中医六邪和五行五行推算太阳(六邪对应五行)
目录导读：
中医的五运六气是什么?中医治病真的只靠运气?
中医五行六气研究达到了一个深刻的水平，他其实也就是说不但可以预测推算疾病的发生，还不错预测推算气候变化和自然灾害的到来，古籍中有一些大师在看医生时不坚持药方，就好像武术大师一样，摘叶飞花可以 使用作武器，抓住一把土壤，可以作为治疗疾病和拯救生命的药物。
据我获悉到的最新资讯里面，我相信任何人都看过中医预测推算yiqing的视频，但人们只把它当作一个怪异的消息，而忽视了里边 的科学真理。在视频里面，王永炎院士他个人说，冬至前后，瘟疫将持续到明年春天，这并非一个神秘的预言，而是在观察，剖析和归纳自然象之后总结出的结论，即古代人们所称的 天文现象。
因此王王永炎院士对yiqing的神性预言其实也就是说并不是神性的，五运六气他其实也就是说是研究自然气候规律，对俺们人类健康的作用与影响以及疾病的开始和消退节点的论理，是以天人合一为指导思想，尹阳为基础，五行是计算方法的古代人们，判断一年中的气候概况，紧接着推断在这种气候条件下，人体可能的生理和病理变化，假如你不清楚五行六气。
假如你想去工作和治疗疾病，就没有可能谈这个，方药中先生汇总道，五行六气是中医基础理论的源头和基础，在生活之中的天地之间，自然气候的变化必然会作用与影响人体，引起不同的生理和病理反应，了解气候变化的规律，掌握人类的个体差别，通过观察部分认识整体，认识远见，预见疾病的到来和变化，从而达到预防治疗疾病的意图。所以可以说，五运六气的气体是人类健康的天气预报。
最后，关于以上中医的五运六气是什么中医治病真的只靠运气的问题，今天就剖析来这里。
解读中医五运六气
中医五运六气理论是研究时间变化与疾病相关性的一种学说。记得某年与表姐聚餐她谈起了中医 养生 。问我：“春夏养阳、秋冬养阴有什么含义？”听完我有些发愣。问她：“五运六气也上了 养生 栏目？”她说：“是五运六气，XX教授讲过……。”听她讲述后我笑了，如此深度的论理也上了媒体。告知她养是顺从之意。“春夏养阳”是春夏季节运动或食补要顺从气机升发状态，升发属阳。“秋冬养阴”是秋冬季节运动或食补顺从气机收藏状态，收藏属阴。五运六气是古时候中医理论的巅峰之论。《黄帝内经》六节脏象论：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不能够为工矣。”此话意思：不知年月变化带来五行之气的盛衰，对人的身体脏腑功能虚实的作用与影响，是不可以当医生的。
此刻节气是大雪，子月的开始。“子时一阳生”，时，指时间。主要指子月，也包括子时（23--1）。大雪与冬至两个节气是子月，是体内阳气自动恢复的最佳时间。六节脏象论：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”15日是一个节气，节气的气候变化如竹子一节一节相连。《黄帝内经》灵兰秘典论：“肺者，相传之官，治节出焉。” 肺，治节出焉？治节是治理调节，“肺”主管身体自我调节生理功能，适应二十四节气交替变化。肺“开窍于鼻、主皮毛”，肺通天气，对气候节气的敏感最强，皮肤汗孔也随节气变化开合，所以“肺者，相传之官，治节出焉”。关节疾病与“肺”亦有关系，许多关节病人气候变化事先知道，“肺”的治理调节不好，致使关节疼痛，风湿病患者自己一身“天气预报”非常准，因此我临床治疗风湿痹病常用入肺经的药。
古代人们用六经理论模型把二十四节气分为6个阶段，每个阶段气候变化对人的身体生理功能皆有作用与影响，这便是古时候中医巅峰理论“五运六气”的“六气”。“五运”是用木、火、土、金、水五行金木水火土理论模型，来归类太阳系行星运行规律对气候以及人体生理功能作用与影响的五种现象。用每一年的天干代之，如壬辰年，丁壬合化木，阳干为太过，阴干为不及，故今年是木运太过之年。六经理论把二十四节气划分为6个阶段，分别为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。东汉张仲景《伤寒杂病论》六经辨证理论即采用这个模型把所有疾病归类其中。
用天干地支理论推演每一年的气候变化，可以知道当年的“运气”变化规律。如今年是己亥年，“巳亥之纪，厥阴风木司天，少阳相火在泉”。司天是上半年运气情况，在泉是下半年运气情况。20二十四年己亥年流行病的病因多为风热之邪所致。二十四节气“小雪”节气开始是太阳寒水得令，这是每一年不变的主气，如主人之意。天有“不测风云”，人有“不速之客”，故把每一年非正常气候变化规律叫客气，如客人之意。客随主变，主气变动，客气也随着变。打比方说壬辰年小雪至小寒客气是太阴湿土得令，许多阳虚体质病人说吃俺的汤药感觉特别辣。寒湿之气得令，用了大量干姜化寒湿之气，以宗“必先岁气，勿伐天和”。
