不需注释的生命爱情婚姻五行(射手女和什么星座合适做夫妻)
目录导读：
内蒙古文化出版社不需注释的生命读后感
我学习了《再塑生命》这篇课文后，有很深的感慨。
海伦是一个集聋、哑、瞎一身的高度残疾人，她每一天不能听到鸟儿的歌声；也不能看到芬芳的花朵。所以她无比的自卑，痛苦。她每一天都自甘堕落，每一天皆在问自己为啥不能像其他孩子一样，她几对生活乎失去了信心。作文网 home。sanwen8、cn
那么，在她六岁的时刻，一个美丽的陌生人走进了她的world世界——安妮莎莉文老师。她把海伦从黑暗的world世界唤醒……
她教海伦识字，尽管海伦很讨厌，可她还是很有耐心的教她的第1个学生。一点一点的，当海伦接触到了新的东西以后，她变得开朗了，爱学习了。作文
在成长的道路上，海伦遭遇了样式不一的困难，但是她却毫不恐惧，并且努力克服了巨大无比的困难读完了大学。之后又写了十几部作用与影响世界人的着作。
想想吧，当别人在歌颂春天的嫩芽，夏天的莲花，秋天的果实或冬天的梅花时，她却听不见，看不到这几个美满的东西，有多么的苦楚！！！作文
她在文中写道：“我不清楚未来有啥奇迹发生，那个时候的我，经过几个星期的愤怒、苦恼已经疲惫不堪了。”是的，是发生了奇迹，他顽强的战胜了困难，得到了新生！！！
我们就需要这种坚强的精神，遇见困难，一定不能退缩，要向海伦一样英勇地战胜困难！！！
再塑生命读后感：生命，是全地球最美满的东西。世界万物都有生命。可是上帝的创造总不是那么完美，更甚者会有些残酷，如果在这几个有缺陷的人濒临绝境时拉他们一把，那么生命将会延续，生命将会走向光明。
再塑生命作者
海伦·凯勒(Helen Keller)(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美国盲聋哑女作家和残障教导家。1880年6月27日出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。她在19个月的时刻因猩红热夺去了她的视力和听力，不久，她又丧失了语言表达能力。
再塑生命简单介绍
“爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩。”老师回答说。她好像意识到我依然是困惑的，于是又用更浅显、但那个时候我依然无法理解的话解释说：“你摸未到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在过了一天酷暑炎热日晒之后，要是花和大地能得到雨水会是多么开心呀!爱也是摸不着的，而你却能感到她带来的香甜。没有爱，你就不快活，也不想玩了。”
再塑生命读后感
生命，是全地球最美满的东西。世界万物都有生命。可是上帝的创造总不是那么完美，更甚者会有些残酷，如果在这几个有缺陷的人濒临绝境时拉他们一把，那么生命将会延续，生命将会走向光明。
读完《再塑生命》这篇课文时，我深深被震撼了。莎莉文老师无私的爱心和凯伦那坚强的品德性格深深地感染了我，使俺清楚明白，要以乐观面对生活，以微笑面对生命，以爱面对世界。
凯伦的遭遇很悲惨，她务 必要比正常人承受更加的多的苦楚，因此，她慢慢走向自卑，愤怒……她渴望被爱，渴望光明，而这个光明的使者就是莎莉文老师，她用无私的爱拯救了凯伦，让她晓得何谓爱，何谓生命的幸福，让他的生命获得新生，莎莉文老师帮凯伦再塑生命。
读后，我深思：如果人人都像莎莉文老师一样，世界将会多么美满啊!那么，梦想与现实总有差距，现实中的弱肉强食现象十分明显，弱者注定要被强者淘汰，欺凌。这是竞争角逐也就无可厚非了，不过，对于一些没有竞争角逐能力，但又很无助甚至不能自顾的弱者，我们是否应该伸出援助之手，也许我们奉献的爱心是那么的微不足道，不过对于一些弱者来说，却能带给他们暖和，甚至能拯救他们，这便是生命的根本。有首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美满人间!”可见，爱的力量有多强大!
