涟水附近有算命的吗算命推算面相(淮安哪里算命准)
目录导读：
临沂什么地方有算命准的高人
临沂沂水就一个算命非常准的高人他在沂水的那个聋哑嗯叫那个叫配置学校嗯龙眼园学校旁边有一个女的五十岁左右他算命就非常准
去涟源街上玩
不知从何时开始我对涟源街巷充满兴趣。往往腾出一些时间来去那些拐弯抹角的地方嗨一嗨，一个人悠哉悠哉的东瞧瞧西看看，毛贼一样偷看人家的隐私，把那些不光彩的风景用手机咔嚓咔嚓的拍下来。弄得人家很尴尬，这是哪里来的怪人，拍这几个干什么?
作为一个农民工，干这几个事近于奢侈了。直到发觉自己无意中把这几个场景写进了文章，才渐渐清楚明白小巷深处那些卑微的事物或明或暗地点缀着本人的内心世界，聆听，观看与偶然一瞥中擦出的火花，照亮着人性灵动的某声呼唤。
在涟源本土生养，已记不起在小巷中逡巡多少回了，但想来或许应该是有据可循的。若要细究，可分为四个阶段。童年，少年，中年与老年我皆有自觉与不自觉地在这几个巷道中反复行走的经历。孩提时代我几乎没有独立行动的可能，且不晓得街巷在何方。即使知道了也不敢贸然行动的，一是担心走失自我，二是怕严父打断俺的腿。爸爸是身正苗红的贫农，将俺也养成了安分守己的犬子。对繁华的闹市充满敬畏，街巷成了我内心向往的天堂，渴望某天能进城去看看。那时上街是一件多么值得炫耀的事啊。那个物质匮乏的年代，脑海中空泛得没有一点欲望，除了日出而作，日落而息，便是想方设法填饱肚子，让生命得以繁衍。
每次爸爸用扁担扎上绳索，抡着蛇皮袋进城买化肥，挑猪，兑粮时我都哭着喊着闹着要跟着去上街，可爸爸不是嫌我太小，便是说路途遥远没事跟着去干什么?总是用买包子与皮蛋将俺搪塞。
爸爸在街上转悠了一天，直到日落西山才进屋。放下担儿来不及喘气与擦汗，便急急的从兜里掏出一个又冷又硬的糖包子来。我捧着那个包子爱不释手，拿着左瞧右看，看够后才掂起手指头慢慢的把皮撕下来，确认无误后再小心谨慎的送进嘴里，细嚼慢咽地品咂着这人间的美味，努力嚼出一点甜来把他人羡煞。一个五分钱的包子，磨叽一个下午。那种淡淡的幸福玲珑剔透，酣畅淋漓，乃至数年后舌尖上还残存着某些记忆，这几个若有若无的印痕，随时皆有可能唤醒我对生活美满的向往。
爸爸首次带我上街的时刻或许应该是阳春四月。阴历四月是麦子成熟的季节，山上山下垅里垅外铺天盖地的黄了过去，沉甸甸的喜悦随风起伏，搅得人心澎湃，亢奋不已。人人都拿着镰刀上山，把麦穗唰唰地放倒，像蚕食桑田，像风卷残云，几天的功夫便把旷野拾掇得稳稳妥妥。把麦秸捆起来堆放在门前檐下，趁着夜色把麦粒脱下来，晒干，再挑到粮站兑换大米与面条。麦穗不断地甩砸在绊桶里的竹筛上，发出嘭嘭嘭的撞击声，这种声音此起彼伏，粗壮而沉稳，内敛而有节奏，像合奏一曲民间乐章，把乡村的夜晚奏得温馨而祥和。有时候也能听到几声犬吠，几声虫鸣。
我是四月出生的，随着哇的一声，像麦粒一样嘣了出来。带着淡淡的麦香，带着丰收的喜悦，把爸爸乐得合不拢嘴。这正所谓六十年代未，文化大剪掉鞭子接近尾声。合二为一取为犬名。小文小文，小是小麦的小，文是文化大剪掉鞭子的文。小麦丰收，内乱平定，付与了一定的 历史 内涵。
把小麦脱粒晒燥后得拿去粮站兑换大米，这小麦粮粗皮糙不好吃。而全县仅有一家粮站可换，且换粮的人堆积如山，队伍排到了站外，还经常因此打架斗殴，打死打伤者有之。爸爸是个好武之人，对此很有兴趣，且描述起来有声有色，既骇人听闻，又使人精神亢奋，特别是讲到那些武功高手，连饭皆可以不要吃。(该站在正街上，是有名的荷叶粮站。)
