紫薇命盘属于道教吗紫微斗数命宫太阳(紫薇命盘准与不准)
目录导读：
紫微斗数和佛教有还是没有关系?
不要紧。其实也就是说佛祖不让弟子门从事算命，由于佛认为业力是可以转变的，因此命亦是可转的。紫微斗数是道教的内容。
天上紫薇第1。不是说道教里的那个紫薇
紫薇是中天主星
我国古代天文学把天分为七个部分
三垣四象28宿
三垣紫微垣、太微垣、天市垣
1-紫微垣:紫微垣包括北天极附近的天区，大致等同于拱极星区，如大熊、小熊、天龙、仙王、仙后等。我国古代多 以皇家贵胄命名，如：天皇大帝、太子、太尊。
紫薇星就是北极星。
2-太微垣:太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分，我国古代多以大臣官职命名，如：三公、九卿、虎贲、从官、幸臣等。
3-天市垣:天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分，我国古代多以市井商贾命名，如：斗、斛、肆、楼等。
星宿有28宿
东方七宿
1 东官青龙
东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龙角。在当今社会的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别为一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，里边 的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。
氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，里边 的氐宿三为天秤座γ星，氐宿四为天秤座β星，氐宿一为天枰座α星，他们都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。
房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。
心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古时候叫作火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。
尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正所谓蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。
箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出此刻南方的半空中。
西方七宿
2 西官白虎
西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。
奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星大部分是4。五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（亦即奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这便是著名的仙女座星云（M31）。
娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古时候的天文典籍中把娄宿看成是主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的行动轨道轨迹）和黄道的交点附近。
胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是4。五等的小星。
昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，比如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正所谓由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话传说中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古代人们用昴宿而定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指假如日落时看见昴宿出此刻中天，就能够知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。
毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。生意人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不可以在同一时间看见它们，因此民间有“参商不相见”的讲法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。
觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
北方七宿
3 北官玄武
北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。
斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范畴和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。
牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿之名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿之名字历史悠久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一
（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为5。六等星。
女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，能在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指假如黎明时看见女宿在南方中天的具体位置，便晓得初夏来临了。
虚，《说文》：“丘谓之虚。”古时候的城邑，多数是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中间位置，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗之义。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记录载入的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出此刻南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。
危，是屋栋之上之义。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为2。三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。
室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室的预兆。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，变成了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 ?#123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出此刻南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大约位置。
南方七宿
4 南官朱雀
南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。
井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中间位置白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中间位置白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中间位置的所谓积尸气，是一个星团，西方叫作蜂窝（Beehive），学名是M4四、数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。1000多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。