朋友，如果你已经沉浸在爱的海洋中，被爱所包围，那么恭喜你，你是幸福的。那么将你的爱心奉献出去，使他人也能感受到
爱的漂亮，把爱的种子撒遍大江南北，让爱布满人间!
不与人较文言文答案
1、 《不记人过》文言文阅读答案
1、解读一下列句中红色字。
①不喜计人过
②蒙正佯为不闻而过之
③是小子亦参政耶
④同列犹不能平
⑤蒙正佯为不闻而过之
古义：_______ 今义：________
2、下列句子中的“之”所指的对象是谁？请用直线对应连接起来。
①有朝士于帘内指之日 A。同列
②蒙正遂止之 B。朝士姓名
③不问之何损 C。吕蒙正
3、将下面的句子翻译成现代汉语。
时人皆服其量。
4、请简要谈谈你对“不计人过”的观点。
1、答案：①过失②经过③这④还，仍⑤古义：听；今义：嗅。
①“过”的解释可以联系《生于忧患死于安乐》中的“人恒过，紧接着能改”解释为“过失、错误”。②参照①的解析。③“是”在这古汉语中大多不作判断动词讲，而作指示代词，应解释为（……隐藏……）急忙制止，不让查问。下朝以后，那些同事仍然愤愤不平，后悔那个时候没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那一个人的姓名，则终身不能忘记，不如不晓得那一个人的姓名为好。不去追问那一个人的姓名，对俺来说也没有啥损失。”那个时候的人都佩服吕蒙正的度量。
1、解读一下列句子中加粗的词。
(1)蒙正佯为不闻而过之 佯：____________________
(2)悔不穷问 穷：___________________
2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。
3、从吕蒙正的言行中，你得到哪些启示？
【答案】
1。（一）假装 （二）穷尽
2。与吕蒙正同在朝廷的同事非常愤怒，下令追问那一个人的官位和姓名，吕蒙正就制止了他们。
3。（一）对待别人的不尊重和缺点错误，应该像吕蒙正那样度量宽厚。
(2)不应当过分计较和胸襟狭窄，容不下他人。
翻译：
吕蒙正相公，不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位朝中guanyuan在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令质问那一个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔那个时候没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那一个人的姓名；则终身不能忘记，不如不晓得那一个人的姓名为好。不去追问那一个人的姓名，对俺来说也没有啥损失。”那个时候的人都佩服吕蒙正的度量。
我不清楚你的问题是什么，随便找的
2、 【不计人过文言文阅读吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，
不计人过吕蒙正相公，不喜计人过。初参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？”时人皆服其量。（选自司马光《涑水见闻》）注①吕蒙正（944-1011）：宋代家。②参知政事：官名，副宰相。③朝士：朝中guanyuan。12、解读一下列句子中加点的词。（2分）（一）蒙正佯为不闻而过之 佯：____________________ （二）悔不穷问 穷：___________________13、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。14、从吕蒙正的言行中，你得到哪些启示？（2分）答案：12。（一）假装 （二）穷尽13。吕蒙正的同僚非常愤怒，下令质问那一个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止14、、（一）对待别人的不尊重和缺点错误，应该像吕蒙正那样度量宽厚。（二）不应当过分计较和胸襟狭窄，容不下他人。翻译：吕蒙正相公，不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位朝中guanyuan在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令质问那一个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔那个时候没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那一个人的姓名；则终身不能忘记，不如不晓得那一个人的姓名为好。不去追问那一个人的姓名，对俺来说也没有啥损失。”那个时候的人都佩服吕蒙正的度量。。
3、 不计人过 阅读答案
不计人过
吕蒙正相公，不喜计人过。初参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？”时人皆服其量。
（选自司马光《涑水见闻》）
【注】
①吕蒙正（944-1011）：宋代家。
②参知政事：官名，副宰相。
③朝士：朝中guanyuan。
【试题】
1、解读一下列句子中加粗的词。
