周易古时候卦例(推算丙寅辛未)
问下易经六十四卦是如何算出来的，演变出来的规律
八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这八个卦，是韵文，还易背诵。而八八六十四卦就有难度了。尤其唐宋以前没有分宫卦象次序。背诵易经，没有分工卦象次序可遵循，不容易记忆。
六十四假如是数，它能求出的卦象是六个爻全阳的“健”（在传统易经学里称“乾”）卦，其实就是六十四卦象的最后一个卦象。立夏后夏至前得此卦象，诸事皆宜，若最终不成事，着重是自己信心不足，临阵退缩。
《周易》记录载入的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。八卦的基础便是一二三的数目。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。
易经的核心系统是六十四卦。这六十四个卦象的排列顺序，是特别值得钻石的。first of all要搞清楚的是，一共有多少种排列方法？其次是要弄清楚明白为啥呢要那样排列？其中一种，也是最正宗的一种，就是《周易》原文中的六十四卦排列顺序。
《左传》里的算卦实际案例一则
周易时间起卦 这一个方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成农历（假如是公历的话）的日期和时间（可查老黄历）。
以下是 共享的国学宝典《左传》：成公十六年。欢迎阅读参考！！！ 【原文】 【经】十有六年春王正月，雨，木冰。夏四月辛未，滕子卒。郑公子喜帅师侵宋。六月丙寅朔，日有食之。晋侯使栾□来乞师。
十五日，羽父让坏人在寪家刺杀隐公，立桓公为国君，并且讨伐寪氏，寪氏有人被杀死。《春秋》不记录载入安葬隐公，是因为没有按国君的规格正式为隐公举行丧礼。
六十四卦卦辞解释升。禹凿龙门，通利水源。东注沧海，人民得安。详《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。乾。白鹿鸣呦，呼其老小。喜彼茂草，乐我君子。此用遇卦《升》象。
但在刘歆以前《左传》已被很多人抄撮或征引过，故康氏之说也不容易成立。 今人童书业则认为是吴起所作，但吴起的性情与左传完全不同；赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。但当代学者多认为是战国初年左丘明所作。
四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
001易经第1卦乾卦:元享利贞
怎么理解乾卦 乾卦的物象是天。对天的理解是：“天行健”。从“天行健”引申出来的卦德是：“君子以自强不息。” 坤卦的物象是地。对地的理解是：“地势坤”。从“地势坤”引申出来的卦德是：“君子以厚德载物。
乾卦 为周易八卦第1卦。乾卦（乾为天）乾。元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。白话文解释为乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
在人生之中，不是每一个人皆可以经历乾卦所说的六爻境界。当人生达到乾卦第4爻所说的高度，人生的风险也就增大， 第4爻的爻辞为：或跃在渊，无咎 。
梅花算卦怎么学
算卦只是周易很小的一个功能而已。所谓周易算卦，只是用一些方法得到一个卦，以及一些后续的变化。通过联系对应的卦爻辞和实际求测的问题给出一个参考的建议。用铜钱通常是火珠林法亦即六爻八卦预测的一种手段。
看《梅花易数》，里面有各式起卦方法。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。
卦爻的组成及标示
六爻是古代人们观察自然界的金科玉律。六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
卦爻的结构是：卦(左右结构)爻(上下结构)。卦爻的结构是：卦(左右结构)爻(上下结构)。拼音是：guàyáo。注音是：ㄍㄨㄚ_一ㄠ_。
这六个爻组成的卦不同于你打的“本卦”，成为了“节”卦，这个卦相比于“本卦”来说是个“变卦”，又叫“之卦”。
