宫位，讲了宫位后定人生大的格局会更准确。俺们这节课就来这里，下次课讲太阳。
