相对的五行五行木克土土生金(五行相配有什么含义)
目录导读：
金木水火土和颜色的属性相对是什么?
五行的代表颜色有：
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行相应的数字
五行相应的数字
五行相应的数字，世间万物由金木水火土五种元素组成，五行不但跟人的五脏有亲密的关系，还不错在声音和数字上有不同的表达方式，每种元素代表了各自的数字，接着下面具体看看五行相应的数字有哪些？
五行相应的数字1
1。金木水火土五行有数字代表
甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。
奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的。“五格数理剖象取名法”是用来上之数的。但不同在于其把各五行之数依照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。
2。用在居住楼层的五行之数
水：1。6；火：2。7；木：3。8；金：4。9；土：5。10。
3。风水学上的五行之数
坎水（一），坤土（二），震木（三），巽木(（四），中宫五黄土（五），乾金(（六），兑金（七），艮土（八），离火（九）。
4。五行数字代表
金木水火土五行不但仅有颜色代表相对的五行，而且亦有数字代表，可能许多人则非常的诧异，五行数字怎么代表啊，那么接下来由我们就对五行数字代表作个简单容易的了解。
（一）木元素
2为木，1为阳木，2为阴木。
（二）火元素
4为火，3为阳火，4为阴火。
（三）土元素
6为土，5为阳土，6为阴土。
（四）金元素
8为金，7为阳金，8为阴金。
（五）水元素
10为水，9为阳水，10为阴水。
5。五行数字相生关系
（一）水生木
对应数字为16生38。
（二）木生火
对应数字为38生27。
（三）火生土
对应数字为27生50。
（四）土生金
对应数字为50生49。
（五）金生水
对应数字为49生1六、
6。五行数字相克关系
（一）水克火
对应数字为16克27。
（二）火克金
对应数字为27克49。
（三）金克木
五行相应的数字2
1。五行相生
水生木，对应数字为16生38。
木生火，对应数字为38生27。
火生土，对应数字为27生50。
土生金，对应数字为50生49。
金生水，对应数字为49生1六、
2。五行之间相克
水克火，对应数字为16克27。
火克金，对应数字为27克49。
金克木，对应数字为49克38。
木克土，对应数字为38克50。
土克水，对应数字为50克1六、
怎么有如此多套说法啊?李居明又说1，2属木，3，4属火，5，6属土，7，8属金，9，0属水，
不过又有一个大师说1，6属水，2，7属火，3，8属木，4，9属金，5，0属土，
五行数理:1。2属木，3。4为火，5。6是土，7。8是金，9。10是水。 八卦:文王卦(先天卦):1为坎，2为坤，3为震，4为巽，6为乾，7为兑，8为艮，9为离
;实用卦(后天卦):1为乾，2为兑，3为离，4为震，5为巽，6为坎，7为艮，8为坤。 先天八卦的所主是:1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。
7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异: 1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。
6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲:
乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行相应的数字3
五行数源出河图，河图有白点与黑点，白点代表阳，黑点代表阴，五行也分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，也就能够分为阳木、阴木、阳火、阴火、阳水、阴水、阳金、阴金、阳土、阴土十大类。
天毕生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
五行的一阴一阳、一天一地分别对应0-9的10个数字。
水对应1。6；火对应2。7；木对应3。8；金对应4。9；土对应5。0。
那依照阴阳来进行区分：1对应阳水、6对应阴水；2对阳火、7对应阴火；3对应阳木、8对应阴木；4对应阳金、9对应阴金；5对应阳土、0对应阴土，周易又将数字分为生数与成数，13579为生数、二十四680为成数。