2002年我开始研究中医五运六气，2004年实验与易经术数理论融汇，探秘人体生下来时间与得病时间的“五运六气”是否存在必然联系。但着重是用五运六气理论研究流行病与疑难病的发病机理。人体生下来时间可以 使用“两套系统”推演，一个是古时候易经命理学，另一个是中医五运六气理论。前者侧重人体体质禀赋研究，但理论有断层现象，目的是查出疑难病真真正正病机。人体有阳虚证候，并且也有肝火旺证候存在，有时真假难辨。《黄帝内经》“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝”。“气立”是人出生呼吸时候，记录“气立”时辰的五行密码。因气而立故名“气立”。除了呼吸之气，更加的重要的是节气而立。人体精血自生冬至比大暑节气恢复的快其实就是此理。打比方说：1976年丙辰年出生，丙辛水运太过之年。若公历7月21-9月21日出生，主气是太阴湿土得令，客气是厥阴风木得令。辰戌之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，所以1976年公历7月21-9月21日出生人“气立”五行密码以寒水与湿土为主。某人1994甲戌年因为饮食寒凉得了寒湿困脾证，2002年研究“运气”理论思考过为啥呢1994年发病？1994年是甲戌年，也是寒湿之气得令，激发了他体内“气立”时候的五行密码，所以1993年、1995年很好，而只有1994年得病。2008年盘锦市沙岭镇李某某胃寒胀痛被我治愈之后，为啥呢2009己丑年复发？复发虽是吃了寒凉东西，但此亦为诱发因素，主要因素是2009己丑年土运不及，加上太阴湿土司天，太阳寒水在泉，己丑年“运气”使他的阳虚寒湿体质更加寒湿，2009年吃药后至今一直很好。
桃花三月清明时开的最美，梅花开花需要到小寒、大寒的腊月。它们“气立”的五行密码不同，因此它们在不同的节气作用下完成开花过程。每人“气立”时候的五行密码不同，脏腑生理功能受五运六气作用与影响而成的体质即因人而异。有的人经常吃麻辣烫也没事，而有的人吃一点即满面疮疖。壬辰年冬天某晚，老婆告知我儿子发热38度，大雪节气值令，客气是太阴湿土，主气是太阳寒水。辨证剖析肯定考虑风寒为主，去药局抓了麻黄6克、桂枝4克、甘草2克。回家看儿子盖大被，问后得知恶寒，查脉浮紧，证属风寒无疑即把药煎煮，服用一次晚上汗出，身体恶寒消失。但次日早上发热未退，剖析表寒兼带里热，要不然热随汗散。舍脉从证，另与升降散加减配服，一剂药后从周四最高的39度降到正常，二剂恶寒、发热彻底痊愈。壬辰年大雪节气的“客气”是太阴湿土，“主气”太阳寒水，麻黄、桂枝、甘草发散风寒使恶寒症状消失，继续服用辛温之药与升降散同用是针对“运气”的寒湿之气。
运气理论适合研究非情绪化疾病，俺的易经老师说：“有些疾病即便吃药，不能得到节气五行之气相生相扶，那个时候也只是缓解。得到节气五行之气相生相扶，轻的可以不治自愈，严重的用药也会一本万利。”
成书先秦时期中医理论的经典著作《黄帝内经》：“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至也。”此句话值得每位中医临床医家深思。
2012年初稿，20二十四年7月修订 张雷
六气是哪六气
在中医中“六气”是指风、火、暑、湿、燥、寒，这六种气候。一年分为十二个月，每两个月是一气。
中医中的这六气，就是我们平常时候说的温、热、燥、湿、凉、寒。大家常讲的“五运六气”是指天之五行，地之六气。五行为指，金、木、水、火、土。五行合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风，这五时的气候更迭。
人与自然是一个变化的整体，春夏秋冬四季的变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，对人的身体的静脉、五脏六腑、气血等皆有一定的作用与影响。因为这种气候的变化，春季肝病多发、夏季心病较多、秋季的肺病较多，冬季的肾病较多。
由于春季的风气的变化还算大，在人体中肝对风气的变化比较来说有些敏感，所以春季为肝病的多发季节。夏季天气比较炽热，对人的身体心脏的作用与影响就尤为明显。秋季天气转凉，气候变得比较干燥，肺病多发。冬季的气温较低，比较寒冷，比较容易诱发肾、关节部位的疾病。
人体各组织器官的活动都离不开自然条件，人们只有顺应自然条件的变化，及时作出调节，才能够保持健康。
中医之中的五运六七是指的是什么?中医治病真的只靠运气吗?
