第十九卦临卦详细解读(易经苏轼心明眼亮)
《易经》第十九卦 临卦启示: 教民保民
这一卦上卦为坤为地为顺，下卦为兑为泽为悦，顺悦相和，所以是亨通的。【原文】 临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。【译文】 临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。【注释】 ①临，卦名。
君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。临卦，阐释领路人的原则。天下有事，有志之士不能坐待，应当积极参与，有所成就。但挽救危亡，必须结合群众，运用组织的力量，统御领路人的才能就十分重要。
cháng shī，意思是所得的利益抵偿不了所受的损失。出自宋·苏轼《和子由除日见寄》。宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”释读解义：感触世事无常变化，回望自己所得到的，远远抵不上失去的。
只有运用诚实与和善的方式方法治理国家，才能真真正正感化百姓，使之信服。相反，假如运用欺骗与压榨的方式方法治理国家，只会适得其反，招致祸患。【原文】六四：至临⓻，无咎。《象》曰：“至临，无咎”，位当也。
关于《易经》中蛊卦临卦的小常识
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
易经中的蛊卦讲的是养蚕：【蛊卦辞】蛊⑴ 元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。
它的前一卦是随卦一一《易经》第一7卦。随是跟随之义，用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”，等等，跟随别人因循保守久了就容易腐败。
火地晋卦像：好时代，顺则受赏。地火明夷卦：置昏暗，贤则遭殃。风火家人卦：投赞成票，言有物而行有恒。 火泽睽卦像：投反对票，小事吉而大事凶。水山蹇卦像：对纠纷要能够见险则止。
第十九卦 临卦
临卦是《易经》第十九卦，前面是蛊卦，蛊惑、迷惑。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
临卦的代号是6：0，主卦是兑卦，阳数是6；客卦是坤卦，阳数是0。形势有利，主方应当紧紧抓住良好机遇果断地决策，积极行动，切勿错失良机。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
这卦算未来的学业和事业，只要努力就有功名！！！《易经》第十九卦 地泽临 临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。彖曰：临，刚浸而长。 说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。 至于 八月有凶，消不久也。
临卦 请解释
不适宜早婚，早婚多不顺，毕生多苦难。
〖解说〗这是临卦的卦辞，它综合地说明当前主客双方的状态。“元亨”，事情进展很顺利。“利贞”，利于坚持下去。当前主客力量悬殊，非常非常有利于主方，主方进展很顺利。这种有利形势应当坚持下去。主方的积极行动正好利用客方的被动。
龙正飞跃。然而，只是飞跃一次，又慎重地沈进深渊养精蓄锐，如能进退慎重，即可免咎。
上六以阴爻居柔位，本身又在上坤的柔顺气氛中，又怎么会犯过错呢？ 比较有意思的是，易经有些卦的六爻采取另一种对应方式，就是由外而中，如初与上，二与五，三与四。
临卦对统治者的劝诫和要求其实也就是说并不多，主要就是忧惧和诚恳，说起来好像容易，但事实上非常难做到，对于官僚尤其非常难做到。由于时位之移人的原因，身在高位的它们非常难放下架子和面孔与群众玩成一片。
《易经》第十九卦 临卦启示: 教民保民
这一卦上卦为坤为地为顺，下卦为兑为泽为悦，顺悦相和，所以是亨通的。【原文】 临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。【译文】 临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。【注释】 ①临，卦名。
重温《易经》的临卦。摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～临卦是第十九卦。初九，咸临，贞吉。《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
临卦是《易经》第十九卦，前面是蛊卦，蛊惑、迷惑。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
事有凑巧，恰逢本意。中途有碍，反复再三。温柔敦厚，喜事突临。
cháng shī，意思是所得的利益抵偿不了所受的损失。出自宋·苏轼《和子由除日见寄》。宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”释读解义：感触世事无常变化，回望自己所得到的，远远抵不上失去的。
