下列不属于佛教六道轮回的事(六道饿鬼阿修罗)
六道轮回是哪六道
分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。所谓六道轮回，依照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
六道轮回是佛依据业报身所受福报大小划分的，分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
植物为啥不属于六道轮回
众生分有情与无情。植物是无情之物，不在六道轮回，属于依报，依报随着有情众生的正报而现。
植物本身不在六道之列，属于无情众生，但其上有无数精灵众生依附，故其有灵性，人的神识转不了植物的。有情众生不能转为无情众生，即种瓜不能得豆。
当然有。那是婆罗门教的轮回。但不叫做“六道轮回”，而叫做：“三道轮回”。佛教亦有轮回。但佛教的轮回，是假轮回，不是真的有轮回。动物植物，花草树木，山河大地，日月星辰，无尽虚空。这几个全部皆在轮回之中。
它将会有反应。此问题你可以百度之。此外民间信仰中有何首乌、人参、花卉、还有老树成精的传说，说明中国人早就知道植物也是有情感感情的，并能转化和提升本人的生命层次。从这个层面上讲，植物死后也是应该转入轮回的。
但有灵性，只要是生物皆有灵性。
没有植物道，纯植物也不参与六道里来。若不在六道轮回，那么这样说的话在哪个境界中呢？属于依报。此问题问得就有些深入了。不晓得您能否听清楚明白。这里要说到：二报。二报就是正报和依报。
下列不属于佛教“六道轮回”的是
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
道教中并无六道轮回之说，六道轮回是佛教思想。佛教六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
传说中，六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
六道轮回是佛教中的讲法，认为生命会生生不息，在六种不一样的生命形式间相互转换轮回，好心的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。
六道轮回是佛依据业报身所受福报大小划分的，分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道者：天道，人间道，修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 提问二：六道轮回有什么含义？ 佛教因果报应的讲法。 佛教称：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。
佛教的六道轮回分别指哪六?
正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」十界中由下而上的六道分别为指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。
六道轮回是佛教中的讲法，认为生命会生生不息，在六种不一样的生命形式间相互转换轮回，好心的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，今世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永久转不出去，因此叫做六道轮回。
六道轮回分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生毕生享乐不尽。
不受“六道轮回”的是哪些人?
真真正正修行的人皆能脱离六道轮回，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，阿罗汉等皆为脱离了六道轮回的。佛法不是，是只要依照方法修行，皆能了脱生死，脱离轮回。
只有佛和菩萨以及罗汉不入轮回，仙是逃但是天人五衰的命数。要渡劫历经轮回重修 长生不代表不死。死了元灵消散堕入冥界随机六道轮回。
六道轮回，是指一个生命，只要不修行，依据这个生命心的善恶标准，就一直在天人、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱这六道回轮，只有修行才能出离这六道。不然永恒不能出离的。
假如可以在日常的活法中，观察自己，即便是1分钟、60秒，可以做不损人、骂人之事，能够不思考损害别人，或自己贪婪的东西，或怒人、畜生等物。这样，就有可能升到天上。假如日日能如此，必生天上。
阿弥陀佛1，六道轮回之外有四圣法界，合起来叫十法界。叫声闻法界，缘觉法界，菩萨法界，佛法界，2，四圣法界之外还有一真法界，究竟圆满成佛后就回归常寂光。
佛，阿罗汉。
通俗地讲，就是通过修行，成为阿罗汉，或者成佛。人在成阿罗汉、成佛之前，皆在六道轮回之中，死后都会再投生，六道是苦海。阿罗汉和佛，就不会再投生六道轮回，而是永久在清净快乐的净土中。
皆有什么不在六道轮回
三界是指；欲界、色界、无色界。六道是指；地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。跳出三界不再轮回的只有佛菩萨、阿罗汉。六道里的众生都是六道凡夫，只有佛是是超凡入圣，不再轮回。
阿罗汉。菩萨。如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御老公天人师佛世尊。不入六道轮回，除非本愿，慈航倒驾。
声闻、缘觉、菩萨、佛四圣法界，以及一真法界。《佛学大辞典》解释：佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也。菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。缘觉法界，为入涅盘修十二因缘观之境界也。
教人了脱生死，停止轮回就是“度人”（渡过生死苦海，到达不生不死的彼岸）；这一个办法唯有佛法可以做到。佛教将一切有情分为十法界。
或许应该是的，由于没有生命，所以常常可以得到永恒。打比方说山上的石头，经过千百万年来，他们都还是那样，没有任何的变化。因此他们应该不存在六道轮回当中。
下列不属于佛教“六道轮回”的是
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
道教中并无六道轮回之说，六道轮回是佛教思想。佛教六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
传说中，六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
六道轮回是什么?
是佛教用语，六道轮回所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被叫作六道。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最有利的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
六道轮回是指天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。凡有情众生，都有可能轮回到六道中的任何一道。饿鬼道的众生非常痛苦。他们的苦楚是我们所无法想像的。
佛教的六道轮回分别指哪六?
"六道轮回"的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
提问一：六道轮回是哪六道，到底啥意思？说清楚点。 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，今世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永久转不出去，因此叫做六道轮回。
六道轮回（资料图）“六道轮回”是佛教的world世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
六道轮回图中佛所指文字是什么?
（一）六道轮回图是释迦牟尼佛所教育的轮回理论的昭示图。（二）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。（三）在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
相互轮回 上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通 义；谓六道中众生，轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生)，循 环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
而获得了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、饿鬼道、地狱道中周而复始，这便是佛教所说的轮回。
三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。
