先天综合判断是怎样可能的康德先天经验(先天性后天性哪个严重)
先天综合判断怎样成为可能
存在着普遍的先验领域。
其中，“后天推测辨别”康德认为是没有可能的，而“先天推测辨别”是可能的。
康德的《纯粹理性批判》的总问题是：先天综合判断是怎样可能的？康德的《纯粹理性批判》简单介绍：人们可以将本研究当作一部致力于系统性的评注来读。
康德的先天综合判断到底怎么理解?
康德认为不能将判断的逻辑形式与它们的内容和性质混为一谈，综合命题也可以是先天的、必然的，因而他提出了“先天综合判断”这一命题。《纯粹理性批判》着力揭示的就是认识的先天原理。
因此推测辨别，只有「先天推测辨别」。至於「综合判断」中的「後天综合判断」，即是经验，所以它所获得的结论，会是有相对的意涵。
先天综合命题，在康德的著作中，较多的还是叫作先天综合判断。先说综合判断。所谓推测辨别，就是谓词已经蕴含在主词的概念中的判断；与此相相应的是综合判断，亦即谓词不蕴含在主词的概念中的判断。
俺认为康德哲学都是从概念到概念地剖析，有点象如今的股评专业人士，几乎完全脱离了活生生的丰富多的现实世界。而且，康德试图把哲学概念绝对化，就象数学符号那样绝对。
康德肯定自然科学的论述，完全是以休谟为出发点的，也可以这样说，完全是为了解决休谟问题的。first of all，在人类认识方面，康德在休谟的推测辨别和综合判断之外，增添了一个重要的分类：先天综合判断。
名词解释：表象：凡意识到的、想到的所有的都可以称之为表象。 推测辨别和综合判断 经验知识和先天知识的区分，还只是从一般知识的来历起源和构成成分方面对知识进行了分类，这两类知识都是从知识的内容方面来谈的。
先天综合判断怎样理解。
都是直接剖析，无须经验的检证。如：人是理性的动物、物体有扩延性综合判断：述词(谓词)意义是不蕴含在主词之内，总之述词(谓词)是不能从剖析主词中而得来的。
康德理论是先验论，先天理性其实就是先天综合判断。先天理性是天生的，即是指人类不断进化，形成的心理结构积淀。
先天综合命题，在康德的著作中，较多的还是叫作先天综合判断。先说综合判断。所谓推测辨别，就是谓词已经蕴含在主词的概念中的判断；与此相相应的是综合判断，亦即谓词不蕴含在主词的概念中的判断。
温叔随笔:康德的“先天综合判断”何以成为可能?
康德为第1批判提出来的引导性问题是：先天综合判断是何以可能的？先天综合判断是关于经验之对象之先天的判断。总之，它一方面是先天的，即不能来自经验；一方面又仅关乎也许经验之对象，而非超越的对象。
因此，“先天综合判断”何以可能，便形成康德《纯粹理性批判》需要阐述的首要问题。
康德“先验感性论”的实质和核心部分，就是其关于空间和时间的学说。
何谓先天综合判断??请详细回答!!
与这种知识相对立的是经验的知识。经验知识只是后天地可能，亦即只有通过经验才可能。”这样，康德就明确地把知识划分为两类：先天知识与后天知识即经验知识。
因此推测辨别，只有「先天推测辨别」。至於「综合判断」中的「後天综合判断」，即是经验，所以它所获得的结论，会是有相对的意涵。
康德他觉得所有的知识都是随著经验开始的，不过并 不是都是源自于经验的。因此所有的都是感官作用而来，因此并没有承认如之前哲学家所提的人有先天的观念。
康德认为不能将判断的逻辑形式与它们的内容和性质混为一谈，综合命题也可以是先天的、必然的，因而他提出了“先天综合判断”这一命题。《纯粹理性批判》着力揭示的就是认识的先天原理。
怎么理解康德的先天综合判断和后天推测辨别，我认为应该依据具体的情形来决定，由于有一部分人的先天情况就是特别好的，有一部分人后天的努力也是非常重要的。
先天综合命题，在康德的著作中，较多的还是叫作先天综合判断。先说综合判断。所谓推测辨别，就是谓词已经蕴含在主词的概念中的判断；与此相相应的是综合判断，亦即谓词不蕴含在主词的概念中的判断。
你的问题分为两层：数学是来自于经验的，不过为啥说它又是“先天"的。康德所说的”先天" 有什么含义。
康德怎样论述先天综合判断?
【答案】：D “先天综合判断”是康德哲学中的核心概念，其来源是休谟关于综合命题和剖析命题的区分。这一概念是为了解决经验知识所拥有的普遍必然性问题而提出来的，是对唯理论和经验论两种知识论的综合。
因此推测辨别，只有「先天推测辨别」。至於「综合判断」中的「後天综合判断」，即是经验，所以它所获得的结论，会是有相对的意涵。
我支持你，康德的证明我同样质疑。
先天综合判断，是康德剔除的一个哲学概念，指谓项不是从主项剖析出来的﹑但又必然地和主项联结著的判断；亦即指既增添新内容﹐又具有普遍必然性的判断。
康德肯定自然科学的论述，完全是以休谟为出发点的，也可以这样说，完全是为了解决休谟问题的。first of all，在人类认识方面，康德在休谟的推测辨别和综合判断之外，增添了一个重要的分类：先天综合判断。
康德的先天综合判断到底怎么理解?
俺认为康德哲学都是从概念到概念地剖析，有点象如今的股评专业人士，几乎完全脱离了活生生的丰富多的现实世界。而且，康德试图把哲学概念绝对化，就象数学符号那样绝对。
怎么理解康德的先天综合判断和后天推测辨别，我认为应该依据具体的情形来决定，由于有一部分人的先天情况就是特别好的，有一部分人后天的努力也是非常重要的。
康德肯定自然科学的论述，完全是以休谟为出发点的，也可以这样说，完全是为了解决休谟问题的。first of all，在人类认识方面，康德在休谟的推测辨别和综合判断之外，增添了一个重要的分类：先天综合判断。
怎么理解康德的先天综合判断和后天推测辨别?
康德他觉得所有的知识都是随著经验开始的，不过并 不是都是源自于经验的。因此所有的都是感官作用而来，因此并没有承认如之前哲学家所提的人有先天的观念。
康德认为，定言令式总是先天的(而不是后天的)，又是综合的(而不是剖析的，即不是由其他前提演绎出来的)。“先天综合判断”故而也成为康德伦理体系的重要概念。
“后天就是有了个人意识之后，靠经验，认识在先天的基础上延伸。”个人认为：人有遗传介质，人具有自然属性和社会属性，自然属性是先天的，社会属性是在社会中慢慢建立的。
