算命的劫数有哪些命宫牢狱算命(生辰四柱算劫数)
目录导读：
何谓劫数?怎么计算的?
意思是一段对人类来说极长或极短的时间，长可以长到无限长，短也可以短到一刹那。首次提到这个概念的是《摩诃婆罗多》。
劫数，又称劫波或劫簸（梵语：कल्प，kalpa），简称“劫”，是印度教及佛教宇宙观术语，原是古印度人用来计算时间单位的通称。
劫数的算法
佛教亦有劫的概念，分为三等：小劫、中劫、大劫，且劫数自有其算法：《大智度论》1=自寿自十岁，百年增一至八万四千岁为止，紧接着再百年减一至十岁为止。
如是一增一减，为一小劫(（84000－10）x 100 x 2 = 1679万八千年)，二十小劫为劫(1679万八千年 X 20 = 3亿3596万年)，经成、住、坏、空，四中劫为一大劫(3亿3596万年 X 4 = 13亿4384万年。
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“劫”的本意是一段极长的时间，一劫过后宇宙毁灭并重新开始。
现代汉语和日语均有许多词汇与“劫”有关。“劫”自取灾难之义时有“劫难”、“劫火”等词；取极长乃至无限的时间的意义时则有“亿劫”、“永劫”等词，无灾难的意义。现代中文里一般借指天灾人祸，而日文更加的多的是保留了时间的概念。
围棋术语“劫”借自佛教的“劫”，指争夺某一从属未定的棋眼，因在填回前可无限次提对方的子而得名（故规定一方提子后另一方不得立即回提）。
风水命理学的科学普及知识:凡俗与佛道怎样看“劫数”
编者按：其实也就是说我们常说的“劫”在佛教和道教，抑或是凡俗理解中都是不同的，接下来由我们来看看作者给我们的科普吧！！！
「劫」是时间或时限之义。原为印度教语。指极漫长的时间。后亦指厄运，灾难，大限。劫并 不是佛学名词。数亦不是。「数有所不逮，神有所不通。」此数是指占卜之术数。语出屈原《楚辞·卜问》。术数家亦指命里已经定好的厄运，大难，大限，也是世人通俗的理解。
佛家的“劫”是“劫波”的简称，有小劫中劫大劫，还有阿僧祗劫。实际上是时间概念。人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。常识直观理解起来比较漫长，以数学方式来计算，一小劫等于1679、8万年，合20个小劫为劫，合四中劫为一大劫……
道家谓天地一成一毁为一劫曰：循环往复。还有以下所指：
1。生、老、病、死、苦五大苦恼是“劫”，“转劫”是指的是转生转世之义，此处的劫指的是生，生也属于一种苦难。
2。注定会出现的“灾难”。“劫难”、“劫数”、“劫运”即此，指定数，所以会讲“劫数”。
3。世界重归混沌时候的祖劫，这个祖劫是世界末劫。“天地改易，谓之大劫”——《云笈七签》。
4。道家上界的年劫名有：龙汉，延康，赤明，上皇，开皇。“年劫”在道家中面是一个宽广的用词，天界一劫就是一年，所以“年”和“劫”会连在一起组成“年劫”一词。民间风俗或者小说“天上一天，地上一年”意思类似。
而四柱中还有“劫财”的称谓。劫财是中国八字星命术中的喜用神。凡日元本命五行的异性同类五行是劫财。星命学术语称为“同我”。意谓使财帛受到劫败。
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表了多层涵义，而且还会受到其他各神的作用与影响而改变其原来的性质。
因此讲，世俗大都时候理解的“劫数”跟佛家的成住坏空的宇宙劫数概念有很大的角度上的不同，于道家所指也有偏向差别。遇到的一部分我们称其为缘分，还有一部分我们称它为劫数，意即必定遇到……
在易学中，劫数是可以测算出来的，更加的多的是指在命跟运势与运气的流动中会遇见的难以避开的磨难坎坷、大的考验，凡人看“劫数”以本身人生周期为重点，若有机会缘分得明师指点，多数“劫数”可Yi经过多种方式提前预防，将危害最小化甚而化为利益。
打比方说知道某年是损财运，可办喜事或者置办固定资产或者做慈善等转化，某年有血光之灾可以献血破解，某年犯太岁可以安奉太岁星君……等等。趋吉避凶必知“劫数”。大道五十，天衍四九;风水算命运用是人的学养、智慧、经验运用，是建立在自然、社会人文、思维综合角度下的实用科学。邪魔外道太多，许多人云里雾里罢了。
李嘉诚得遇陈伯指点方成李嘉诚;诚然，也可以理解为：命中注定有这个机会缘分遇见他。类似实际案例，不胜枚举。
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命里的劫数有什么含义
命里的劫数是佛教及印度教时间单位，指漫长的时间，具体数目有各式说法。后亦指命里已经定好的厄运，大难，大限。
