十天干来源天干甲子地支(天干与太阳的关系)
天干之由来
天干地支是我国古代人们创立的独一无二的记事天文历法。它追溯于我国天地人三才合一的古时候朴素的唯物辩证法思想。古时候圣贤认为，道生毕生二生三，三生万物；无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦现万物。
支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
天干之由来
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
还要说的就是，天干地支一向都相应的一起说，换个角度说，天干是一个整体，须放在一起解析，而其联系的纽带就是我们的五行思想。
啥是十天干、十二地支?
）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
甲乙丙丁后面是戊、己、庚、辛、壬、癸。在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
十二地支：子（zǐ）)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、 午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
天干为啥是10个?而地支为啥是12个?
这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环恰巧是六十，就叫做“六十干支”。依照如此的顺序每一年用一对干支预示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。
十天干和十二地支之说法追溯于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立。
天干是我国古代的一种文字计序符号，共10个字： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用。地支是对应12生肖，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
▲干者犹树之干也。甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
十二地支：子（zǐ）)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、 午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
天干地支之传说由来是什么?
可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
两者组合起来，就形成了六十个天干地支之组合，代表六十年的循环。与十二生肖有关系，是由于在天干地支理论中，每个地支还代表着一种动物。按此精密推算，任何人的出生年份对应生肖和属相是不一样的。
“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。
”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在三千五百年之前便已显现了。
天干地支到底是什么时间发明的?
干支纪年据说出自黄帝时代，萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期 干支纪年是我国古代的一种纪年法。
春秋战国时代又采用十二辰(地支)纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。
假如天干地支要追朔历史由来，那么这样就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期显现了天干地支文化，紧接着在尧舜时期显现了天干地支结合，亦即60甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。
十天干和十二地支用以预示什么?
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
原始十天干是指：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳rdquo；，简化后的“十天干”是指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干由于共有十个，因此一般称为十天干，他们分别为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，其排列顺序是固定的只用记住一句口诀诀窍：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金。壬癸北方水。
天干地支之由来?
“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。
此乃天干地支的由来。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
还有比较神奇的讲法，皇帝和蚩尤大战，蚩尤战败，不过这场大战殃及了许多无辜的人，许多百姓士兵惨死，他们的鲜血在地上横流，流成了河。
十二地支五行属性 十二地支又称十二支，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在三千五百年之前便已显现了。
由于阴历是阴阳历，它的年是合太阳的回归年，而月是合月亮的朔望月，而干支历是隐含(标注)在阴历中的纯太阳历，具有比西历更加明确合理的太阳历特征。
天干之由来
天干地支二者的组合，产生了60甲子，在咱们国家采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国阴历的辛巳年；下一个辛巳年那么是在60年之后，即公元2061年。
还要说的就是，天干地支一向都相应的一起说，换个角度说，天干是一个整体，须放在一起解析，而其联系的纽带就是我们的五行思想。
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
天干地支之来历
天干地支是古时候劳动人民用来记录载入、计算年、月、日、时及方位的标示，它代表时间、空间和物质变化的最基本概念之一。相传黄帝时，创立了以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、卒、壬、癸为十天干。
还有比较神奇的讲法，皇帝和蚩尤大战，蚩尤战败，不过这场大战殃及了许多无辜的人，许多百姓士兵惨死，他们的鲜血在地上横流，流成了河。
”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在三千五百年之前便已显现了。
