大六壬难在哪诀窍金口诀推算(大六壬入门图解)
目录导读：
六壬金口诀诀窍和大六壬哪一个好学
金口诀诀窍与大六壬是源于同一个体系，但研究角度和方式不同，断法差别很大。相对来说金口诀诀窍较为简单，相对难度要小些，但学习资料较少。
大六壬会非常复杂，体系很庞大，学习难度也大，但学习资料也丰富。但是各类资料之间矛盾也许多。
不论是哪一种方式，假如想到研究到能预测推算股市并用之于实践的水平，难度就不是普通的大。假如运气衰些，悟性差些，学习恒心差些，或许一 生也攻不下股市预测推算。但是不论是金口诀诀窍或大六壬，或还是其它易学预测推算术，能用到股市预测推算指导实战的易学高手，确实如凤毛鳞角。
《六壬神课金口诀诀窍》，又称《大六壬金口诀诀窍》，简称金口诀诀窍，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，所以有人认定为孙膑所作。
回答于 20二十四-01-08
关于大六壬的学习，各位前辈有啥指点?害怕走弯路，能告知我根本的学习过。。。
看易静
如何学习大六壬
六壬不易学，也不容易精。
first of all做好准备，没有毅力的话就别学了，要不然最终出不来什么效果！！！
其次，先把基础知识打牢固，六壬大全里的基本起课、天将、支神、神煞等等都掌握之后，看看毕法赋，紧接着找些古代人们的课例看看。
再次，学一些时日，如壬归、六壬萃言、大六壬指南等一些书籍都翻一翻，不如果想一遍就能学会的，要多看，怎么也得几年时间会有点感觉。
紧接着静下心来再读一遍名家名篇，之后看课例的同时自己也断一断。
假如有机会遇见高人不要忘了切磋切磋，你能做到上面这几个，大体上对六壬应该有点感觉，后面想成为高手的话，就看你本人的天赋了！！！
顺手可以大概看一看其他别的，周易是必须看的，八字、六爻什么的有时可以触类旁通！！！
以上是个人一点浅见，欢迎批评！！！
是还是不是大六壬非常难学习
入门难，精通更难
古代人们有云：六壬更饶繁剧，非九年面壁，莫镜其源
其意思就是说如果想精通这个是要下一番苦功的
若楼主想学的话
我推荐你几本书
古时候的：
《大六壬指南》
《御定六壬直指》
现代的：
《袖里乾坤》
山乾斋:六爻纳甲的美
六爻，又叫纳甲，起于汉代，据传由京房所发明，在咱们国家的易学历史上，是具有划时代意义的重要数术！！！说来这里就很有必要将另一位同样具有里程碑意义的著作《焦氏易林》的作者---焦延寿，介绍一下。熟悉汉传易学的易友都明白知道，汉代，是我国易学史上灿烂璀璨的时代，涌现了一大批具有巨大作用与影响的易学大家。现存流传到现在的《焦氏易林》就是那个时代的产物。焦延寿是京房的师傅，得其真传。真真正正实现了卦与干支结合，转变的巨大飞跃！！！也就使俺们这些后学者在思想开拓、实践应验上得到巨大无比的便利！！！
我们在实际运用中，发现纳甲难用，规则多、复杂、起卦难、爻多难判断等等原因，加之市面上的书籍，千人千话，各有一套，各成体系，让后学者无所适从。看起来兴旺发达，实则良莠不齐。后学者虔诚求学，伪大师乘机敛财，屡见不鲜矣！！！
但纳甲依然是美的，就如我上面文章《梅花易数的美》一样，我们换一个角度，视野就会更加加倍的开阔。纳甲美在哪里？我从以下几个角度谈谈俺的看法：
第1，实现了卦与干支的结合与转变。
这看起来一小步，实为一大步！！！《周易•系辞》中记录载入八卦具有类万物之情的功能，同样的原理，干支也同样具备同样的功能。这也从哲学的角度解释了为啥呢干支、八卦具有预测推算的功能，其本质就是它们所运用的类比象的原理。从伏羲结绳记事，到一画开天记录天气，均是在使用如此的原理和规则。道家的道法自然；佛家的止观禅定，见性成佛；儒家的内圣外王八条目；均是在不同的角度说着同一件事物。可见预测推算功能和世间万物运行的原理是一样的，正由于如此，神奇的预测推算才可以成为现实！！！
少林寺的三教图有下面的一首诗，可以作为一个注释：
儒门释户道相通，三教从来一祖风；红莲白藕青荷叶，三教原本是一家。
第2，判断的简洁。
道德经上讲，多则惑，少则得。纳甲的判断同样也是遵循如此的道理和原则。打蛇打七寸，抓住关键点，才能有的放矢，不会被满眼的天干地支弄得眼花缭乱！！！
同样，我们以庚申为例，当我们问工作之事，那么申的官鬼爻的性质就决定了它是我们所要明确的中心关键点，围绕它的生克制化刑冲合害破，就能判断吉凶祸福。至于其他别的爻，已经无关紧要了。
从这个角度来说，我们许多易友一致认为六爻太浪费了，费了半天功夫，压根没用。
第3，干支的类像具有多重性。