(1)蒙正佯为不闻而过之 佯：____________________
(2)悔不穷问 穷：___________________
2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。
3、从吕蒙正的言行中，你得到哪些启示？
【答案】
1。（一）假装 （二）穷尽
2。与吕蒙正同在朝廷的同事非常愤怒，下令追问那一个人的官位和姓名，吕蒙正就制止了他们。
3。（一）对待别人的不尊重和缺点错误，应该像吕蒙正那样度量宽厚。
(2)不应当过分计较和胸襟狭窄，容不下他人。
望采纳
4、 【此人不用抒情阅读答案】
1、本文叙写了爸爸前半生的哪些事情？从中看出爸爸年龄不大时是一个如何的人？答：会吹牛，会打铁，会码石墙，会做木匠，会编织，爱读书（写出三个即得全2分）童心未泯，关爱孩子，心灵手巧，勤劳善良，热爱文学（写对三个即得全2分）2、年老的爸爸发生了哪些变化？答：在岁月的打磨下渐渐失去了锐气，异常平和，有些孩子气。3、任选一个角度对下面两段文字进行赏。（一）我喜欢他的刨子贴在木板上推来推去，总有薄薄的刨花吐出来，很好看。他还会编竹器，我最喜欢那些篾白在怀里跳跃，有经有纬。答：我从用词的角度来赏析，一个“吐”字，一个“跳跃”，写出了如魔法师般的爸爸劳作时场景的美满与神奇，表达了作者对爸爸能干灵巧的赞叹与崇尚。（二）我用手按了酒精球，按他说的别扎在骨头上就行了，猛地一针扎下去，扎得她肚子一挺！！！这个情节与幼年时期他抽我 *** 多么相似，一种快乐油然而生。我一忍再忍，没能忍住，笑啦！！！ 答：我从细节与关键描写的角度来赏析。“猛地一针扎下去，扎得他肚子一挺”这个细节与关键，生动形象地写出了爸爸在打针时像孩子一样地怕疼，使人忍俊不禁，饱含了“我”为爸爸的衰老而心酸。4、文中划线句“爸爸不是用以抒情的”“我认为这句非常抒情”两句是否矛盾？最后一节在全文中的效果是什么？答：不矛盾。“爸爸不是用以抒情的”是说爸爸对儿女的关爱，没有惊天动地，只有平常、只在点滴中无私奉献；“我认为这句非常抒情” 一句则表现了儿女对爸爸在看守儿女的过程中有如魔法师一般、好像有着超乎寻常的强大力量的由衷赞叹。最后一节篇末点题、点明中心。5、试着剖析本文标题之寓意。答：文中，爸爸用爱在一件件琐碎的小事中，把一个个一般的日子连缀起来，实实在在地叙写一部儿女的成长史。他给予儿女的没有惊天动地的爱，这种爱不需要高调的抒怀，儿女的成长中默化潜移享受了爸爸这份平淡的爱的呵护。【假如是你想要的答案亲记得点赞哦！！！>。
5、 不需要注释的生命的阅读答案。
参考答案及解析：14、【答案】领起2--5节内容（1分）；从人们“需要注释”的平时生活现象说起，为下文的转折作铺垫（2分）；这样写入题自然，展现思辨色彩（2分）。（意思对即可）【解析】本题考查对文本结构思路的剖析、把握能力。解答本题要以理清全文的思路，整体把握文本的大意为基础。本文以第六节的转折为标志，可分为两个部分：第一节一第五节为第1部分，写“人们已经习惯于为自己的生命一个解释”：第六节至结尾为第2部分抒写“生命是不需要注释的”。15、【答案】（一）日记记录载入了自我灵魂的轨迹，是对自我生命行为的真情诠释。（意思对即可）（二）由于人们已经习惯于给自己的任何行为找出一个理由，说出一个“为啥”。（意思对即可）【解析】（一）本题考查对文中重要句子的理解能力。解答本题的基本思路是在理解本句含义的基础上作整合解释，解释的重点是对该句前面几句话意思的准确把握。（二）这道题主要从探究因果关系的角度来考查剖析作者在文中的感情态度的能力。解答时须留意在整体把握文章主旨的前提下，结合对本句以下的一组排比句来体味作答。16、【答案】（一）这一外国事例与上文述说的咱们国家的生活现象相呼应，共同构成“古今中外”的“立体述说式”，具有典型性和表现性。（3分） （二）阐释“还有爱情……也没有注释的”，这样写具体实在，读者易于接受，增强文章的说服力和感染力。（2分）【解析】本题考查对文学作品表达窍门的鉴赏能力。作为议论性散文，既须留意“看法与材料相吻合”的议论性，又要展现散文语言表达的生动形象性，这一外国“事例”的选用正具备这两个特质。17、【答案】本文表现了作者如此的生活态度：人和人之间的交往关键的是心灵的相通，意会，是比言传更高一层的意境；生命不需注释。（3分）（一）同意。（1分）不需注释的生命倡导的是生命和艺术的更高境界，这是在艺术精神层面上的深思：言有尽而意无穷，以有限去表达无限，永久也没有可能“言尽意”。其实也就是说，生活和艺术都需要更加的多的可意会的境界。（2分）（二）不同意。（1分）人们在交际、交往中难免误解，有了误解就需解释（当解释时就解释），如此才能及时消解误会，赢得谅解，以及内心的安宁。（2分）【解析】本题主要考查对文章内容要点利作者的看法、态度的剖析归纳以及评价鉴赏能力。要在整体把握文意的基础上进行梳理概括。这是一道鼓励学生个性化阅读的开放性试题，也是新高考题的趋势。答题要看法鲜明，言之有据。答案所给出的两种只是“示例”，还不错将这两种结合在一直辩正作答，只要言之成理即可。须留意的是，答“同意”的，假如仅仅重复“作者的态度”，只能给1分。-。
〈〈不需注释的生命〉〉 祝勇，这篇文章的读后感，200百个字，速度_百度。。。