五行之数是易学的各式数的起源，在整个周易体系中被普遍应用。
先天八卦的五行对应数字是：
乾居南方，数目为一，五行是火。坤居北方，数目为八，五行是水。
震居东北，数目为四，五行是土。巽居西南，数目为五，五行是土。
离居东方，数目为三，五行是木。坎居西方，数目为六，五行是金。
艮居西北，数目为七，五行是金。兑居东南，数目为二，五行是木。
后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行是火，数目为九。坎居北方，五行是水，数目为一。
震居东方，五行是木，数目为三。兑居西方，五行是金，数目为七。
乾居西北，五行是金，数目为六。巽居东南，五行是木，数目为四。
中医五行归类表，五脏相应的五行、五色、五季
说到中医五行归类表，众所周知，有人问中医五行怎样对照人体健康的，另外，还有人想知道怎样能巧记中医里的五行分类简表。这是什么情况？其实也就是说中医中的事物属性的五行归类表要背吗，接下来就一起来瞧一瞧五脏相应的五行、五色、五季分别为什么，希望可以对大家有所帮助！！！
中医五行归类表
心、肝、脾、肺、肾相应的五行是火、木、土、金、水； 相应的五色为红、青、黄、白、黑；相应的五季为：心对应夏4。五月，肝对应春正、二月，脾对应3。6。九、腊月，肺对应七、八月，水对应十、冬月（均以阴历为准）。
人体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体的体表，从色泽、声音、形态、口味、脉象、舌苔等多方面体现出来。五行学说的基本内容。
因为对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系，形成五脏系统的层次结构，因此为疾病的诊断奠定了理论基础。于是，在临床诊断上，我们即可以综合四诊材料，依据五行所属及其生克乘侮规律来推断病况。涎与唾的不同。
如面见青色，喜食酸味，两胁胀痛，脉弦，即可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，则可诊为心火亢盛；而脾虚病人，面色见青，口泛酸水，则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证。
五色用于疾病的治疗：
1。指导用药。
不同的药物，有不同的颜色与气味，色有青、赤、黄、白、黑“五色”。药物的五色与五脏的关系是以天然色味为基础，用其不同性能与归经为根据，依照五行归属来核实确定的，即：青色多入肝，赤色多入心，多入脾，白色多入肺，黑色多入肾。五行归类表的图解。
临床脏腑用药时可按照此理论。打比方说朱砂色赤入以镇心安神，石膏色白入肺经以清肺热，白术色黄以补益脾气，玄参色黑入肾经以滋养肾阴。
2。用于辅助疗法。土一旦。
美国策勒医生认为环境的颜色能医治神经紊乱的人，他将医病房、门窗、墙壁、家具、布单、人工灯光等涂上不同的颜色分别用于不同的治疗目的，首创了颜色疗法。中医归类表。
依据病人的病证特征和体质特征来选对应的环境之色。如气虚阳虚的可以选择有兴奋作用的红色；阴虚者用蓝色、绿色等起到镇静作用；蓝、绿色用于治疗失眠、高血压病等；而红色、可以促进血液通畅。我们还不错把环境之色用到工作和生活学习当中，改善环境，改善生活质量和工作学习效率。中医五行归类对应表。
中医五行归类表：中医五行怎样对照人体健康的
五行属性归类表中医五行表大全。
— ———————————————————┬———┬————————————————————胃的主要生理功能。
自 然 界 │ 五 │ 人 体
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五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动人体归类表。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五脏六腑代谢的时间表。
角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五行五行归类表。
徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧
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宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕中医五行图解。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——中医基础教学笔记。