一草一木都有情。干支除了我们常用的六亲外，它还具有许多我们忽略的效果。俺们是可以举几个例子，如庚申，俺们是可以划分出以下的一些内容
1。申是震宫的官鬼，那么它真的可以用以代表官职，疾病，老公，天气等
2。申是藏在坤宫的藏支，那么它真的可以作为坤来使用，可以代表坤卦的万物类像
3。申是庚的临官禄地，我们说一禄胜千财，这时的申就能够作为财来使用
4。申在震宫的五爻的具体位置，可以作为道路来应用
5。申在震宫，震藏乙，从乙查，申为天乙贵人，官贵的信息显现了
6。庚申的纳音为石榴木，石榴具有多子多孙的预兆，那么申就具有了子孙爻的信息
7。震宫的上互卦为坎，那么申就是坎的爸妈爻，此时，申就具有了爸妈爻的信息
8。兑藏庚酉辛，那么庚就具有了金的性质，此时申就具有了兄弟爻的特点
9。申同时具备白虎的预兆，车的类像也就随之而
。。。。。。
单单一柱干支所能表达的像就能无尽的延伸，真可谓类万物之情！！！我们稍加组合，生活之中的事物皆能纳入预测推算的范畴，万事万物尽在干支之中！！！
第4，现实的对应性和灵活性。
我们大都易友，都依照守旧的方式，每逢起卦，必是时间起卦，或用硬币手摇起卦。这种方式优点是准确性和时空性。缺点也是清楚明了的，太机械。
易学最大的特征就是变化性，要做到心随意转，意动心到的境界，方能展现易学的灵活性。佛家讲因果往复，有因有果。因果是一对必然的对应体，显现其对应性。我们的天干地支也要做到这么做对应性，才可能去准确的对应我们日常生活中故事。这样预测推算才可能应验！！！
例如，生活之中，茶杯不小心打碎，假如用时间或硬币去起卦，会有何事？如此的结果常常与现实相隔十万八千里！！！并且，起好的卦，也没办法锁定什么干支是表达刚才那一幕，这样处理有太多的未知情况。
我们换个角度。茶杯，是用以喝水的，从卦象上讲，是底部实，中间空，与震卦是贴切的，同时茶叶是草木，也符合震木的特点。震卦的互卦是坎，正好组合是喝水的茶杯，此刻破碎了，从六亲的角度，用官鬼代表，是适合的。那么庚申，就呼之欲出了。
将庚申一柱代表这样一个事件，准确且与现实对应，在结合易学类像的知识，它所代表的事物就能千变万化，类万物之情了！！！
第5，应用的广泛性
纳甲的使用，几乎可以认为是无边界的！！！从实际的活法中，纳甲已经在服务我们日常生活中的各行各业，从生活的中鸡毛蒜皮的小事，到人的一生之中的五子登科，非常大的事件，再到阴阳宅风水等等，还有那么一些我们或许不知道的行业。从这几个我们经过努力已经获悉到的现实，充分说明了纳甲术的广泛性。
伴随时代的进步和生活的变化，会有更加的多的事物出现，纳甲的使用范围也会跟随着时代，与时俱进。纳甲距今已有千年的生命力，从长远看，这种生命力还将延续，这是清楚明了的。
第6，纳甲还有一种美，大都易友还没有体会到。
这种美，就在于，它能融合到更加的多的数术中，可以 使用纳甲的方式，去解析奇门遁甲，大六壬古籍中那些难以理解的断语由来和原理！！！
研究过奇门的易友，会有如此的体会，奇门中的克应章节，只有断语，从奇门本身的论理解析和理解，几乎是无从下手。
大六壬也是同样的道理，邵彦和断案集中，许多神奇的断语，依照大六壬本身的论理，几乎无法化解。
六爻纳甲，从初爻到上爻，正好六爻。我这篇小文也以六个看法来注释它的美！！！诚然，纳甲的美远远不止这几个，还有更加的多的美，需要更加的多的后学去发现、汇总、完善。为纳甲的发展提供更加的多的活力，更佳的服务于我们的活法，焕发无限魅力！！！
雷系魔法有啥
雷系魔法
纷扰的游尘，迷惑的旅人，大地的怒吼，众星的呼唤。邪恶的意念，混乱的重生，狂 野的黑暗！！！出现吧！！！吾以天雷之名召唤！！！--灭绝众生之雷！！！
昊天之鹿，浮动之狮，听我之命令，暴落！！！--天雷！！！
背逆了一切的定理，违反了亘古的常规，完全只以俺的命令为尊。假如天要惩罚俺的 狂傲，那么这样就叛天吧！！！--叛天之逆雷！！！
龙者！！！无尽天雷，立於我之左手，俺的血盟，雷灵！！！天者！！！自然之狂风，撕裂俺的敌 人，立於俺的右手，血盟！！！融合！！！死亡爆雷！！！
在天空奔驰的雷电，狂劈我所指定的敌人吧！！！
集於天空中亿数万的雷因子。--雷箭！！！
狂风啊！！！天云啊！！！雷殛啊！！！吾等遵从古时候的契约来到俺的身边！！！--天雷降临！！！
无云的晴空、迟与快的组合！！！遵从电与火之古老契约！！！去触击他！！！--电光雷亟！！！
力量无穷的雷精灵，依据契约，请帮助我！！！奔雷弹！！！
狂暴的雷精灵，以你们的力量摧毁一切吧，狂雷天降！！！
天空中的乌云，大气中的精灵，听从吾的召唤，聚集在吾的身边，体现你们的哀怨， 破灭世间一切，迎接破坏神的到来——爆雷天降咒！！！