知识：
知识是两片黑暗之间的闪电。。。知识必须为未知的出现而让位。
知识，提供了一种躲避，躲避对空、对孤独、对磨难的畏惧，对什么亦不是的畏惧。
撇开知识是邀请畏惧，是否定脑袋。
无知是缺乏自我觉知；没有对自我之道的领悟，知识就是无知。
克氏无时不刻的在批判着现存于我们脑际的点滴思想。当我们才大如海的时刻，我们不能把这种渊博当作我们本人的身份标识，要不然就“满”了，没有空杯来盛那些“未知”。我们日常生活中也看见，许多高学历的人却走着坎坷的道路，对生活的幸福感受远不及街边摆摊的阿姨。克氏称之为“知识的斗篷”，假如它不能引领大家对自俺的觉醒，那么知识也只能是“无知”。
富于创造力的快乐
在被经常提到的教导污染以前，很多孩子都与“未知”相连接，并且以那么富饶的方式来体现这种连接。不过很快那种境界开始在他们周围关闭，经过一定年龄的娃娃们就失去了那种光彩、那种在任何书本或学校里都找未到的美。
脑袋能够触到一切快乐的起源吗？这种打开能不能不顾知识、技术、教导以及生活之中其它杂七杂八的事情而坚持下去呢？可以，不过只有当教导者接受过面向这种实在的教导，只有当教导者本身已触到富裕创造力的快乐的起源的时刻才可以。于是，我们的问题不是学生和孩子，而是教师和爸妈。在我们没有认识到这种至高无上的快乐的重要程度、压倒一切的本质必要性的时刻，教导是一个恶性循环。
教师这个职业不但是例行公事的工作，而且还是对美与喜悦的传达，无法用成就和成功的形式来衡量。
智慧——
当你给智慧下结论时，你就不再有智慧了。这便是多数年长的人所做的事，他们给一切事情下了结论，紧接着他们就不再有智慧了。
一个满足于诠释的心是很浅薄的，所以是不具有智慧的。
智慧不是知识。即使你读遍了世上所有的书籍也不能带给你智慧。智慧是很微妙的东西，它没有停泊之处。
你的心智是全人类的最终，你一旦明了它，就不再需要读任何一本书了，由于你的心智蕴含了过去所有的知识。
假如你没有偏见、没有歧视，假如你是完全开放的，那么所有环绕你的事物都会变得非常有趣、非常活泼。
名符其实的生活需要非常大的爱，需要对寂静有很深的感受，需要有富饶的经验，却又保有赤子之心。它需要能够清楚思考的心智，不被偏见、、期望或畏惧所捆绑。
当你的心中没有偏见，也不去寻求答案，你就能够清明地思考了。
不要让你的偏见蒙蔽了你对事物真相的观察……假如你的活法缺少了这不平凡的事，假如你的心中没有爱，生命的意义就很少了。
只有当你的心不被偏见束缚时，它才能发现真相，在这个发现的过程中，你的心是不累积的，不是吗？一旦你开始累积本人的经验或学习到的东西，它就会使你的心智停滞，阻止你向前发展。
假如你的心不再对外界的事物做比较、批判、区分，你的心就有能力在每一个刹那看到事情的真相，而不企图去做什么改变。在这种观察中便存在着永恒。
多数人都不快乐，他们不快乐，由于他们的心中没有爱。假如你与别人之间没有隔阂，对于相识的人你只观察而不批判；假如你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美，爱就在你心中升起了。
你只要观察他们，不要批判。你一旦开始批判，就失去与他们之间的联系，你就在本人和他们之间筑起了障碍；假如你只是观察，你就和别的人及其他事物产生直接的关系。假如你能机警地、灵敏地观察，而不加以评断、不做结论，你会发现本人的思想变得惊人的灵敏，紧接着你就能一直不断地学习。
敏感——
然而敏感之义又是什么呢？你能够对颜色及形式皆有所认识，了解别人说的话以及自己对它的反应，对人的身体贴，有好的品位与礼节，不粗鲁，不在身体上或精神上伤害别人而不自知，看到美丽的事物并加以玩味，专心听别人说话，对所有内容都不厌倦，那么你的思想就会变得非常灵敏。
假如你的心不断地在责难、评断、对事物产生成见或下结论等等，这既不是洞察亦不是敏感。你对人态度粗鲁，摘下花又把它们丢掉，你虐待动物，把本人的名字刻在家具上或敲断椅脚，不准时吃饭并且毫无礼仪，这所有的都代表了不敏感，不是吗？它代表了，一个人没有能力敏锐地调整自己。
美——
你可能有一张美丽的脸孔，清楚的五官，你的穿着有良好的品位，有优雅的仪态，你也许画画很好，刻画总结出山川大地的美，不过缺少了内心的善意，这一切美的外在附属品就只能带来肤浅的、世故的活法，是一种没有多大意义的活法。
一个肤浅的心能欣赏美吗？也许它时常高谈着美，不过当它看到真真正正可爱的事物时，它是否能从内心流露出那份无尽的喜悦？
要是一个人的心只关心着自己以及本人的活动，它就是不美的，不论它做些什么，它都是丑陋的、受限制，所以就无法了解何谓美。不过，要是一个人的心并不只是关心自己，它的心中没有野心，不被本人的欲望缠结，也不被追求成功的意念驱策，这种心就是不肤浅的，它就会开出美善的花朵。你清楚明白吗？美就是从这种内心的善意发出的，即便是一张被人认为是丑陋的脸孔，也能让人感觉美。
假如你只培养肤浅的东西，而不是去了解深刻的东西，你就永久不能知晓美的真真正正意义。
名符其实的美就在于接纳自己。
不需注释的生命
不需注释的生命 祝勇
曾经觉得，注释是那般重要。记得有次，一位年轻的friend在编辑一本美国著名汉学家有关中国文化的专著时，将书后十几万字的阐解全部删去，令我那么的心疼。我朝着他说，作者在那些注释里面凝结的心血，并不比他行文中的少啊。没有了注释，书将不再完美。