亦作“刧数”。亦作“刦数”。亦作“刼数”。 原为印度教语。指极漫长的时间。后亦指厄运，灾难，大限。
五代 齐己 《勉送吴国三五新戒归》诗：“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。”
《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“个个延经刼数，日日不离寳树。”
元 无名氏 《冯玉兰》第3折：“那两个船家是把钱觅到，也皆在刦数里不能逃。”
《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“襄刼七十七万七千七百年，释教已尽，此是刼数。”
清 郑燮《念奴娇 高座寺》：青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。恒沙无量，人间劫数自短。
清 魏源 《圣武记》卷九：“如蝗蝻非人力所能捕尽，惟委于刧数之未完。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“述流寇事颇悉，相与叹劫数难移。”
鲁迅 《中国小说史略》第十八篇：“封国以报功臣，封神以妥功鬼，而人神之死，则委之于劫数。”
佛教文化详细解读:佛教四劫指的是哪些劫数
前世的因注定了来世的果，当我们找一位大师算命的时刻，总是会告知你命里有劫又或者是近日有一劫。那么劫又是什么呢？佛教中的四劫指的是哪些劫数？
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也称“四劫循环”、“四劫连环”。术语。对局中同时存在四处有关全局胜负的劫。通常来讲由两组连环劫组成。在双方互不相让的情形下，一般作和棋处理。“四劫”现象比较罕见，我国古棋中仅见清代顾审音对僧贯如一局，日本近代纪录中也仅见数局。在1984年“中日围棋对抗赛”中，我国钱宇平与日本片冈聪对局中也曾出现，都作为珍奇现象给予记录载入。
四劫：指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是：成劫、住劫、坏劫、空劫。（一说是坏、成、中、大四劫）。‘劫’，即不能以年月日计算的非常长远的时间。
成劫：指世界的成立期。即山河大地等器世间和有生命的众生世间的形成时期。细分为二十中劫。在空劫结束时，由有情之业增上力，吹起微风，相继形成风、水、金三轮。其后，山洲、内外海等器世间成立，而止住器世间之有情世间亦成立。有情世间始于上方的空居天，渐次及于下方的地狱，至一有情生于大地狱时，二十成劫即已终结。
住劫：指世界的存续期。即器世间、众生世间平安稳定地持续之时期。即自一有情生于地狱起至大三灾当现之时的二十中劫。住劫之初，阎浮洲人寿由无量数逐渐减至十岁，是为住劫中的第劫。之后，人寿再由十岁每经百年增添一岁，一直增至八万岁。又自八万岁每经百年减少一岁，直至十岁为止。这是第2中劫。如此自第3中劫至第十九中劫，仍同样各增减一次。
至最终的第2十中劫，才有增无减，返回到八万岁为止。人寿的减少称减劫，增添称为增劫。各减劫终结的人寿十岁时，刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等小三灾之一出现。诸佛出现于减劫，人寿由八万四千岁至百岁之间。增劫佛不出，因在有情之乐渐增时，不易教其厌离。人寿由百岁渐减时，佛亦不出，因五浊极增，难以化导。
坏劫：住劫之后世界坏灭的期间。从大地狱有情不生开始，至外器都尽为止。分为两种，一是前十九小劫的有情世间坏灭，一是最后一小劫的器世间坏灭。有情世间是初生者最后坏，器世间因水、火、风三大灾之一而坏。依《大毗婆沙论》，住劫终了，人寿八万四千岁时，安稳丰乐，人多修十善业道，从此以后大地狱中有情命终，不复生彼处，坏劫开始。
如此地狱中之有情渐减，无一有情残留，名地狱有情界坏。其次傍生、饿鬼人趣、忉利天等欲界相继坏灭。直至一切世界俱坏。器世间坏灭是因历经火、水、风三灾之故。火灾时，初禅天以下坏灭，水灾时，二禅天以下坏灭，风灾时，三禅天以下坏灭。
空劫：谓世界的空虚期。指器世间全部坏灭，至成劫微风吹起的二十中劫。此一时期，有情一部分上生色界二禅天、三禅天、四禅天，一部分生于其他世界，而三灾顶诸天以下的有情、器界则完全空虚。此成、住、坏、空四劫合为一大劫，而四劫各由二十中劫所成。故八十中劫等同于一大劫。
测试本人有没有牢狱之灾，生辰八字可以看出牢狱之灾吗
测试本人有没有牢狱之灾