以天地诸元为名，召集四方之雷，十二界的诸电之力供我使唤，在蓝色的火，白色的 光中，雷电结合，扫尽一切之敌！！！
——取自十大元素魔法吧的雷系魔法
雷法概要
五雷正法
五雷正法其实就是雷法。雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，‘东三南二北一西四，此大数之祖而中间位置五焉。‘而雷霆行天地之中气，故曰五雷。
在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之巧妙使用。此称作攒簇五雷，也就是是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。《道法宗旨图衍义》：‘希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中间位置土雷在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也‘
道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷说》，‘夫雷霆者，天地枢机。‘‘故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄‘。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召合（召将）之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。萨守坚《雷说》‘雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。‘召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，因 此，召将又叫作召合。
雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张‘道体法用‘，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，奥妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲‘一气化三清‘这一气便是混元一气，这混元一气便是道。《王侍宸祈祷八段锦》：‘天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。‘
雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极其原始状态，‘溟洋大梵，寥廓无光。‘此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。‘一气才动，风雷**皆作，禽兽山木俱生。‘此即‘道为法之体，法为道之用‘的论理根据。于是，道教有‘一气化三清‘之说，修道之士，依此无极生太极的论理，内炼形神，炼丹合道，便可‘廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化都在吾掌中矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。紧接着策役将帅，行持祈祷。《王侍宸祈祷八段锦》：‘凡欲行持，先服先天祖气。‘‘万千法门，皆始于此也‘可见凡丹修炼的重要。
雷法强调实修，亦表此刻书符上。强调符之灵验与否，关键在是否将本人的元气气布于符上与否。《王侍宸祈祷八段锦》?quot；一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊，最要清气。紧接着闭气，急以笔书符。毕，以天目炼入所召将吏于符中，大口呵出于符，金光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，急以‘‘三字押符上。
雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。‘雷霆者，天之号令。‘得其法者，可以‘驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。‘雷法神谱中有雷祖大帝，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及灵官等等。道教著名的王灵官（王善）马灵官（马胜），黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神将。