商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳
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羽 │咸 │黑 │ │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 ││耳 │骨 │恐 │呻 │栗五行肺其华在音。
——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴——怎样判断八字强弱。
五行的调节机制
1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在多数情况下的自动调节机制。
（一）相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行金木水火土之间相互滋生和促进的关系称作五行相生。事物属性的五行归类表。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行归类表记忆口诀诀窍。
在相生关系中，任何一行皆有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。因此五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木可以生火，则木为火之母；“我”生者土，火可以生土，则土为火之子。余可类推。
（二）相克规律：相克即互相制约、克制、抑制之意。五行金木水火土之间互相制约的关系叫作五行之间相克。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木但是散；水得火伏，则火但是炎；土得木疏，则土但是湿；金得火温，则金但是收；水得土渗，则水但是润。皆气化自然之巧妙使用。中医五行表速记法。
（三）制化规律：五行中的制化关系，是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。于是，必须生中有克（化中有制），克中有生（制中有化），相反相成，才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化。五行金木水火土之间这种生中有制、制中有生、互相生化、互相制约的生克关系，叫作制化。中医五行归纳表图。
其规律是：木克土，土生金，金克木；火克金，金生水，水克火；土克水，水生木，木克土；金克木，木生火，火克金；水克火，火生土，土克水。
以相生言之，木可以生火，是“母来顾子”之意，不过木之本身又受水之所生，这种“生我”、“我生”的关系是平衡的。假如只有“我生”而无“生我”，那么对木来说，会形成太过，宛如收入与支出不平衡一样。另一边，水与火之间，又是相克的作用关系，所以相生之中，又寓有相克的作用关系，而不是绝对的相生，如此便保证了生克之间的动态平衡。
以相克言之，木可以克土，金又能克木（我克、克我），而土与金之间，又是相生的关系，因此就形成了木克土、土生金、金又克木（子复母仇）。这说明五行之间相克不是绝对的，相克之中，必须寓有相生，才能维持平衡。换句话说，被克者本身有反制作用，所以当发生相克太过而产生贼害的时刻，才能够正常的平衡协调关系。
2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复。
中医中的事物属性的五行归类表要背吗？
（一）子母相及：及，作用与影响所及之意。子母相及是指五行生克制化遭到后所出现的不正常的相生现象。包括母及于子和子及于母两个方面。母及于子与相生次序一致，子及于母则与相生的次序相反。如木行，作用与影响到火行，称之为母及于子；作用与影响到水行，则称之为子及于母。
（二）相乘相侮：相乘相侮，事实上是反常情况下的相克现象。
相乘规律：乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系。五行金木水火土之间相乘的次序与相克同，但被克者更加虚弱。
你提的问题太复杂了，蕴含的内容太多了，这里回答只不过是一部分，如还need深入了解，发消息给我吧。
上面便是与五脏相应的五行、五色、五季分别为什么相关的内容，是关于中医五行怎样对照人体健康的的共享。看完中医五行归类表后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
