风水中的来龙有什么含义五行风水来龙(风水中的来龙方位是以什么确定的)
目录导读：
风水学中寻龙的龙是指的是什么?
在 风水学 中，有个名词叫做“寻龙”，而“寻龙”自然是为了找到更佳的风水福地，可以为本人的运势与运气提供很大的帮忙。
可是，风水学中寻龙的龙是指的是什么呢？一起随我来看一下吧！！！
在堪舆风水学中寻龙是指的是什么？所谓寻龙，事实上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”。普遍要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。
此外，还要求植被丰富，云雾缭绕，之因此要求来龙悠远绵长，是由于龙长得水多，龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之，于是，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。判断龙脉的好赖，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰。
寻龙的意图是为了寻找可以 使用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝叶茂盛的瓜果蔓开花、结果。
祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝结聚集的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。
千里来龙，到头结穴，穴场的范畴大者但是是数百丈，小者1。二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古代人们有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
风水中龙有什么含义
风水中龙是好吉利之义，聚财旺子孙。不允许有破坏。
风水学里的来龙如何解释?
风水是一门纵横交错的代表象征、寓意性含义的学问。打比方说龙，又是指山脉，又是象征人，活龙之地，死龙之地，亦即活人之地，死人之地；说死人之地谁还敢住？来龙既是指山脉的发源之地至所居住用事之地一线，也暗示祖宗源流。
风水来龙入首是指哪啊?谢谢啦请帮帮忙。
所谓来龙，即山脉来势。假如远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；假如远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；假如远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；假如远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有24个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那么这样就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，恰巧是聚居之所。
格龙的重要程度
地理风水术关于“格龙”一节的讲法，分歧颇多，但综上所述，是看重到头一节来龙的。书云：“来龙千里，只看见头一节。”这就论明，关于格龙的问题，着重在于接近地穴的那一段来龙，这段龙脉的好赖，直接关系着来龙结不结穴，结的穴是大还是小，是好还是坏。有力无力，有气无气。都与这最后一节来龙关系密切。
由于好龙不一定结穴，结穴的不一定来的就是好龙。
何谓龙？
龙者，山脉也，即地穴后面那连绵不断的山体峰峦。
那么什么是格龙呢？
就是风水师要依据风水地理的规律把罗经安放在可以确定来龙是何龙的地点。
如一个地穴，来龙源自北方，那是壬龙还是子龙、癸龙呢？那只有按罗经指示的方位来核实确定。如何确定来龙方位呢？
有如下几种看法：
1。有人认为，在地穴后面的制高点上下罗经；
2。有的人讲，应该在地穴后面的制高点的山凹里下罗经，
3。有的人讲，应该在地穴后面的制高点后的山凹后的高点下罗经。
还有人认为：要明确来龙的方位，first of all要找到来龙过峡处，在过峡处下罗经来核实确定来龙方位，
更有甚者，说用六十透地龙来核实确定来龙方位。真是仁者见仁，智者见智。
那么来龙方位究竟有没有确定的方位，有的。孟子说：“尽信书则莫如无书。”我们读书时应该多留个心眼儿，认真把书读明白、读烂、读透，咬成碎末，真真正正消化掉！！！
第1步、要明确格龙的具体位置
风水师要格龙定向，first of all就要明确格龙的的正确位置，那么应该在来龙的哪个地方下罗盘？在堪舆风水书上有以下几种：1。在爸妈山下罗盘格龙；2。龙的过峡处下罗盘格龙；3。在入首处下罗盘格龙；4。格少祖到爸妈山的来龙方向，等等。在实践中风水师依据不同的来龙，调整不同的格龙方法。于是究竟在哪些地方格龙，没有统一的规定，也没有相关的论理来论证，格龙到底在来龙的哪个地方下罗盘。显然假如格龙的具体位置错了，那么龙就会判断错了。来龙判断错了，龙穴的吉凶祸福以及效果快慢的精密推算也就随之错误。格龙所在的具体位置，杨公的《天玉经》有：“五行山下问来由，入首便知踪”。这是对格龙位置最直接最精辟的论断。读者应该好好品味以理解里边 的要义。
第2步 、确定格龙所根据的五行金木水火土理论
风水师确定了正确的格龙位置，下罗盘格龙，就必须面对用罗盘上的类型五行来核实确定来龙的五行，确定来龙的方向一般有以下几种：八卦五行、12支五行、二十四山五行、颠倒五行。江湖上几乎所有的风水师都是用二十四山五行进行格龙的。“二十四山五行”是早年杨公所创的，世人又称为“正五行”。运用“二十四山五行”来核实确定五行方位对后世风水术的作用与影响最为广泛最为深刻！！！只有极少数的风水师运用“八卦五行”或者是“12支五行”，亦有个别风水师把“八卦五行”“12支五行”“二十四山五行”互相参商运用。风水师对“颠倒五行”的运筹使用就更为罕见了！！！显然，风水师格龙根据的五行不同，那么格龙的结果就会完全不同！！！由此而推导出的吉凶祸福以及效果快慢也会是完全不同的。到底以哪一种五行方位为准？这几个五行方位之间有着哪些个不同和联系？根据在哪？风水宗师杨公在他的著作里又是怎样论述的？杨公理论的衣钵传承者曾公又是怎样论述的？在这儿不作过多的披露，希望易友谅解！！！
第3步、格龙的详细操作确定格龙的具体位置以及选择正确的五行根据以后，就要进行具体的格龙操作了。时下的风水师大多以二十四山五行来核实确定龙的五行属性。岂能料到以二十四山五行格龙本身就比较粗糙，不够精确。而且来龙下脉亦不是规则的，有时一边大一边小，一边斜一边正，不是规则的高速公路，格其中间部分就能够确定的。不同的风水师格龙定向的结果多数是不同的，君不见主家请来不同的风水师鉴定祖坟，风水师格龙定向的结果都不同，弄得主家不晓得相信谁的好。造成这个结果的本质原因是风水师没有统一操作的格龙方法。那么怎么样的操作方式可以准确无误的确定龙的五行呢？此问题风水研习者务必要古板面对，不可模拟两可。风水师经过以上几个步骤最后确定龙的属性，由龙的属性判断吉凶祸福、效果快慢，打比方说是金龙结穴，那么依据金龙之妻具备什么特征，来推测断定是否为龙水同行，夫妻交媾，共入墓库！！！假如原本是金龙结穴，因为风水师格龙的方法不对，把金龙结穴格成火龙结穴，就与实践的来龙方向相悖，那么由此所推导的吉凶祸福、效果快慢就会全盘皆错！！！因此讲只有通过准确的格龙定向，才能够正确的判断吉凶祸福、效果快慢。可见格龙定向的的确确是开启理气的一把金钥匙。终结话：我用了较长的篇幅把格龙定向的论理给易友做了一些简单容易的介绍，由此可见，对于风水术中其他别的内容如果想一一穷通是何等不容易！！！把风水理论运用到实践之中渡人渡己谈何容易！！！古代人们豢养风水师几年甚至十几年方可得一龙穴的事情也就由此可见一斑了！！！
怎样辨别风水中的来龙去脉
简单来讲：一般结穴之处必见水。相反方向就是来龙的方向。并且，要看祖山、少祖山、爸妈山等来辨别。