雷法门派繁多，从雷法而论，有神霄雷，玉枢雷，大洞雷，仙都雷，北极雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太极雷等。就门派来讲，有神霄派，清微派，天心派等诸多门派，且支派繁多，就神霄派来讲。‘王汪王‘二师而下，则有张、李、白、萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢宏犹至。‘——（明-张宇初）。雷法派法深效宏，所以不仅自己一身支派繁多，且正一等派也都吸取了雷法中的部分内容。道教金丹派南宗从张楠开始即兼行雷法，白玉蟾并撰有多种雷法著作，各派在施行雷法中，符录、将班及行持方法都有着自己的特征。但不论何派，均以自己一身的内丹修炼为本，雷霆起于五行?quot；人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。‘‘一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为**，嘻为雷霆。‘——《道法会元》。
神霄派天乙门雷法的修炼，分为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统一叫作‘五雷正法‘。修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，重点在于掌握法的人怎样运用。这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时，修者的品德性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正?quot；五雷正法‘，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习‘五雷道法‘，此时，人的品德性格变得平淡而祥和。这个过程，其实就是‘以邪入正，以正修道，以道合真‘的修真过程。
天罡真机
在原传神霄派的修持法当中，非常注重和重视‘天罡法‘的修炼。在炼法之时，按特别规定的方法寻出天罡所大之方进行修炼，吸取天罡正气，使内外天罡合1。通灵修真。
原传神霄派所传之寻天罡口诀诀窍也与世俗所所传有很大的差异。
天罡法为道法之枢机，亦为雷法之基石与修炼雷法的入门钥匙。不懂天罡法，雷法亦无从谈起。
天罡有外天罡及内天罡之分。在外指北斗第七星破军星，又称天罡大圣。道法中天罡之修持，即寻出天罡所在之方，以人体内天罡对宇宙外天罡，手掐密诀，口诵密咒，意念存想，三密相应进行修炼。
天有天罡星，主宰生死，掌握阴阳，造化生命，知其者生，昧其者亡。
人有天罡穴，在身为机目，修真养身，以人体天罡穴与天罡星内外融通于血脉之中，成就罡气罩体，以避自邪，斩关开窍，灵子充盈，与道合真。
《修真后辩-天罡消息》：‘人得天地之正气而生，亦具此天罡之气，主宰生死。不过此罡星有先天后天之分，知此者生，昧此者死。不过此罡星有先天后天之分， 不能不知。后天之罡，日行十二经络，融通一身血脉，炼罡气者，以人罡合天罡，内外一气，以百邪，究之顾外失内，虚而不实，未益于彼，先伤于我。至于先天之罡星，与本来主人相亲相爱，君臣一心，并行不悖。‘
五雷正法之中，雷为阳，霆为阴，阴阳合而为雷霆。雷霆赖曰宫太阳，而威赖于月府太阴，而神赖北斗九皇（北斗七星加上左辅右弼二星，共为九星，故叫作北斗九皇），而为枢辖。执天地之中气，雷霆也。理天地之中政，雷霆也。综雍祸福，雷霆也。佐理枢机，雷霆也。统御阴阳，摄循地纪雷霆也。原雷霆之根宗，专以天罡为主。天罡乃天之柄，星纪云?quot；斗柄前星曰魁，斗柄后星曰罡。‘‘万物无罡不生，无罡不育。‘又云：‘法家掌雷霆之号令，握天地之枢机，论取天罡正真之气。‘道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光为主要修炼内容，雷法派中的清微派也以天罡法为重要内容。原传神霄派则以天罡为雷法入法之钥匙，掌握天罡法，才为入美追ㄖ拧9市欣追ㄖ浚砸源颂祛阜ㄎ氐阈蘖赌谌荩匦胝莆铡?p>
外天罡真源
外天罡即天之天罡，一般所传之寻天罡方。方法众多，有从月建上寻者，有从月将上寻者。其中最常用的其实就是‘活曜天罡法‘。其口诀诀窍?quot；月月常加戎，时时见破军。‘此处所言的‘破军‘即为天罡。其方法为：用事时的月建加在戎位上，顺数至用事时辰，则时下所临地盘十二支即为天罡方。此刻，道门中一些秘密流传的一些门派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇门、六壬等术数，皆以此法为寻天罡之真途。