五运指金、木、水、火、土的运行；六气指自然界风、寒、暑、湿、燥、火的六种气候变化，所谓“运气”。古籍记录载入，中医的“运气”，到了高深阶段是能够预测推算疾病的，还能预测推算气候的变化，预测推算自然灾害的发生。中医治病并不是靠运气，而是五运六气。
六邪是哪六邪
六邪源出自然界的六气，为风、寒、暑、湿、燥、热。
风邪致病多见于春季，但春夏秋冬四季均可发病。风邪为病有内、外风之别。外风由自然界风邪侵入而致。凡寒、湿、燥、热等邪多可依附于风而犯人，如风寒、风热、风湿等。风邪实为外感疾病的先导。
寒邪：致病多在冬季。有内寒与外寒的不同。外寒是外界的寒气侵犯人体而发生疾病的病邪，伤于肌表，称为伤寒，直中脏腑的则称中寒。内寒那么是人体机能衰退，阳气不足而致的病证。内、外寒不同，但可互相作用与影响。
暑邪：凡夏至之后，立秋之前，致病具有炽热、升散特性的外邪，称为暑邪。暑乃夏季的主气。暑为火热之气所化，暑气太过，伤人致病，则为暑邪。
湿邪：常见恶寒发热、固然出汗但热不退、头身沉重、或疼痛如裹、四肢困倦、关节肌肉疼痛等症状；假如是湿浊内阻肠胃，常见胸闷不舒、胃脘或腹部满闷、食欲不振（不思饮食或不知饥）；小便不利、大便溏泄等症状。
燥邪：中医病因之一。燥是秋天的主气。燥邪伤人多见于气候干燥的秋季，所以又叫秋燥。燥邪多从口鼻而入，其病常从肺卫开始。
火邪：致病特点是出现热性、阳性的实症，多与火邪并称或混称。临床多见发热息粗、红肿、_痛、便秘等。火邪为六淫之一，人体遭受火邪后可出现热像、伤阴、动风、动血并引起发热、口渴喜冷饮、大便干、小便黄、烦躁、苔黄、舌质红、脉数。热甚时可出现抽搐、痉挛一类风动或出血等症。
六邪是哪六邪
六邪源出自然界的六气，为风、寒、暑、湿、燥、热。多数情况下，六气组成大自然。人体也有六气，若六气过盛，而展现出对人的身体有害的一面，即为六邪。这里主要描述的是六邪中的风邪。
基本介绍——
各有何致病特点?
中医上呢认为感冒的病因，着重是感受以风邪为主的外邪所致，故俗称“伤风”。临床以发热、恶寒、头痛、鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、脉浮等为主要症状体征。
风为春季的主气，然四季都有风。于是，感冒于春夏秋冬四季均可发生，但以冬、春季为多见。
四季又各有不同的时令气候，如春多风，夏多暑热，长夏(夏秋之间)多湿，秋多燥，冬多寒。风寒暑湿燥热(火)，是四季不同的时令主气。
风邪的致病特点之一，即“风为百病之长”，风邪作为外邪致病的先导，常掺杂着其他外邪一同侵犯人体，如风夹寒、夹暑、夹湿、夹燥、夹热等。
