五行思想首次提出五行学说曲直(五行的生克关系)
五行的源头
五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。
五行追溯于（）。
五行学说的源头，有天道历数说、殷商时期的方位观念说、材料说、星辰说、手指计数说、祭祀说、八卦河图数理说等多种看法，五花八门。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
距今万8000年的原始社会，劳苦大众群众，生产生活的汇总，个别聪明人精确准确的归纳出了 5个季节 五个属性。借以日常名词来命名 这五个专业科学术语。
十二地支五行属性 十二地支又称十二支，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
以木、火、土、金、水为序，是循环数了 ，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间的矛盾统一模式，反映了事物的内部结构关系和整体性。
五行学说的历史渊源是什么?
五行学说最早出此刻道家学说中。它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。假如说阴阳是古时候的统一对立学说，则五行可谓是原始的普通系统论。
五行学说的源头，有天道历数说、殷商时期的方位观念说、材料说、星辰说、手指计数说、祭祀说、八卦河图数理说等多种看法，五花八门。
五行学说最早出此刻道家学说中。它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。假如说阴阳是古时候的统一对立学说，则五行可谓是原始的普通系统论。
金木水火土什么时间发明的，金木水火土的来历是什么
“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中物种状态的抽象概括。
五行由来：天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。
五行来历：天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，没有风雨雷电，没有草木山川。
五行学说最早产生是哪个朝代?盛行又是哪个朝代?
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的源头认 为：“东方生风，风生木”；“南方生热，热 生火”，“中间位置生湿，湿生土”，“西方生 燥，燥生金”，“北方生寒，寒生水”，方位 之气产生五行。
我国古代金丹家还早在汉代就将五行学说移植到金丹术的论理中。《周易参同契》说：“五行错王，相据以生，火性销金，金伐木荣”，“五行之间相克，更为爸妈”，“推演五行数，较约而不烦。举水以激火，奄然灭光荣。
五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。
五行学说的源头，有天道历数说、殷商时期的方位观念说、材料说、星辰说、手指计数说、祭祀说、八卦河图数理说等多种看法，五花八门。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
《左传·文公七年》中有引《夏书》“水、火、金、木、土、谷，谓之六府”的句子，比之之后的五行说多出一样“谷”，显然此说与民生相切，更切实用而与哲学无关。
五行学说最早出此刻道家学说中。它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。假如说阴阳是古时候的统一对立学说，则五行可谓是原始的普通系统论。
最早提出五行说的是谁
殷周时期已经产生的五行和阴阳学说，依然是这一时期关于宇宙万物本原的重要学说。五行学说是从西周的"五材"演变而来的。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
五行学说的源头能够追溯到先秦时期，那个时候依然出现了将世间万物归纳为五种基本要素的思想。其中，《易经》是五行学说最早的展现，它将五行与八卦相结合，提出了阴阳平衡的思想。
五行相克相生是何时提出来的
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
五行相克相生的顺序是什么：五行相克相生是何时提出来的 五行的最初起源是在西**年，那时被叫作五材，后直到《尚书·洪范》中正式提出了五行的理论，将五材重新命名为五行。
五行修王论 ，汉代有人依据五行相克相生原理，提出王、相之间相克相生。天与人想通，就像形与影的关系， “ 循 天理诚为地理之根 ”，做好事的人天报以福，行恶事的人天报以祸。
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
古时候先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别为金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系。五行为指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。因 此，在咱们国家，"五行"有悠久的历史渊源。
五行循环相克相生的论理出此刻战国时期的齐国，由邹衍提出。秦统一六国后建立帝国时用此学说，由于秦在西方，所用其方位依照此学说五行为水。西汉时照搬秦制，五行是水。西汉末年，王莽代汉，改尊为土，所用其年号有“地皇”。
“五行”最早是由谁提出来的?谢谢!
五行的源头是我国古代人在长期的活法和生产实践中认识到木、火、土、金、水是最本质、最根本的物质，由此引申出万事万物。世界是由木、火、土组成的。它呢其实是由五种基本物质，金和水之间的运动和变化而产生的。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
五行学说的源头能够追溯到先秦时期，那个时候依然出现了将世间万物归纳为五种基本要素的思想。其中，《易经》是五行学说最早的展现，它将五行与八卦相结合，提出了阴阳平衡的思想。
五行学说是谁创造的
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
源自殷商时期的五方观念：“行”在甲骨文中代表了方位，因 此，有人认为，五行的原始涵义是指五方。时间和空间是人类认识万物的基本形式。按东、南、西、北、中五方划分空间和方位的观念再不济也能追溯到殷墟卜辞。
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的源头认 为：“东方生风，风生木”；“南方生热，热 生火”，“中间位置生湿，湿生土”，“西方生 燥，燥生金”，“北方生寒，寒生水”，方位 之气产生五行。
“五行”最早是由谁提出来的?谢谢!
后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。
中国最早完整解说五行学说的文献见于《尚书·洪范》篇。传说它是西周的文献，但经过近代学者的研究，普遍认为它是战国时期作品。《洪范》篇将五行视作九个治国规则中的第1个大规则。