为了错开高峰期爸爸便早早地起床，把麦子一袋一袋的扛上板车，拉着麦包往荷叶粮站进发。春色盈盈，阳光静好，卉草碧翠。和风、艳阳，乡间小路的两旁野花绚然绽放，按捺不住内心的激动，这是难得的进城体验。此刻想来好像具有某种仪式感。就好像去台上领奖，去新学堂升学，如花姑娘坐轿。穿过鸟语花香的田垅，走进喜悦深处，你会嗅到青春的气息。
摸黑把麦子拉到街上，到店时铁门还没有开，门口就挤满了人。据说荷叶粮站有熟人，之前在屋后的芙蓉仓库上过班。那人是个女的六亲不认，大伙骂她是条忘恩负义的狗，求人时嘴巴叫得沁甜，大姐长大姐短的，如今大姐找她帮忙过个秤都不肯。我去她办公室看了看，见她闲着没事与人聊得欢，正眼都没有瞧瞧我，我朝她吐了一口痰便回到了爹的身边。爹没有去找她，只是脚踏实地的排队，排一会便把麦袋往前挪一挪。从早上排到下午，竟也把麦子兑换成功了。只是几百斤小麦仅兑到了百余斤大米，来时沉甸甸的一车，返时只剩下轻轻的一袋了。尽管如此，爸爸还是满生喜悦，用板车拉着我在街上转悠，过包子店问我吃包子不?过水果店问我吃水果不?过面馆时问我吃面不?我说不吃，不吃，不吃，他就拉着我往回走，走着走着就快到城边上。他就缓悠悠地停下来，把板车安放在街边上，带我走进一家面馆，要了二碗面，找一个靠门的地方坐下来。把面放到我面前，叫我吃，我不敢吃，他便拿着筷子把面条往一个碗里减，只剩一点汤儿为自己喝。他一边看着门外的板车，一边催促我吃。我只好吸溜吸溜吃着面。这面忒好吃了，因吃得太快，没有品尝出个味道来，那个香到现在都没能准确地表达出来，只是了解好吃忒好吃，吃了还想吃。可俺依然是忍不住停下了筷子，假装吃饱了撑着，故意打了几声饱嗝，用手摸摸鼓足了气的肚皮哄爸爸开心。爸爸好像看出了端倪，反复催促我把钵子里的面头吃完。我僵持着不吃，他就骂我没卵用，这点面都吃不完。说完捧起钵子将俺剩下的面吃了个精光，连汤都没有余下一滴，爸爸那饕餮面条的饥饿相，竟使俺心生怜悯。
其实也就是说同爸爸上街是非常难吃上面条的，记忆中也只是吃了这一回。大多吃的皮蛋与饼干。记得那皮蛋很便宜，几分钱一个，外面粘着厚厚的谷壳、黄泥与石灰，得在自来自水笼头下或去涟水河畔反复清洗方可见到蛋壳，磕开来像黑黢黢的果冻，凉兮兮的还有点麻舌头。爸爸说好吃好吃，还忍不住多买几个，捎回去给家中人尝尝。
进城上学后逛街的机会便多了起来。早上沿着街道奔跑，把大街小巷都跑了个遍，没有哪个旮旯胡同不了解的。
时隔多年，每当回想起那些寒冷的早晨，穿着背心，系着短裤，抖着身子从校门口生锈的铁门下钻出去，迎着寒风，踩着白雪，轻盈地跑在大街小巷中，觉得那是一种无比贵重的人生体验。空荡荡的街道，安安静静的环境，没有市侩的喧嚣，没有尘世的烦忧，唯有欢快的脚步像钟表一样行走，从黑暗走向光明，从少年走向中年，所有的都在梦中，只有风醒着，树醒着，雪花不断飘飞。
沿着人民路往东，过六十亭，七十亭，八十亭，九十亭，抵达石马山，在山间地头绕一圈，沿着杂乱的菜畦往南走，从茶厂上梅子桥，沿着双江后街横过涟水河，沿老街途经大米厂，从铁厂的门口往北拐，拐进中山后街，沿新建街返回光明山，从人民路返回校门口。绕城一周，全程三四十余里，一路跑下来不足二小时，恰好赶上出早操，不迟到也不挨批评与处分。