此外，又有以戎加月建数至正时者，有以月将加戎数正时者，又有以月将加实数至正时者，五花八门，多不胜举。
原传神霄派的正统道法，寻天罡方则有别于上述诸法。原传神霄派的寻天罡方，尊辰为天罡，此乃第1步。所谓‘天罡之位在辰，犹龙之变化也。‘众位修炼之士皆知，卯为太阳，酉为太阴，辰为天罡。12生肖当中，龙居于辰位，隐显莫测，千变万化，妙莫尽焉，所以天罡定位于辰。人为万物之灵，也有变化，暗合于辰，人之本命生辰，号称本?quot；无辰‘，其义也暗合于此，可谓其义深远矣。
卯上为太阳，酉上为太阴，酉卯相冲，所以日月分天地之昼夜；辰上为天罡，戎上为河魁，辰其相冲，因此水火分天地之阴阳。天罡属火，所指之方，为雷门，河魁属水，对冲之方，为雨户，又为地户。
取天罡正气，并且还要有将神随身，乃得至妙。这里所言的将神，将即十二月将，神即月将下所随之神。所谓神遂将灵，神无将不行，将无神不动。神将相随，变现无方，神功莫测，上达天心，下推地理，中变人伦，世无不察。
十二将神，亥为登明将，下有津梁神，戎为河魁将，下有天都神，酉为从魁将，下有玉靡神；申为传送将，下有天马神；未为小吉将，下有天进神；午为胜光将，下有天马神；巳为太乙将，下有天车神；辰为天罡将，下有天枢神；卯为太冲将，下有三光神；寅为功曹将，下有天良神；丑为大吉将，下有紫微神；子为神后将，下有玄枢神。
综上述，天罡定位于辰无疑。
神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀诀窍为：月将加正时，逢辰是天罡。
月将有天地之分，天月将，其实就是上面所说的十二月将，其取法以太阳过宫为准。一年有24节气，即十二节、十二气，依太阳过宫，月将应以中气选取。天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀诀窍等，皆依此法取月将。地月将，其实就是月建，依节而取。
六壬，奇门遁甲，有寻天三门、地四户，太冲天马方，地和门之法。诀云：
‘天三门兮地四户，问君此法怎样处。
太冲小吉与从魁，此是天门和出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。
天门有三，即从魁、小吉、太冲三位。其起法为：三月将加本时，寻从魁、小吉、太冲即为天三门。
地户有四，以地月将（月建）加在本时，遇除、危、定、开即为地四户。
天三门与地四户同宫尤吉。
太冲天马最为贵，卒然有难难躲避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
太冲即天马也。其法为：以月将加用时，数到太冲，太冲方即为天马方。
以上取天门：天马方之法用天月将，取地户之法用地月将（即月建）。即‘天上用月将（天月将），地下用月建（地月将）。‘此乃真机‘。另有寻地私门之法，也是用天月将，由于此地私门全称为‘地私门阴阳贵人‘，寻的是十二位贵神中**、太阴、太常三位。诀云：
**太阴太常君，三辰原是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
这里，以十二贵神中的**、太阴、太常三位定位为地私门。因 此，用的仍为月将（天月将）。
原传神霄正统道法中，寻天罡之法，也同此理，用月将求之，具宸椒ㄎ?p>
月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。此乃寻天罡方之真传口诀诀窍。
‘天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。
若解个中些子诀，信知造化掌中生。‘
所处所言六丁之妙，即罡光指处是其方也。
经曰：‘雷城有十二门，并随罡星所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。
然天罡之定位，只在天之中心。天罡居天之正中，并不随时间改变位置。所谓变化方向者，亦但是是天罡大圣自己一身变化向背而已。天罡指丑，其身在未，并不是其身在未。其实也就是说一年三百六十五日、一日十二时辰当中，天罡之身只在天之中间位置，罡气指射于丑，其身自立于天中之中，只是背未面丑而立，流布罡光于丑位。余位皆然。
寻出天罡，认清向背，方为真机。
内天罡述真