柳，原名为咮，咮是鸟嘴之义，这与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的具体位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。
星，也称七星，共有七颗星，《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。此处的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。
张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。
翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。
轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车的预兆也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。
紫微斗数如何看(道教紫微斗数入门小知识)
基础知识：
十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行：金、水、木、火、土合称五行，依序相生，间隔相克。
60甲子纳音五行：
水二局:涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水。
木三局:大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木。
金四局:海中金、剑锋金、白蜡金、砂中金、金箔金、钗钏金。
土五局:路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、砂中土。
火六局:炉中火、山头火、霹雳火、山下火、佛灯火、天上火。
基本术语：
本宫：主事之宫。例如问夫妻，则夫妻为本宫。问夫妻的事业，则福德宫为本宫。
对宫：本宫对面之宫，也即地支六冲之宫，命宫在酉，对宫其实就是卯宫的迁移。
三方四正：以“本宫”为准，找三合方，加上对宫为四正。
夹宫：本宫的两个邻宫。
三吉星：化禄、化权、化科。
四化星：化禄、化权、化科、化忌。
六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。
七吉星：六吉星加禄存星。
四煞星：火星、铃星、擎羊、陀罗。
六煞星：四煞星加上天空、地劫。七杀星：六煞星加化忌。
天罗宫：命盘上的辰宫。
地网宫：命盘上的戌宫。
竹罗三限：七煞、破军、贪狼逢煞星来讲。
四马之地：也称四生之地，亦即寅申巳亥。
四库之地：又称孤独之地，亦即辰戌丑未。
六亲宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫、爸妈宫。
六阳宫：命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫，福德宫。
六阴宫：兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、田宅宫，爸妈宫。
大运：又称大限，主十年运势与运气。
小运：又称小限，主一年运势与运气。
流年：又称太岁，主当年运势与运气。
斗君：主当月运势与运气。
北斗：即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，共七颗。
南斗：天府、天梁、天机、天同、天相、七煞，共六颗。
中天星：紫微、太阳、太阴。
南斗助星：火星、铃星、天魁、天钺。
北斗助星：擎羊、陀罗、左辅、右弼。
遇、坐、加、会、逢：大多指星辰与另一星辰同宫。“会”也可指星辰在本宫的三方会照。
冲照：凶星在对宫曰冲，吉星在对宫曰照。
拱:吉星于三方四正会照为拱。
庙旺：星辰最亮，吉星吉，凶星凶。
平和：星辰亮度正常，吉星吉，凶星更凶。
落陷：星辰暗淡，吉星不吉，凶星最凶。
四败之地:指子午卯酉，也是桃花之地。
四马之地:指寅申巳亥，也是四生之地。
四墓之地:指辰戌丑未，也是四库之地。
宫位基本含义：
命宫：可看出自己的长相、性情、事业，看疾厄、事业要配合命宫为准绳。
兄弟宫：看兄弟、姊妹、知己、情感感情及钱财的状况，也可看妈妈的情形。夫妻宫：看配偶相貌、性情、事业及其爱情婚姻是否美好。
子女宫：看子女好坏、性生活能力（女人则看田宅宫）、合作经营、本人才华。
财帛宫：看财运好坏、衣着打扮，是否富有要看田宅与福德。
疾厄宫：看人身上最弱的器官，是不是有意外，书房、办公室情况。
迁移宫：看外出情况、在外关系、机遇。其它宫的迁移也预示外面或对面的事情，打比方说子女为田宅的迁移预示家宅对面的情形，官禄宫为夫妻的迁移，可看外蓄的太太。
奴仆宫：看属下是否得力，朋友相处及帮助力怎样等。
官禄宫：看学业、地位，所从事的行业，创业能力。田宅宫：看家庭出身，住宅是否安宁，房子怎样。
福德宫：看人毕生的享受，是否幸福，也可看寿元长短。
爸妈宫：看爸妈、社会背景、上司老板以及文书类事情。
身宫：此宫为后天的命数，可配合命宫看出一自个的形体和外在表现，今生的走势与走向。
身宫落入哪一个宫即会表现那个宫的性质。打比方说，身宫落入夫妻宫对于感情的感受特别深刻。身宫落入迁移则毕生动荡不宁，喜出外流荡。入福德宫则较好享受，满足于娱乐。（注：身宫解释暂定，未必正确）
命宫与迁移宫相对为一组，称为活动线；兄弟宫与奴仆宫相对为一组，称为感情线；兄友线也叫为成就线、财经线。
夫妻宫与官禄宫相对为一组，称为爱情婚姻线；子女宫与田宅宫相对为一组，称为桃花线；财帛宫与福德宫相对为一组，称为财福线。爸妈宫与疾厄宫相对为一组，称为文书线。
具体断事八宫：
命类：生命、本质、性格、人品、才能、发展、人生之定位、人生发展、人生层次等。
疾类：身体、疾病、血光、伤残、死亡等。工作地点等。
父类：先天、遗传、命源、相貌、脑袋、思维、意识、学历水平、学业、口才等。
财类：财运、生意、投资、抄股、赚money、存钱、、花钱、破财、损财、债务等。
官类：择业、就事、工作事业、调动、弃业、工作工作发展与层次、下岗、退休等。
迁类：活动、出行、在外、外务、出国、向外发展等。
偶类：异性缘、异性圈、游玩、娱乐、恋爱、感情、择偶、爱情婚姻、婚后生活等。
田类：租房、居室、搬房、拆房、买房、盖房、增层、装修、装璜、家具、安家等。
十干四化：
天干致化有化就有变化，乃前因后果是绿起绿灭的始终，随时空而化。
甲廉破武阳，乙机梁紫阴；丙同机昌廉，丁阴同机巨；戊贪阴弼机，己武贪梁曲；庚阳武阴同，辛巨阳曲昌；壬梁紫左武，癸破巨阴贪。
即：
甲干 廉贞化禄 破军化权 武曲化科 太阳化忌
乙干 天机化禄 天梁化权 紫微化科 太阴化忌
丙干 天同化禄 天机化权 文昌化科 廉贞化忌
丁干 太阴化禄 天同化权 天机化科 巨门化忌
戊干 贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌
已干 武曲化禄 贪狼化权 天梁化科 文曲化忌
庚干 太阳化禄 武曲化权 太阴化科 天同化忌
辛干 巨门化禄 太阳化权 文曲化科 文昌化忌
壬干 天梁化禄 紫微化权 左辅化科 武曲化忌
癸干 破军化禄 巨门化权 太阴化科 食狼化忌
陈明业的紫薇属于哪一派
您好，陈明业的紫薇属于儒家派，他是我国古代儒家学派的表现性人物，他的思想深深作用与影响了我国古代的文化、社会、和经济。他的思想主张以“仁”为本，以“礼”为本，以“义”为本，以“智”为本，以“信”为本，以“忠”为本，以“孝”为本，以“慎”为本，以“勤”为本，以“节”为本，以“爱”为本。他的思想深深作用与影响了我国古代的文化、社会、和经济，也作用与影响了中国现代的社会发展。
九天玄女的出生谁知道啊?
九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为我国古代神话传说中的女神，后经道教增饰奉为女仙。 传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。 固然他在民间风俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出此刻古典小说之中，成为接济英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。 还有说法 九天玄女 原形是玄鸟 玄鸟就是商的始祖还有如此的一种讲法认为九天玄女由“天女魃”衍化而来
九天玄女出生年月?
远古黄帝时期
，玄女，或称九天娘娘、九天玄女。道教神仙之一。人头鸟身。道教谓黄帝与蚩尤战于涿鹿，帝不能胜，叹于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤来定天下。玄女，原为我国古代神话传说中的女神，后经道教增奉为女仙。汉魏时期，玄女在江湖上尤其是道教之中有很大作用与影响。