去得最多的是光明山，新建街，中山后街与老街。光明山有个大操场，县里经常开公审批判大会，qiang毙死刑犯时会组织全校师生去看，去接受法制教导，去看那些木讷呆滞的眼神，去听法警那一声声铿锵有力的斥喝。跪下，跪下，横脚一扫，便听到膝盖触地的声音，咚咚当当于内心久久的颤栗。光明山还有个邮局，邮局门前有个剪发店。我经常去邮局买杂志、寄信，寄完信后去剪发店坐坐，剪发店是我表姐开的，表姐家就在附近，沿着店前的尊师路北上，过升平河，从酒厂上去不足百米就到了。那地方叫盘龙湾，地方是湾了点，但不知龙盘在何处。
表姐待我挺不错，进门就打招呼。忙时嘘寒问暖，闲时帮我沏茶。我说茶就不喝了，我是来剪发的。说完便往椅子上一坐，她也不拦，把围身布往我身上一披，问我留长点，还是剪短点。我说长短随意，她便动起剪来，只给我修掉了耳畔的鬓毛，修得很精致，也很耐爱，像个小白脸，更像个水老倌。
理完，我付给她工钱，她不要。她说亲戚不收钱。我说亲戚不亲戚萝卜三毛钱一担。剪发要店租与电费成本，不收钱我下次不敢来理了。她便收，收得比人家少，收得我眉开眼笑，亲戚格外不同。
剪发店往南拐是新建街。新建街是条细长的小巷子，拐弯处有口小池塘，塘里没鱼，有时水深，有时水浅，还有时干干涸涸的可以看见黑色的垃圾。那地方叫柳家湾，是蓝田街上最富的地方。有句俗话讲柳家湾里的人嫌丑，梁家湾里的人弄未到手。这是方言土语，其意是被柳家湾里人唾弃的东西，正所谓梁家湾里人梦寐以求的。由此可见贫富悬殊有多大。
柳家湾下去是中山后街，属城市繁华地带，人山人海，水泄不通。嶙峋突兀的店铺逼人眼目，雕栏木刻勾人魂魄，青砖黑瓦盖的不但是店铺，是文明，是风雨漫漶，是市侩的老气，是时代的韵律。一条老街，一座城市的发展史，随风云变幻掀起惊涛骇浪。
街上多桥，全是石板桥，三五百米一座，像玉环戴在水上，涟水像纤细的观音手，汤汤弹出佛音。桥面不宽，坐着小贩，也坐着算命半仙。都蜷缩着身子，把路让出来，过河的过河，看八字的看八字，讨价还价的讨价还价。
我不看八字不还价，一心只过河嗨。去老电影院看场电影，去桥头面馆吃碗面，去拐弯抹角的地方溜溜，那嘎达低矮的厕所，可以供我方便方便。
石板路不怎么整饬，起起落落的像琴键，每一块石头皆有不同的来路，每一块石头都会嗨出不同声音，整条小巷空空荡荡的，如长号把低沉的回音送往远处。远处搭了一块篷布，横跨在小巷之上，有人在办丧事，吹吹打打的，热热闹闹的，把小巷堵得死死的，把过往的行人都逼往了别处。
街边的建筑已经老了，瓦檐大多断了，并塌了下来，把瓦砾散了一地，很多砖墙也倒了，倒得七零八落的。那些没有完全倒的墙上都写着警示标语：危房倒塌，请勿靠近，危险，危险。危险归危险，可房里还有人住着，还围炉共饮。房子的东墙斜立着，上端靠在他人的墙上，下端用木头顶着，西边的墙向西边倚着，也一样靠在他人墙上。把中间的墙撕开了两个裂口，像掰开了的红薯。吓着我倒吸了一口寒气。不知这墙还得撑多长时间，万一哪天倒下来，这一家人就好嗨了。
回头，又在涟源 汽车 站附近转了转。发现这里鲜活了些，固然街道没变，中巴车没变，公厕免费没变。但美容美发店多了起来，洗脚城多了起来，愉愉的喊你进去嗨下叽的人不少了起来。涟源人好客，以前见熟人路过爱喊人家进去嗨下叽再走，此刻见陌生人路过也开始喊人家进去嗨下叽，而且几个人一起喊，生怕人家跑了似的。我没功夫嗨，也嗨不起，只好莫名其妙的朝她们看了看。这几个人三十余岁，不怎么耐看，脸上的粉黛抹得太厚，像我家的土砖墙，石灰起壳了，随时都会塌下来。
我忍不住发笑，朝她们摆摆手：嗨，嗨嗨。
淮安有瞎子算命准的吗?在哪些地方?