红尘素居，碌碌诸事中，有些时候，我们是那么的需要一些注释，不论是注释自己，还是注释周围的人，注释整个世界。孩提时我们总是缠着母亲问十万个为啥，就是在寻求着世界的注解解读。而当母亲坐我们的睡榻旁，安详地为俺们一一作为解答，我们才能心满意足地，带着一丝微笑睡去。
诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来解释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的阐解啊。
我们经过努力已经习惯于为自己的生命一个注释。我们汲取知识，是由于大家需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是由于世界等着我们去创造；我们种花莳草，是由于它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是由于我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……
而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，经过对自己行为的注解解读，来赢得一点点的谅解，以及内心的安宁。
可是啊，我亲爱的friend，有些时候，我们是不需要注释的，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，而心律不同者即使你费尽口舌他仍会恍然不知。
相传世尊一日在灵山会上，拈一枝金婆罗花示众。时众皆默然，不得其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”传给了迦叶。禅宗《无门关》第6则记录载入的这段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心动。而且目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大涅盘经》便知其中妙义的故事，亦是那样传神。
禅宗讲究的是“不立文字”、“以心传心”，而在我们的实际生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！！！
俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管仲割席与友断交，亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行、从不多言的英雄。大漠孤烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来不给自己的所作所为加上一段长长的注解解读。待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。好汉武松可不上景阳岗的，可他偏向虎山行，刺配二千里外的孟州，一路上本来有机会逃跑，可他宁愿将松下的木枷重新戴上，把封皮贴上，逐步自投孟州而来……不解者，百思不解；知其心者，自会竖起拇指，由衷地叫一声“好！！！”
言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相对，使俺们啥都不要说，由于一切的解释，一切的评说，皆有可能使我们之间的那汪意境退色……
1，3，5
（节选自作家出版社《中华散文精粹》）
12．前五段文字从以下几个方面表明了生命需要注释①通过注释，让人了解自己、他人和世界；②诗人用诗句注释情感感情；③我们用日记注释成长；④做错事时，通过解释，赢得谅解及内心安宁。（4分）
13．作者通过引用这几个诗人的诗句，说明生命需要注释；（1分）由此引出第4段，我们习惯于给生命做注释；（1分）并为后文生命不需要注释做铺垫（或：蓄势，反衬，先扬后抑）。（1分）
14．作者列举这几个人物和事迹是为了说明人的思想和行动在心有灵犀的时刻自能心领神会，是不需要注释的。（2分）而对心律不同者即便你费尽口舌仍会恍然不知。（2分）
15．本题为开放题，考查文章的综合评价能力。
梅花易数口诀诀窍:梅花易数万物类象口诀诀窍
爱情婚姻：利于爱情婚姻，宜税产之家、乡村之家，或寡妇之家，春占不利
生产：易产，春占难产，有损或有害于母，坐宜西南方
求名：有名、宜西南方或教官、农官守土之职、春占虚
交易：宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、重物、布帛、静中有财、春占不利
求利：有利，宜土中之利，重物之利、静中得财，春占没有财，多中取利
谋旺：利求谋，邻里求谋，静中求谋，春占少遂，或谋于妇人
出行：可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行，春不适宜
谒见：可见，利见乡人，宜见亲朋或阴人，春不适宜见
疾病：腹疾、脾胃之疾、饮食停滞，从而食不化
官讼：理顺、得众情、讼当解散
坟墓：宜向西南之穴、平阳之地、近田野、宜低葬，春不可葬
姓字：带土姓人、行位八五十
数目：八五十
方道：西南
五味：甘
五色：黄、黑