内天罡在体并 不是是一处固定的地方，而是在不同的内炼和不同的效果之时，有不同的地方，下面分别论之。
（1）眉心为天罡。此乃基础，但又融贯道法始终。左眼为日，右眼为月，日月相交于眉心成一圆象。此眉心之圆象，便为天罡。吸取天罡正气之时，算取天罡方位，分清向背，双手掐诀，口诵密咒，以眉心之内天罡对宇宙之外天罡，以内天罡吸取外天罡之威德正气灌注自己一身血脉之中，行之即久，则人身内气与天罡正气合而为一，则自有天罡正气护体，百邪不侵，叫作天罡罩，内可护自己一身，外可避百邪。用之于书符之时，闭气凝神，贯注笔尖，光随笔动，如同金蛇飞舞，闪烁灿烂，一笔扫成，所谓‘一点灵光便是符，时人枉费墨和朱，上士得之勤秘守，飞仙也只在工夫。‘如无纸笔墨朱，则以此乃天置罡凝视虚空或所作用之方，虚书灵符于空中，则此灵符内注人体元气，外合宇宙天罡正真之气，自然召摄万神，灵验非常。将此天罡之气贯注于饮食之中，个人服食，则自可祛病驱邪，培补正气。
内炼之初，存左眼为日，右眼为月，日月于眉心，日久加深，便有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如日月；皎洁圆明，金光灿烂，此便为丹书所云之‘白雪黄芽‘。
（2）命门为天罡。日月天罡之光，下照命门，存左肾为日，右肾为月，日月之处的合门，便为天罡。
双目眉心之光下注两肾命门之中，即日月天罡三光相照，精力充足，三光便归于脊前中脉之中，三光与中脉内先天精气神三宝相融而上行，叫作‘中黄直透‘。此处所说的中脉，同藏密所说的中脉相同。神霄派及天乙门亦修此中脉，称为中黄正脉。三光三宝相融，上行至泥丸宫，称为‘默朝上□‘，实为‘三花聚顶‘。
（3）丹田为天罡。天上之天罡星，为。‘真土地‘，乃天上之真阳也。居于天之中，其实也就是说号曰；‘中黄星‘。人身中之天罡，亦为‘真土‘，为药物‘黄婆‘，丹田为黄庭，居于身中之中，为‘天罡气‘，实中‘中黄气‘。耳眼口鼻舌，精神魂魄意，攒簇向中宫，化用先天气，即中黄气。也就是是身中之天罡气，这里的丹田，其实就是藏密所说的生法宫。在这儿，我们也叫之为天罡。
总的来说，眉心、命门、丹田，其实是人体的内天罡。
行持之士，内想不出，外想不入，则神气不散，混合百神。以我平时修炼的功夫，用之于书符、令咒、掐诀、步罡，役使万灵，则万神听命，如谷答响，出乎自然。以我之，合天地之，即天罡也。我之，天毕生水、地二生火，水火生于左右肾，即为金光祖气。汇于命门，即为天罡气，两道肾光，直通两目，乃为瞳精，二光犹如剑锋，透彻万里而无碍，明如天上之日月。归于黄庭，即为先天之也，三魂中是为胎光。运我之，存我之阳神，直上与天通。此乃人体内天罡之妙。随天上天罡所指之方，察其向背，运神合气，则一切诸事，趋吉避凶，皆随天罡方而往，百无所忌，如此，方为妙道。
《天罡之向背真机》
内炼取天罡气之时，面朝向天罡，如算定天罡在卯，则如同天罡立于中间位置之中间位置，背酉面卯，自己便应位于卯方，面朝向酉，因‘所指者吉也‘，眼前分列入卦，自己一身内处中宫，面天罡之星相对而立，掐诀念咒存思，三密相应，仰望迎面取其正气，其余方位皆依此例。
召役万神，自己则同天罡同向而立，如上例，应背酉面卯行持，因万万雷神，丁甲神将，皆在天罡方之故也。此时，自己在天罡之下，天罡在本人顶上之空中，共同策役万神。
雷法修行纲略
一雷派丹法修行细则
7雷法修行生命层次演化论
（0）鬼——生命的最低层次（低灵）
（一）人仙——常留人世，比凡人寿命长，不过 也是凡人。（人丹）
（二）地仙——陆地神通，具有六通。（地丹）
（三）天仙——丹体羽化而去，不过没有变化。（天丹）
（四）大罗真仙——服外药神丹，龙化而行。（神丹）
往下为再开一混沌，不在大丹。小丹之内，乃为向上之事。
（五）天雷。天电的人丹阶段。
（六）天雷。天电的地丹阶段。
（七）超出九宫八卦的人体小宇宙阶段。
（八）天人合一的再入轮回做众生阶段。
三法。地。侣。财。师======》（内外侣伴）
3侣
外侣（略）
内侣：内侣伴既是坤方不死之人
古来有很多方法可以知使内侣。
此刻将常用的7种方法目录示出，
1观想法
2挑选法
3思光法
4招感法
5祈拜法
6等候法
7攻磨法
以求天涯知音同修相解为盼！！！
早观花，晚观花，早晚观花未见花，
两碗米，一杯茶，清茶淡饭穷人家，
车的水，半个锅，贤妻煮来世人喝，
你的田，俺的田，世人帮我种金钱，
你五万，他八千，我把金钱一线串，
同修为，共患难，教你火离种金莲，
以我命，换你命，你看合算不合算-
——取自《小寒资料集》
另外，暗黑破坏神的法师职业有完整的雷电系技能树，上古卷轴里的法术也不妨参考（视觉效果很好）