五行的正确排列顺序
导语：五行其实就是金木水火土，那么五行金木水火土之间的顺序是怎样时排列的呢?一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
《尚书•洪范》中的五行功用，据说《尚书•洪范》是周武王向殷朝货族箕子请教治国大法时箕子的答辞。所谓洪范，即洪范九畴，乃治理天下的一系列重大章法制度。
五行顺序，五行的排列顺序
五行的最早记录载入是木火土金水，但水是第1位的，这是人类早年对宇宙万物本质的第1次认识。不管是西方还是东方，都说水是第1位，古希腊第1个哲学命题就是水为万物之本源。俺们这里，五行一曰水，水也是第1位的。后来在1993年湖北荆门各地挖出了一批竹简，这批竹简里就有一篇题目叫《太乙生水》，水第1位，火第2位，木第3，金第4，土第5。在人体当中体液占了71%，地球上水占了70%。可见水有多么重要，万事万物离开水肯定都不行。不过水是第1，火为啥是第2?木为啥是第3?金为啥是第4?土为啥是第5?这个中间是相生关系还是相克关系?或是其它关系?水跟火是相克，水能够克火，但火跟木就不是相克，木和金亦不是，金和土亦不是。这有什么含义呢?俺们是可以养看《洪范篇》中的解释。
《洪范》说，五行第1句就是“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”第2句“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这是从功能上来讲的。大家都清楚这个功能之后，就清楚前面说的1。2。3。4。五的次序是什么?这个次序名符其实的道理又是什么?从功能上来看，不是就这东西而论这东西。好多人觉得五行木、火、土、金、水似乎是五个东西，最早是讲五种基本物质的。大家都清楚，古印度认为宇宙万事万物是由四个元素构成的，我们中国人认为是由五个元素构成的。古印度说的是四大皆空，即水、火、土、气，气又能够叫风，宇宙就是由这四个元素构成。我们是从功能上来划分的，因此五行最早说的是五种基本元素，到后来进化为五种基本功能，就是五种相。可以 使用这个五行来解释一切事物，由于它原来就是讲五种功能的那种。
“水曰润下”，水是润下的功能，是往低处奔流，能够滋润万物，能够助人。
“火曰炎上”，“炎上”往上冒。这里有两个意思，一个是炎，一个是上，炎就是火热，上就是向上。“炎上”就是热情、热烈、外向，高昂、喜欢往上走，不喜欢往下行。五行为有方位的，在方位上火是最上面，水是最下面。而在五个方位里，用东、南、西、北来说，上面是南方，以下是北方。假如观相的时刻，入境以后假如坐在最高位，喜欢呆在最上面，要是下意识当中是这样，说明你这自个的行为举止、性格也是如此，那往上的可以说就是火。假如说不能同意往上，就愿意往下，居下、柔弱、滋润万物、与世无争的，那可以说就是水。所以功能的划分非常有意思，也非常好。当然《黄帝内经》上说人的脏器有心脏、肾脏，心属火，肾属水，由于心具有炎上的功能，是火热的，它像一根棒一样，可以把血打到浑身，有着非常强的力量。所以它居最高位，是皇帝、是君主，统领一切，正是心主神明。
“木曰曲直”，曲就是垮曲，直就是笔直。这个木的功能既可以弯曲，也可以笔直。准确地说，木的功能是可以把曲的东西变直，打比方说说，这个人从外形来看是直的、髙的、瘦的。，这样的人常常就是属木。木有一种生发功能，由于树木生发而正直。木所在的方位居于东方，由于奋天先到东方，畚天到了树木就生发了，因此木是在东边。从时间上看，它又是春天。
“金曰从革”，跟木相对的是金。从这里可以看出，舫面的次序事实上是从功能定位的，上下定位那么这样就是火跟水，左右定位是木跟金。金曰从革，从是随从，革是改革。寓意讲的是，顺应天道进行革新，进行改革。因此金有—个功能就是剪掉鞭子、革新。金属的东西是锋利的，坚硬而难以改变，可是它能够让别的东西改变，由于它太锋利了，可以去惩罚别人。因此在方位当中，它是在西边，就是太阳落下的方位。在一年当中它是秋天，秋天树木落叶，表明季节已经更换改变了。总之，它是从夏天而来，夏天属阳，春天也属阳，到了秋天、冬天是属阴。因此秋季属金，是一种改革、变革的时期。