蜀黍在这儿也再次提醒各位司机朋友，饮酒不开车，开车不饮酒，千万不可抱有侥幸心理酒后上路，一旦发生交通事故，后果不堪设想，那可真是后悔都来不及了！！！ 5 这位。官动而化退，2006年为丙戌年合住官卯木不退所以断2006年出嫁 扫一扫， 算算卦命理 电话 ssgyjw， 名称算算卦取名风水易学 为您终身服。
生辰八字可以看出牢狱之灾吗
日主身旺，无伤官，没有财或财弱走财运时易有牢狱之灾 日主身旺，劫比多，又行劫比运或印大运主有官司牢狱之灾从格除外 日主身衰，官杀旺，又行正官七杀运易有官司牢狱之灾 日主身衰，财旺，又。所以多主刑伤牢狱之灾又胆大妄为，不怕劫财旺透，命局中无官杀，或官杀无力，食伤岁运会有牢狱之灾 第3种七煞太旺无制 身衰杀旺透，日元有气，不服官杀制，逢岁运给日。
所以多主刑伤牢狱之灾又胆大妄为，不怕劫财旺透，命局中无官杀，或官杀无力，食伤岁运会有牢狱之灾 第3种七煞太旺无制 身衰杀旺透，日元有气，不服官杀制，逢岁运给日元和官。18准头黑，停官疾枷锁牢狱至死，二三七应19准头火焰准头人中青黑20见官不适宜年寿井灶赤色，及边城青，若犯一件必定会有刑险21颧骨青色，牢狱之灾，用人不忠，作。
不晓得这四个有还是没有看出本人有牢狱之灾转发@澎湃新闻#4人团伙假扮得道专骗老人钱财#最近，四川攀枝花王大爷遇见一名“得道”，对方称王大。人的人生有无官非牢狱之灾，在四柱命理是有一定 标志的，有些八字先天就潜伏着官非牢狱 ，这样逢岁运引发就会兑现，而有的人原命局不具有这种潜在因素，没。
经查，嫌疑人“算命”左某在街见于先生行色匆匆，便将其叫住，说他印堂发黑，他和家人也许有当成真的的于先生询问，左某说仅需缴纳500元祈福费，就能够。
上面便是与测试本人有没有牢狱之灾有关的内容，是关于牢狱之灾的共享。看完生辰八字可以看出牢狱之灾吗后，希望这帮助到大家！！！
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紫微斗数地劫入命宫有什么含义？为人疏狂不羁吗？
20二十四-11-19 02:51:01 作者：PA叔
地劫 十二宫 命宫 六凶星 啥意思 什么 紫微入门
紫微斗数地劫入命宫有什么含义？在紫微斗数中，地劫星为六煞星之首，是一颗破坏力超强的乙级星曜，地劫五行属丙火，象阳，为中天凶星，劫杀之神，也叫作断桥煞。而命宫作为紫微十二宫中最要紧的宫位，代表人的人生命运、人品心性、未来发展等等方面，可是，若是地劫在命宫会有如何的表现呢？接下来就跟随悟 真 网000 14944。net测试网一探究竟吧！！！
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在紫微斗数中，地劫星是一颗乙级星曜，与陀罗、擎羊、火星、铃星、天空并称六煞星，其中，地劫星是六煞星中最凶的，为煞星之首。地劫五行属丙火，象阳，为中天凶星，劫杀之神，也叫作断桥煞；地劫为败坏之星，有物质损耗、负担重、暗患、破败、障碍、仇恨、阴谋、断魂、暗沟、地府等等意象。十四主星在命宫，命宫主星庙旺陷的运势与运气
地劫在命宫：人品长相
地劫坐命宫的人，从外貌上看面色青黄，申字型脸，天庭不满，地阁不足，额尖下巴削，颧骨有些高；要是没有魁钺等星同入命宫，则命主可能身材偏矮而胖，或者身形瘦削，形容枯槁。紫微斗数中，地劫为六煞星之首，为破坏星，因此命宫有地劫星者个性顽强，喜怒无常，固然平时凭一己喜恶做事，任性非为，却敢作敢为，坦荡有担当。紫微斗数陀罗在命宫详细解读，命主不辨是非吗？
地劫入命宫有什么含义：性格特点
若是命主的紫微命盘中，有地劫星落入命宫，则表示着命主为人叛逆，不拘小节，不喜拘束，做人做事疏狂不羁，喜欢反潮流反传统，毕生多消耗，欠缺钱财概念，浪费不节俭、自负、自我、不服输、喜欢冒险刺激。命主行为做事喜欢凭一己喜恶，而不顾全大局或者外人的感受，有一些为所欲为，不过为人不能畏畏缩缩，敢作敢当，大气宽怀，但是也容易由于不拘规矩的性子得罪其他人而不自知，以致成败多端，怀才不遇。
地劫在命宫：毕生运势与运气汇总
在紫微十二宫中，命宫是最要紧的宫位，可以看出先天命运，心性人品，性格优缺，未来发展，毕生福运等等。若是命主的紫微命盘中，命宫有地劫星则表示着命主可能生不逢时，家境简薄，才华易被埋没；运程多阴差阳错，财禄常被别人从中截取，多劳少成，到头来为他人做嫁衣；常遇凶险或者磨难困难，旅途多挫折，毕生多漂泊劳碌。然而，若有有正星吉星庙旺同宫或加会则为祸较轻，会左辅，右弼则命主有挺好的管理能力，宜从事技术工艺工作，完全发挥创造性，踏实工作，也能有良好之发展。
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