文殊占卜法感应菩萨文殊众生(文殊占卜法需要传承吗)
目录导读：
文殊菩萨占卜准不准呢
准了，同时
文殊菩萨圣号感应?
固然比较少，不过 也不是没有。打比方说虚云老沙弥拜五台山的时刻，出现过好几次感应。
还有这个：
五台县的张元通，信心贞洁而坚固，发愿造了高三尺的文殊菩萨像，安置在室内供养。到了晚上三更天，看见有梵僧两三人，手执香炉，来到室内，绕像三匝，忽然不见了！！！元通于是更加发信心，供养香花；第2天太阳偏西，菩萨像就会开始放光，一直到五更；不久，元通做梦梦到：十方诸佛都来集会在室内，以妙花供养菩萨像，并且说：“这是我们的本师啊！！！以尊敬本师的原因，我们供养啊。”诸佛也以美妙的璎珞，供养元通，并说：“你以信心，造我本师形像，因此来供养你。”元通梦中对诸佛说：“十方世界造文殊像，以及能画像者，诸佛都会向这里来吗？”佛言：“十方世界，若有如此的胜事，我们都来供养，为啥呢？我们发心，都是文殊菩萨的教化之力啊。假如有归依文殊菩萨者，超过归依十方诸佛。”即说偈言：“文殊大圣尊，十方诸佛师，归依供养者，超供养诸佛！！！”说了这个偈子，忽然不见了。元通还见到诸位圣众来迎接，说他会生在金色世界。元通在生之时，隐秘而不说这几个，写遗书藏在箱中，往生之后，有人披露大家才看到；这尊文殊像，后来移到照果寺，还能看见灵验啊。（出自《三宝感应要略录》）
我一个朋友也是，有次重要的考试，不知道能否过，心里很没底，表示年文殊菩萨，夜里就梦到菩萨，说不要担心，出示XX分数，果然出分了以后完全一样。
还有这个故事：
有次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看到有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那样多人？我杀猪，一人就就够了。”屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第2天过来。
第2天，文殊菩萨仍然示现为昨天的人身，来到屠夫家。在杀猪前，文殊菩萨以人名来喊那头即将被杀的猪。这头猪立即就应允了，并且驯服地马上跑过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇，说：“不杀这头猪。”又让文殊菩萨杀另一头猪。文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪，谁知那头猪也驯服地跑了过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫又惊骇地说：“不杀这猪。”
原来，文殊菩萨先后所喊之名字，就是屠夫爸妈亲之名字，所以屠夫都不让杀。屠夫的爸妈生前也以杀猪为业，死后都成为了猪。屠夫于是改了行，再也不敢做杀生之事了。
山西太原亦有一个传说：
在太原市西北二十公里崛围山之巅，有座寺院叫多福寺。山势陡峻，松柏遍地，春日山花竞放，秋来红叶满山，“崛围红叶”是太原著名风景之一。寺院规模宏大，壮丽可观。缓缓清澈，绕寺前蜿蜓而下，潺潺作响，及富古刹风趣。相传，在唐贞元二年（公元786年）建寺时，山中无水源，要用许多人力下山到汾河担水，往返一次需1。两个时辰。汉有多长时间，好些人的肩被扁担磨破不能再担水了，只剩下阗黎二僧还在坚持。有一天，他俩担水上山，有个龙钟老人迎面走过来，向他们说：“你们担水做啥？”“建崛围教寺。”（寺院初名叫崛围教寺，后改多福寺）阗黎二僧回答说。“建造寺院？”龙钟老人哈哈大笑：“就凭你们俩个人担水能把寺院建成？”二僧齐声说：“老伯，您不要笑。我们有不怕吃苦的精神，定能把寺建成。”“你们不怕吃苦吗？”“苦去甜来，不吃这个苦，就不能建成寺院。”龙钟老人连连称赞他俩的吃苦创业精神，慈祥地望着他俩，紧接着要求说：“我从五台山来，渴得要死，你们担的水能使俺喝几口吧？”阗黎二僧满口答应，并请龙钟老人喝水，龙钟老人一口一桶水，两人担的四桶水转眼间就被喝光了，对他俩说：“水我喝完了，你们后悔吗？”阗黎二僧不但没有悔意，反而兴高地说：“老伯，只要您老人家不渴就行了，水我们还不错下山去担。”龙钟老人称赞他俩为人诚实，从怀里掏出一个红盒子，递给他俩说：“你们拿回去，放在寺院西边那块空地上，紧接着打开盒盖。在路上一定不要打开盒子，切记，切记。”说着，不知从哪些地方跑出来一头狮子，龙钟老人骑着狮子就不见了。阗黎二僧按着龙钟老人的吩咐，立即拿着盒子往回走。在路上，听见盒子里有响动，他俩想看一看盒子里到底装的是哪些东西，于是便轻轻打开一点缝儿，偷偷地往里边看，忽然盒里一声霹雳，震得他俩手都麻木了，盒子方即掉在地上，从盒子里蹦出两条水龙，腾空而去，一条飞往晋祠，成为了晋泉；一条飞往兰村，成为了烈石寒泉。阗黎二僧见有两条龙已从盒中飞出，抓紧扣住盒子，听见盒里还有响动，将盒子小心谨慎拿到寺院西边那块空地上，再将盒盖打开，剩下的两条小龙钻进地里，成为了两池清水，这便是现今的龙池。因为有了泉水，多福寺就很快建成了。阗黎二僧想：佛教里只有五台山文殊菩萨骑狮子，这位龙钟老人又是从五台山来。因此便推想这位龙钟老人就是文殊菩萨的化身。后人在多福寺中建了一座文殊菩萨殿。内塑文殊菩萨像，阗黎二僧也被塑像，放在文殊菩萨两旁，称为“舍利二僧”。