这是一左一右，亦即一东一西，其位罝就明确了。最后一个是土，当然在中间。“土爰稼穑”，前面都说“曰”，这里就论“爰”，爰就是曰，是故意用另一个说法，越故意说就论明这东西越东要，因此土最为重要，土居中位，调节四行。土的功能是稼穑，稼就是种庄稼，穑就是收庄稼。总之土既以种庄稼，乂可以收庄稼。它居于中位，可以润泽叫方，起了一个润滑的效果。这便是中医所讲的脾，脾就是土，脾土就起了润滑的效果。润就是运动、运输，可以把东西输送给别人，并且还可以回收过来，它有双向作用，一个是送，一个是收。只要是居中，有调控作用的，有双叫性格的，就可能属于土，是中性。土不占四方，但统领四方;土不占四时，但统领四时。所以中间位置是最要紧的。
接若，《尚书•洪范》又作了更加的多的解释，说“润下作咸”是从味道来讲的。润下的味道能够变成咸的味道。润下五行之中属水，水为咸。“润下”总之，水是咸味的。“炎上作苦”，“炎上”就是火，火是苦味。其实也就是说苦的味道还有一种功能就是可以去火。打比方说说这个人上火了，最好吃一点带苦的东西。食物里面吃苦瓜，去火特别好，功能相当强。火跟苦是相相应的。“曲直作酸”，“曲直”是木，木曰曲直，因此木属酸，酸的东西也属木。“从革作辛”，“从革”就是金，金的东西其中有一种味道叫做辛味，辛就是辣，辛辣。所以“辣”字就是辛字旁，辣的东西是属金的。“稼穑作甘”，“稼穑”就是土，甘就是甜，甜味是属土。
这个解释是对五行的一种推延、一种运用，是运用在味道上。先秦诸子百家中面，《孙子兵法》也讲五行，《孙子兵法》有一句名言叫“味但是五”，味道但是这五种，酸、苦、甘、辛、咸。“五味之变，不可胜尝也”。这五种味道调和以后，是怎么尝都尝不尽的，谁能把天下的味道都尝尽?那是没有可能的。固然这么简单，就五种，不过一调和起来就无穷无尽。《孙子兵法》说，“声但是五种”，哆、睐、咪、嗦、啦五种，亦即宫、商、角、徴、羽，但“五声之变，不可胜听也”，“胜”就是完了之义。所以它之义就是说，五种声音的组合永久也听不完，这里就运用了五行说。五行的说法，在汉代以后更加深入人心。
五行相应的各式关系明细表
五行相应的各式关系明细表：
1。自然的五行相呼应之关系
1。五音对应五行：角为木，徵为火，宫为土，商为金，羽为水。
2。五味对应五行：酸为木，苦为火，甘为土，辛为金，咸为水。
3。五色对应五行：青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水。
4。五化对应五行：生为木，长为火，化为土，收为金，藏为水。
5。五气对应五行：风为木，暑为火，湿为土，燥为金，寒为水。
6。五方对应五行：东为木，南为火，中为土，西为金，北为水。
7。五候对应五行：春为木，夏为火，长夏为土，秋为金，冬为水。
8。五形对应五行：长为木，尖为火，圆为土，方为金，胖为水。
9。五韵对应五行：短为木，高为火，平为土，长为金，低为水。
10。五业对应五行：工为木，商为火，农为土，士为金，官为水。
2。人体的五行相呼应之关系
1。五脏对应五行：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水。
2。五腑对应五行：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水。
3。五官对应五行：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水。
4。形体对应五行：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水。
5。五动对应五行：行为木，站（视）为火，卧为土，坐为金，动为水。
6。五液对应五行：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水。
7。五元对应五行：元性为木，元神为火，元气为土，元情为金，元精为水。
8。五华对应五行：爪为木，面为火，唇为土，毛为金，发为水。
3。行为的五行相呼应之关系
1。五常对应五行：仁为木、礼为火，信为土，义为金，智为水。
2。五性对应五行：直率为木，热情为火，忠厚为土，坚硬为金，柔弱为水。
3。五戒对应五行：杀为木，淫为火，妄为土，道为金，酒为水。
4。五魔对应五行：瞠为木，贪为火，疑为土，慢为金，痴为水。
5。五志对应五行：怒为木，喜为火，思为土，悲为金，恐为水。
6。五声对应五行：呼为木，笑为火，歌为土，哭为金，呻为水。
7。五变对应五行：握为木，忧为火，哕为土，咳为金，栗为水。
五行相生含义：
金生水——由于少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金——由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行金木水火土之间的关系，五行金木水火土之间具有啥相互之关联联系?
