道教紫微大帝和玉皇大帝平等大帝玉帝北极(紫微大帝和玉皇大帝的关系)
紫微大帝和玉皇大帝是兄弟?紫微大帝到底是谁
紫微大帝（中天紫薇北极大帝）是天界除玉皇大天帝以外的四个辅助天帝之一，和他最接近的是中间的玉皇大帝，和他相应的是南方的长生大帝。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”当中的第2位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。紫微北极大帝在全国很多地区供奉，它源出中国古代的星辰崇尚。
在老百姓中农历的正月初九，道教的宫观还要举行“玉皇会”，由于这天是神诞日。紫微大帝真武大帝 有人问起紫微大帝真武大帝是否有啥关系？由于紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。
道教神话地位的分排。
道教神仙能力排名依次是：元始天尊，灵宝天尊，道德天尊等。元始天尊。元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，也叫作“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。
儿子。
可以说，在道教的文化中三清是地位最高的，而玉皇大帝只是在西游记中权利最高的一位。在西游记中三清圣人中，道德天尊和太上老君出场次数较多，当年齐天大圣孙悟空吃大闹蟠桃盛宴。
六御大帝谁地位高
三清六御指的是道教诸神地位的排名。
“六御”分别是玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地_。”四御为道教天界尊神中辅佐“玉帝”的四位尊神，故而又称“四辅”。
综上所述皇天和玉皇大帝以及昊天上帝代表的都是天，可以当做一个，不过其各自出处不同且地位确实有高低。打比方说皇天作为道教神话四御之一无论是否高于其他三个都一定是小于三清的。
肯定是四御大帝地位高贵 四御辅佐三清，分别为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地只。这四个不是按方位排的。同时四御也是辅佐玉帝的。不过地位也很高，与玉帝同属“六御”。
东极青华大帝、南极长生大帝和后土皇地祗六御之说。四御又有另一不同解释，叫作“四极大帝”，北方曰北极紫微大帝总御万星，南方曰南极长生大帝总御万类，西方曰太极天皇大帝总御万神，东方曰东极青华大帝总御万灵。
而在天庭中的太上老君的地位就是一个比玉皇大帝地位高的人，但由于太上老君在玉皇大帝那里任职，所以表面上太上老君一直表现得地位比玉皇大帝低。
紫薇上帝和玉帝在道教中是啥关系，是一个人吗?
在《西游记》中，两人似乎都是天界的至高主宰，王母娘娘更是定期召开“蟠桃大会”，宴请万界群仙；在《封神演义》里，昊天上帝和瑶池金母，好像也是一对夫妇。
玉帝依据佛家的记录载入，最早是佛教中的“战神”，名叫“帝释”，后因战功和才能被道家推举为掌管中间位置道家仙界的“玉帝”。
天帝和玉帝是啥关系？上帝在天堂的具体位置是什么？校易搜带过来了详细的文章供你参考。说到封神的天堂和上帝，它事实上是天上的皇帝。在古时候周朝，那个时候没有玉帝这个名字，但玉帝之名字只出此刻宋代。
紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在咱们国家民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。
不说道教里的紫薇？那么这样就不说好了，其实也就是说他们说的都是一个。。
不但同在，并且是同人，不同名字。玉帝：玉皇大帝，道家，仙家中面，最高统治者。忉利天主：忉利天的宫主，俗称三十三天天主。上帝：天堂统治者。基督教最高领路人者。他们三位，是同一人，在不同的称呼，不一样而已。
佛菩萨已超越生死轮回，十方世界有许多净土，净土就是佛的world世界，每一个净土皆有一位佛。如极乐净土阿弥陀佛。弥勒此刻还是大菩萨，在兜率内院等待因缘成熟化现世间作下一尊佛，故是未来佛。
紫薇大帝有哪些能力
紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在咱们国家民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。
姜太公一共封了三百六十五位神 中天紫微北极大帝为六御之一，统御万星，职能为“执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神”。
紫微大帝是谁 紫微大帝。
紫薇大帝仅次于玉皇大帝的神位，姜太公为啥要敕封给凡人伯邑考呢?
另外，还有这样一种讲法说，张友仁骗走了玉皇大帝的封号后 ，封神已经结束，姜太公自个没有了位置，只得爬上天花板，坐在上面喊：“姜子牙在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。
后来武王伐纣成功，姜太公归国封神，伯邑考被封为地位极为尊贵的中天北极紫薇大帝。这中天北极紫薇大帝，是众星之主，万象宗师，地位最为尊贵，是代表了尊贵、权利、帝皇，可见地位之尊。
后来武王伐纣成功，姜太公回国封神，封伯邑考为中天北极紫微大帝，统御万星。依照书中之义，是由于伯邑考是商周大战中第1个牺牲者，伯邑考生前忠孝，心性纯良，所以封为紫微星，代表了尊贵、权利和帝皇。