或者您也可以去地藏论坛（bskk）问问看，那里正信、专业，很不错！！！
希望对您有用处，南无地藏菩萨！！！
求一系列文殊师利菩萨度脱众生的故事与神奇感应，再讲一下她的品德性格与珍 。。。
任何人心中皆有一条河，岁月如水，成长为岸：左岸是童真，右岸是成熟；左岸是柔软，右岸是恬淡；左岸是简单，右岸是丰满；左岸是快乐，右岸是生活；左岸住着七彩的梦，右岸住着不尽的欲望；左岸充满祈盼，右岸铺满挣扎。对你的祝福，在左岸，愿你的幸福，在右岸。
欲望是无穷的，别过；人生是平淡的，别倦；身体是本人的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是本人的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是富饶的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永久的，别淡；权力是暂时的，别专。
文殊菩萨灵签
文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
文殊菩萨每日一签 1。文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，如何改行算卦了？呵呵，罪过罪过！！！
2。命由已造，相逐心生，心生种种法生，心灭种种法灭。
阿弥陀佛！！！
文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃飞黄腾达的预兆，谋事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人们刘备取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，紧接着进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。
本签之数在四四九九，因从吉而贞乃相辅相示成於易理，且「如争如
战」以谐音乃「事事必较」，大儿子克家「久久」必兴。
经验解释:
所求(姻缘)当可如愿，不必太过担虑。
文殊抽签我去参加考试能通过吗？ 不能，自己不自救。文殊菩萨想帮助助你也助不3
解签文 南岳文殊菩萨处求得一签，仅有一个“未”，不知何意？那个时候是求的学业。 若是一木，则你对原配不太满意。
若是二小，你是还是不是又另结新欢。总知，此刻未能如意。
观音灵签很灵验吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，灵验无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>
观音29签，能使已堕胎的婴灵成佛吗？ 成佛哪是那样的轻易的事，你对佛教也太不清楚了。
堕胎是特别恶的行为，应该要忏悔，真真正正悔过。
念经回向，是有用且助于堕胎的孩子，不过自己不生起悔过的心，婴灵的心怎样能平静。
他还那么小，太不应该了，怎么忍心?????
我在南岳求签的时刻许了愿，之后把求的签告知别人了，请问俺的愿望还能实现吗？ 文殊菩萨的 “定许郎君去采芹，更要功夫刻刻勤，蛟龙终非池中物，才知方享在奇文” 第二支签财神菩萨求的第1签 “君子问卦去求财，保守安然可免灾，省吃俭用惧有益，七分财喜自然来”这2支签含义究竟是啥意思呢 ？其实也就是说我不相信天上会馅饼掉下来，俺就想求事情做成，使俺付出的努力有所回报。
沙弥来店里说捐款，送了个菩萨，叫我签，不给我说捐钱，签了说不能画掉，拿一个本子给我看，说最少 真沙弥不会这么做，也不允许这么做。俺结识许多僧人，他们是严于律己的，即使是身上无钱了，也只会跟周边的居士说，而不会出去化缘要捐款卖护身符什么的。因此这是假沙弥。以后碰见这样的人，你可以这样说：听说佛教的楞严咒消业障第1，请师父帮我念诵几遍消消业吧。真沙弥都会背诵的，假沙弥就立马露馅了。假如他说不会，那不如就阿弥陀经也好，看他会不会。假如不会，就别理他了。
我离婚了，我该如何向文殊菩萨祈求爱情婚姻，该如何说 就象对着本人的亲人那样说，在心里说，贵在真诚。建议您百度搜索“e时代观世音菩萨感应录”（新浪博客）来看，有许多念菩萨圣号得护佑的人写的实际案例文章。找姻缘，求观世音菩萨可能更灵验。
请问易经是文殊菩萨所传吗?