天时：雷
地理：东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所
身体：足、肝、发、声音
人物：长男
人事：起动、怒、虚惊、鼓动噪、多动少静
时序：春二月、卯年月日时、四三八月日
静物：木竹、苇、乐器（竹木）、花草繁鲜之物、核
动物：龙、蛇、百虫、马鸣
屋舍：东向之居、山林之处、楼阁
住宅：宅中不时有虚惊，春冬吉，秋占不利
饮食：啼、肉、鲜肉、果酸味、菜蔬、鲤鱼
爱情婚姻：可、有成、声名之家、得长男之婚，秋占不利
求利：山林竹木之财、动处求财，或山林、竹木茶货之利
求名：有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、竹茶木税课之任、或闹市市货之职
生产：虚惊、胎动不安、头胎必生男，坐宜向东，秋不吉
疾病：足疾、肝经之疾、惊恐不安
谋旺：可旺、可求，宜动中谋，秋占不遂
交易：利于成交，秋占难成，动而可成，山林、木竹茶货之利
官讼：健讼、有虚惊、行移取甚反复
谒见：可见、在宜山林之人，利见宜有声名之人
出行：宜行，利东方、利山林之人，秋占不适宜行、但恐虚惊
梅花易数万物类象
如何记梅花易数的万物类象 方式有许多 ： 万物属类看起来繁多 其实也就是说没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 。。。 做个比喻 乾卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 。。。
请告诉我，八卦的万物类象是如何推演的 10分 八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。
八卦万物类象表:
乾卦万物类占，五行属金，卦数一
天时：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。
身体：首、骨、肺。
时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。
动物：马、天鹅、狮、象。
静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。
屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
住宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。
爱情婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。
饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。
求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。
谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。
交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。
求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占破财、冬占没有财。
出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。
谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。
疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。
坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大不吉。
方道：西北
五色：大赤色、玄色。
姓名：带金傍者、商音、行位1。4。九。
数目：1。4。九。
五味：辛、辣。
离卦万物类占，五行属火，卦数三
天时：日、电、虹、霓、霞。
地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。
身体：目、心、上焦。
时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。
动物：雉、龟、螺、蟹蚌。
静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。
屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。
住宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。
爱情婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。
生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。
求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。
谋望：可以谋望、宜文书之事。