周易算命是比较准的。当然了，准与不准也看个人对准的理解，有的人测出这年损财很差，就觉得非常准了。有的人测出这年损财但没测出破了多少money就觉得不准了。算命的方式方法有许多种，常用的是八字算命。八字预测推算主要就是测人生的层次高低，和大运流年吉凶趋势。六亲方面会随着出生环境的区别而变化，但他们人生的大运流年吉凶趋势都是相同的，说好都好说差都差。曾经遇见过同八字的二个人，同样是不好的流年，一个做生意损财几万，一个只是工作不顺辞职了，在家闲呆了一年，花费大一些。算八字的意义就是可以在不好的流年事先知道了，做个五行风水调整和防范，此亦为我们预测推算师的意义
淮安哪有算命比较准的地方
中华5000年的文化，有一部分就传承在这几个许多人都鄙夷、不屑经常提到的巫婆神棍手里。
谁知道湖南岳阳什么地方有算命比较准的，谢谢了!
湖南不晓得，来哈尔滨福泽堂有那么一个叫老崔的，他媳妇算的厉害，对面易福馆的老易也是牛人，你试试
什么地方有算命算的准的?
许多人都想说，北京算命的那样多，那么这样说的话在北京算命最准的地方在哪里呢？又要在哪里找算命准的大师呢？此问题固然讲了许多遍了，不过这里还是要重复一下，给大众介绍一下目前来说全北京算命的各式地方，以及他们的准确程度：
北京算命最准的几个地方在哪里
北京算命一条街
算命一条街历史悠久，在雍和宫和白云观旁边皆有一条小胡同，里面有各式区区的摊位，摆放摆列着各式佛像、菩萨像、各式符篆等等，紧接着有些店主穿麻服，有些直接穿道士服，看似很专业的模样。
算命一条街的准确度在算命行业是最低的，多数的摊主都没有真才实学，只会鉴貌辨色，紧接着蒙中一个是一个，最后告知你花钱破解或者请破解符、破解物件等等，当然据说还是有一些靠谱的，不过实话实说，算命这事真的要去赌运气吗？
行脚的算命大师
此刻行脚的大师已经很少很少了，需要靠运气遇见，可是他们的技术水平确实很可以，有许多都是面相大师，简单看一下面相就知道你的各式情况，再参考八字基本就能断出来流年的祸福吉凶，算是很靠谱的一类算命大师。
固然说行脚的算命大师我听别人提起过一堆事迹，不过本人却从来没有自己遇见过，因此假如你有缘能遇见几位算的非常准的行脚大师，那也是福相了，遇未到那找也找未到。
道观、寺庙中算命大师
在道观和寺庙中有一些算命大师，不同的道观寺庙规矩也不同，有些是直接没有，有些呢是副业帮人看命，大体上著名的道观和寺庙皆有这几个服务，价格方面是最贵的，可能大家觉得不会遇见骗子吧。
确实一般寺庙和道观中自带的大师一般来讲不会骗人，水平也算可以，不过价格比较昂贵，而且算命并 不是人家主业，比较容易遇见道行普通的师傅，有一些有名的师傅根本找未到。依据本人去看的那一次经历来看，或许是我缘分不够，那个道士水平真的一般，只是简单容易的说了下大体的吉凶，就是很模糊的类型。假如你缘分够好，应该可以遇见比我遇见的更佳的道士吧。
知名的算命大师
这一类人在北京说多不多，说少也不少，一般而讲皆会有本人的门面或是事业室，最有名气的几个是全国经常跑，由于会有外地顾客慕名拜寻。他们这类人通常是有富饶的从业经验（十年之上），圈里好的口碑，众多的案例。当然其中亦有一些沽名钓誉之徒，只是靠宣传而没有真实水平，还得需要擦亮眼睛仔细看了。
笔者找过的几个大师有秦阳明、刘大昌，还一个在通州一个小破屋里不晓得姓名。秦阳明名气最大，不过要预约排队去看，讲的很详细，批流年会说解各月注意和提防问题与事项，还有家中风水注意和提防问题与事项，得财和损财什么的应验非常准。刘大昌年纪大，看的也很好，名气小，俺依然是跟我朋友一起找到的，也是各式细节与关键说的很详细。