你真是文殊菩萨所传的。
普贤菩萨灵签
文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
文殊菩萨每日一签 1。文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，如何改行算卦了？呵呵，罪过罪过！！！
2。命由已造，相逐心生，心生种种法生，心灭种种法灭。
阿弥陀佛！！！
观音灵签 第二4签，向高人求解 『为您算的运程』：同样地，偏财运不俗，但当然要谨记以稳健投机为重要原则。
『宜佩带的饰物』：青金石童子送财手镯（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4。6。南北通透、朝珐
『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：射手座、白羊座、金牛座、属相为马、属相为狗等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到辟邪旺运开运之效，打比方说红色底裤和袜子等
『四柱喜喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：风泽中孚（中孚卦）诚信立身
『催财、破解命里硬结的摆设』：普贤菩萨；
『黄道吉日』（订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：3月28日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：莲花与佛珠图案
『本月幸运色』：淡褐 light brown
『本月幸运数字』：「3」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：金发晶；
『本月幸运花』：蓼――倚赖
『事业方面有效好发展的职业』：人事管理、簿记员、电脑操作员、客户服务代表、银行顾问
『求桃花姻缘方法』：在房子四周各放一叠天然海盐：这种放海盐的方式方法，可以帮助你广纳四方贵人，协助你早日觅得良缘。
我曾经梦到普贤菩萨使俺抽签，签的两面都是"福"，还说:"上辈子和我是朋友" 福为祸所依，祸为福所伏。菩萨是救苦救难的顶渡人离苦的。但劫难和劫数是一个定数，菩萨也不能违背天地伦常，并不一定是这一生所造成的。有些是依据你上辈子的因，才有此辈子的果的。英年早逝谁都替您感到惋惜，你能在四十九天内为他念诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》或着就直接念诵“南无阿弥陀佛”来回向他。让他早登极乐，这是你此刻所能做的，俺们是可以做的只有劝你节哀把。南无阿弥陀佛
观音灵签很灵验吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，灵验无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>
文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃飞黄腾达的预兆，谋事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人们刘备取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，紧接着进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。
本签之数在四四九九，因从吉而贞乃相辅相示成於易理，且「如争如
战」以谐音乃「事事必较」，大儿子克家「久久」必兴。
经验解释:
所求(姻缘)当可如愿，不必太过担虑。
求姻缘观音灵签第1百零四上上签 20分 有的，我也抽到了，上上签，有求必应，普贤菩萨处――富。103似乎是大势至菩萨――贵，105似乎是地藏菩萨――寿。是不错的签。
观音灵签 104签 上上签 有求必应 求高人解帮忙解签 签看似还是蛮吉利的。自己尽力就对了。相信会如你所愿的！！！
我为啥会和观音菩萨有缘分呢 大约由于你前世就已经和观世音菩盯结深缘了，不奇怪啊。重点是好好珍惜，立心修行。这是无上福报，万勿贻误啊。阿弥陀佛。
藏传佛教签的解释 这是谁改的签文啊？此签相传出自明代泉州李廷机之手编整（李廷机（1541―1616年），字尔张，号九我，福建泉州新门外（今属鲤城区浮桥镇）人，为政以“清、慎、勤”著称于世，官至东阁大学士、礼部尚书。是我国历史上著名的贤相。），如是签文被特意篡改，则纯属不学无术之流的恶作剧，
此关圣帝君灵签原文：我本天仙雷雨师 吉凶祸福已先知 志诚祷祝皆灵验 抽得终签百事宜。
搂叮若求得此签，当于神前祝祷求圣意裁决。假如你有福相拥有此签，则所作皆吉，若无福消受，那你就要倍加小心才是，尽力行善才是根本之道。由于此签上上大吉，非一般常人可得，全凭福力~！！！！！！！！！！！！
再者，楼上有善知识说言“佛教看透因果，并不解签。除非是附佛外道。 ”，No~！！！佛教并不是没有符咒签文之类的，请诸君查阅大藏经之后才下此说，方不能够误人子弟才好，世人求签问卜，也属情理之中，所谓大行普贤菩萨也须随顺众生，何况人乎？，再者，世人原本就难，如溺水之人，岂不望有稻草救命及时乎？求签问卜当下不异于求希望，也属情理之中，不可一并打杀才好，问世间，谁没有一个难字？谁能彻底无欲？善哉，勿忘世上苦人多，饱汉不知饿汉饥