交易：可成、宜有文书之交易。
求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。
出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不适宜行、不适宜行舟。
谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。
疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。
官讼：易散、文书动、辞讼明辩。
坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。
方道：南方
五色：赤色、紫色、红。
姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位2。七、三。
数目：3。2。七。
五味：苦味。
巽卦万物占，五行属木，卦数五
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地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。
人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。
身体：首、骨、肺。
时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。
动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。
静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。
屋舍：寺观楼园、山林之居、东南向之居。
住宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。
爱情婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。
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怎样去学习和掌握八卦万物类象 方式有许多 ： 万物属类看起来繁多 其实也就是说没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 。。。 做个比喻 乾卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 。。。
梅花易数 第1步，先买一本《梅花易数》，就看原文（里面的第1章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解解读，那是别人的思维，由于梅易断象随意性大，不要束缚本人的思维模式。
第2步，学会象数五行，学会体用，先学会用五行辩证思维剖析事体的大约成败，紧接着一步步用卦象剖析细节与关键。
第3步，精熟万物类象，不拘于梅易中写的万物类象，参看模拟溶入现代事物的万物类象，需要看一些别的书了，打比方说《周易古筮考》，《周易集解》……
第4步，多实践汇总卦象特别是预测推算错误的卦象要再剖析一下，久而久之就愈来愈准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。
第5步，随心所欲，善易者不卜。
梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单容易的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测推算一友人考研最终，有用奇门遁甲的，有用六壬的，有用金口诀诀窍的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研分数。呵呵……
初开始学需须留意的是就用一种方法取卦象（打比方说问时），久之自然精确。学到一定层度也就能够随意了。
还有梅易取的卦象可以 使用纳甲剖析，也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数剖析啊！！！）。
就如此多，好好学习吧。
《梅花易数》万物类象中乾卦人物中的公门人有什么含义？何谓公门人 旧时的官府衙门是公门，随着时代发展，应赋以新之寓意，可泛指 *** 党政jiguan、事业单位的人
梅花易数，怎么判断数字的数目，如某人做生意，看能挣多少money？ 可能通过卦数，但是这几个东西非常难说，看悟性了，
六十四卦 你好。
【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦；体、用、互、变按八纯卦进行变化。打比方说最出名的“邵雍西林寺遗事”，起的是“山地剥”卦，就不是八纯卦之内。
梅花易数，讲究“心易”、随机。万物类象也是要背的，六十四卦，也是要背的。卦辞、爻辞也是要背的。六亲、六神的安置、世、应的安置也是要背的。
学易、关键熟能生巧，孰能生悟性。
我国解放以后，象尚秉和大师那样的大家，没有几人。
要学易学，努力吧。不要急着求成。
