六爻中的天地人正财推算传统文化(卦中六爻天地人位置)
《易经》中的，见龙在田，利见大人有什么含义啊?求解。。。
归纳上面这几个解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期无法发挥作用。
四岳举舜于尧帝，见龙在田，利见大人。人生启示 古有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最要紧的臣僚。
亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，不然会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要明 白进退。
在《易经》乾卦中，九二爻和九五爻的爻辞皆有“利见大人”四个字，固然“大人”的本义是指王公贵族，不过这两个地方的意义并不相同。
这是《易经》中的开篇卦：乾卦。初九：潜龙勿用（预示事物在发展初期，虽势头好，不过还弱因此要小心做事。）九二：见龙在田，利见大人（就是说能力已经足够，即将冲出地道。利见大人：能够起到好作用的出现贵人。
龙出此刻田野中，预示大人物在老百姓中出现，此卦说明有机会遇到贵人。
六爻精密推算的基本知识——怎样确定爻位
六爻爻位由下而上依次递进，名为：初、上，展现事物从低级向高档生长变化的发展规律。
“本宫六世”指内、外卦一样时，为六世卦，亦称本宫卦，世爻在第6爻，亦即天、地、人的阴阳全部相同。“三世异”指天、地、人的阴阳全部相反时，为三世卦，世爻是第3爻。
3 、政事。初爻为百姓、二爻为村里长。三爻为乡镇县市长，四爻为省市长。五爻为中间位置、君王。六爻为天、退位顾问。4 、盗贼。初爻为家贼。三爻为邻里贼。六爻为远处贼。5 、身体。
六爻是什么 六爻测试，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
易经的天地人具体是什么回事?
人与自然的平稳安定相处，是人类文明顺展的基石。强调人与自然和谐相处的“天人合一”思想，是中华文明的精髓。这种思想既是我国传统文化的基本精神，也是中国古典哲学的核心。
这不但是一种“同与应”的关系，并且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。在我们中国文化里，很早就有“天人合一”的观念，打比方说天人一物、理一分殊。
八卦，每卦三爻。意指“ 天地人 ”三才（华夏先民对世界图景的原始认识； 人存在天地之间（实践、现实 ）九宫八卦格局，象征人居中，面对八方的，存在样式。
孔子曰，三才者，天地人。上有天，下有地，人在其中，是以像天地般有容乃大，才可并称三才。易卦，每卦三爻，从上到下排列，讲的就是天，人，地。古代人们认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。
天、地、人合一是中国风水学的最高原则。我国古代科学工作者仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下5000年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
天地人约三才，才与材通，礼记学记云：“教人不尽其材。”郑注：“材，道也”三才即天道、人道、地道。易经序卦云：“有天地，紧接着有万物。”人为万物之一，儒家立于人之本位，以人与天地并列而为三。
六爻八卦预测中"世"与"应"有啥用，有什么含义?
正印：代表懒散、仁慈心、博爱心、有信用、依赖性、对信仰、福星��等。正财：代表固定性资财，领薪水生活，也预示老婆、太太，八字当中如无正财则示妻缘浅薄，或者和老婆生死离别。
关于六爻八卦预测中应爻不动能不能生世爻的问题，依据六爻八卦预测的规则，爻之间的联系有“生”、“克”、“相”、“反”四种。假如应爻不动，说明其处于阳动阴静之势，不会产生“生”的关系。于是，应爻不动不能生世爻。
“爻”代表了阴阳气化，因为“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。钱玄同，郭沫若等人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。
六爻八卦预测中，世和应分别是什么?
忌神：克喜用神者为忌神 仇神：生忌神而克元神者，为仇神。如有不理解可以追问，另外建议楼主买一些书籍系统学习下。
便是问题所在，喜用神 与应爻在每一个卦中必然两现，所测的结果必然多有不同，以谁为准？很纠结，于是有大师级的同志们规定了，自测卦，关键看世爻与应爻。
世应的提法是“文王圣卦”的提法，和'梅花易数"的占法不同，但比梅花易数实用。简单地说，世爻就是自己，应爻为他人。。。世应在六爻八卦预测里，与喜用神同样重要。
