求财是道教还是佛教好呢(财神招财道教)
道教财神和佛教财神的不同是什么?
佛教中亦有财神：1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。
财神爷摆放摆列位置与不适宜于祖先牌位平排，祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。不管是文财神还是武财神摆放摆列，切忌这三向不能面：面向餐桌、面向房门、面向厕所。
忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”文财神的供养和普通的神像供养不同 ，除去每一天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。
求财应该拜哪个佛
拜韦陀菩萨是保佑在家居住宅士持戒、学佛，增长善法。主要管降妖除魔，护持正法，时刻巡视三界诸天，体恤众生安乐。韦驮菩萨是佛教中护法金刚力士的代表之一。
普济寺，俗称前寺，位于舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡时下诏重建，后又赐题额“普济群灵”。
《虚空藏菩萨经》财神为虚空藏菩萨。
要拜湛山寺祈福求财拜大雄宝殿。在湛山寺里，到处可以见到阅读经书的居士，虔诚的模样不忍打扰，院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿、观音殿、卧佛殿等不同的大殿。
第1大寺—普济寺：普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛事活动在此举行。普济禅寺始建于宋朝，为普陀山山中供奉观音的主刹。
财神属道教还是佛教
财神是一个喜欢洁净的神明，静室不干净神不易来，太过于吵闹的幻境会打扰到神的休息，因此务必要为财神准备一间干净、寂静的屋子。财神的屋子不能正冲着厕所，这是对神明的不尊重。
道教神仙是正财神 赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛。认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
你好：主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
财神是道家还是佛家的
不是。财神是道教的。财神是道教俗神。中国民间供奉的进宝招财之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。
道家和佛家皆有财神。道教的财神有正财神”赵公明，“文财神”范蠡、比干、李诡祖，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官和“准财神”刘海蟾。
而另一种便是大家今日说的每一天财神方位，每一天不一样，公司开业庆典、门店开业、放置财神等关键生活，皆必须查看当天的财神方位，便于请回财神爷，拱财，对于今后的财运发展是有利的。
固然财神是道教系统的神仙，不过在佛教亦有佛教的财神，是在密宗。在佛教中，有的菩萨或护法，随人所求，尽己所能给予施舍救助，所以逐渐生出了为财富的需求而给予帮助的护法神。
财神主管财源的神明。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。财神分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。
财神原是道教的，后来佛教发现没财神没香火、没香油钱啊~~~于是乎···一般佛庙里皆有财神··· 青衫一道人 | 发布于2012-03-01 举报| 评论(1) 36 8 佛教无财神。带“神”的都是道教。
信道好还是信佛好?
而佛教则随缘而度，不分愚智，凡想学佛，皆可入门。不但常人，对于动物也视与人平等，认为六道众生，皆可学佛。只是人身学佛最是容易。放生仪轨中，也要为被放动物做皈依，视动物为佛弟子，这样下世即不再转生畜生。
假如有人告知你说八字和佛教丶道教有兼容冲突一说，那是胡说。说白了那么这样就成了了。
无论是佛还是道，只要有信仰都是好的，到于到底哪个适合自己，需要看缘分的。
道教和佛教哪个相对较好?
信仰何种，有各人的因缘，无须勉强。佛教、道教，对于初开始学来讲，都好，没有好坏之别，只有到最高阶段，才会显现其差异。如吕祖洞宾，最后一着，是从黄龙禅师而得。
从技能方面讲的话道士有回生助死之功，消灾渡厄之力，而佛教僧人是没有技能的。在道教中有一类职业叫高功，有请神请鬼的为人办事的能力，这是很高深的技能，僧人是不能办到的。
而佛教在对待世界的三界世界观：欲界，色界，无色界。欲界最低，里边 的众生也最粗大，福报小。上从他化自在天，下至无间地狱都是欲界所摄。假如凡夫修法能超过初禅境界，就冲破欲界观察到色界。
迎财神去还是道观
一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以对应的符咒通过专门的仪式放置于内。这几个法物的配置是完全按照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。
请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，也就是“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，现在在神龛前拜接财神可聚财富，发事业。
first of all可以询问周边的朋友或居士有还是没有所需的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。诚然，有一部分人认识不够，不能同意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不必强求。
黑财神、象头财神、财宝天王等等。财神不能买，要去请，可以到道观或者迎请。依据本人的需要请到家中或者佩戴在身上。而且请到家中的最好按仪轨供养财神。所谓供养，就是要上香、供水、供水果，而且要心生敬仰。
如果你家中有供财神位，可是，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。初四晚上11点后就是初五的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。
传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。
2017年丁酉鸡年的正月初五是（新历2017年2月1日）己未日，今日财神方位在正南方，故2017迎接财神或祭祀礼拜财神应当朝向财神方位（正南方）。
民间招财法术
木系法术：五行最弱的法术系，没有强大的法术，但却易学，对自己一身安全。金克木，木克土。 桃木剑：一级法术，杀伤术。桃木剑的效果不在于攻击，而是降妖。 驱藤：二级法术，驱使术。在树林里(或有树藤的地方)控制藤条。
当代道教内五鬼运财法与五鬼运财符，最为当属道教正一道 灵矶子道长(上清符)和松云道长。
此刻许多庙里关公，关公是民间武财神，啥时候信佛了，他能灵吗，想来这里大家必定 会想，是还是不是的财神就会灵。其实也就是说亦不是。由于道家道观里，许多神像都要去龙虎山。
道家五大最强功法
据说此功练至大成，每出一拳一脚均有九龙九狮之力，此功之名由此而来 太极拳。集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意而不用力。
可以说，道家功法体系就是在不断吸取这几个人的实践经验基础上建立起来的。道家初期的功法比较简单，除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。
道家养生功法，是中国古代人们在养生实践中汇总出来的一套行之有效的方式方法。这套方法以调身、调息为基础。以吐故纳新、导引、按跷、药饵为具体方法。它包括导引术、按跷术和药饵术。