说到五行金木水火土之间的关系，众所周知，有人问东南西北和五行金木水火土之间的相呼应之关系是什么，另外，还有人想知道九流三教期间很具哎哟相互之关联联系，这是什么情况？其实也就是说各行各业之间存有嗬哟相互之关联联系，接下来就一起来瞧一瞧五行金木水火土之间具有啥相互之关联联系，希望可以对大家有所帮助！！！
五行金木水火土之间的关系
五行学说在研究金木水火土五种物质特性的基础上，又进一步探讨五行金木水火土之间的相互之关联联系，这种关系被叫作“生克制化”，即五行互相之间既有促进、助长，又有制约、抑制，维持着事物之间的动态平衡。
具体内容如下：
相生：即促进、资生、助长之意。五行中的某一行对另一行具有促进、资生、助长的效果，如木能够助火燃烧，叫做木生火；水能够滋养木生长，叫做水生木；火燃烧后成灰而变成灰土，叫做火生土；金埋在土中，可认为是土生金；金熔化后变成液汁，可以认为是金生水。《难经》中把这种关系比喻为“母子关系”，生我者为母，我生者为子，如木生火，木为火之母，火为木之子。
余可类推。五行学说还规定了五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克：即制约、抑制之意。五行中的某一行对另一行具有制约、抑制的效果。如水能够灭火，叫做水克火；火能够熔金，叫做火克金；金属制品可以伐木，叫做金克木；木生土中可以疏达土壤，叫做木克土；土能够筑堤挡水，叫做土克水。这种关系又称“所胜”、“所不胜”。
我克者为我所胜，克我者为我所不胜。例如金克木，金对木讲，木为金“所胜”，金为木“所不胜”。余可类推。五行之间相克亦有固定次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。强字属于五行属什么。
相克相生是五行金木水火土之间的正常关系，五行金木水火土之间就是在生中有克、克中有生的关系中着动态平衡。五行间的这种关系又称为“生克制化”关系。例如土克水，假如只有相克，水被制约，就会愈来愈弱，不过水又生木，木能够克上，所以水又间接地对土进行制约，而土又生金，金能够生水，因此土又间接地促进了水，这样才了五行金木水火土之间的动态平衡。张景岳在《类经图翼》中作了非常好的说明：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”
假如五行金木水火土之间出现异常的克制现象，了五行的平衡，称为“相乘”和“相侮”。五行关系相克相生。
相乘，是指某一行对另一行过度的相克。因为某一行的过度亢盛，恃强凌弱，超过了正常制约的范畴，在五行学说中称为“相乘”，如木克土，木行太盛，过度克土，称为“木乘土”。
相侮，是指反克。如木克土，而土行太过，不但未被木所制约，反而欺凌木行，叫做土侮木。
五行金木水火土之间的关系：东南西北和五行金木水火土之间的相呼应之关系是什么？
1。东方–木。另外对应绿色、青龙。东方木，在东方有那么一个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，因此五行中木居于此，甲乙寅卯也在这儿。
2。–金。另外对应白色、白虎。在有那么一个叫少昊的神，驾大沼泽的云雾而行，掌管秋天，生清冷肃杀之气，所到之处万物开始凋零，因此五行的金居于此，庚辛申酉也在这儿。
各行各业之间存有嗬哟相互之关联联系？
3。南方–火。另外对应红色、朱雀。在南方有那么一个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷暑炎热无比，万物在这儿繁盛齐备，因此五行中火居于此，丙丁巳午也在这儿。五行金木水火土之间与身体的关系。
4。北方–水。另外对应黑色、玄武。在北方有那么一个叫颛帝的神，驾雨雪而行，他所到之处，寒风凛冽，滴水成冰，万物在这儿都潜起来逃避严寒，因此五行中的水居于此，壬癸亥子也在这儿。1979年生人五行属什么。
5。–土。另外对应、麒麟。在，有黄帝，乘地气而行，掌管大地，由于木、火、金、水皆不能离开土，所以黄帝让戊己居于，而让辰、戌、丑、未各守四方，使位居四方的木、火、金、水也各有所得。
五行学说五行跟笔画数有关系?。
五行学说是我国古代唯物哲学朴素的自发的辩证法思想，有先天五行与后天五行之分，它认为世界是在二气作用的推动下孪生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最根本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中。
这种学说对后来古时候哲学有着深远的作用与影响，如咱们国家的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在五行学说的协助下发展起来的。五行属金的字。
-五行学说
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