12生肖之雅称生肖雅称大虫(12生肖美称)
目录导读：
12生肖的别称都是什么?
12生肖的全部别称：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、日、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每个种类的动物用一个地支预示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖即是十二地支之形象化。
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生肖起源：
汉代及汉代以前的多数时期，人们常常把动物类统一叫作“禽”，通常来讲人们生活之中所看见的动物皆可以称为“禽”。东汉学者王充所著《论衡·物势篇》里讲到四相与12生肖时说“以四兽验之，十二辰之禽效之”，这“十二辰之禽”就是12生肖。
到了清代，又有了“十二禽象”的称呼。李光地等奉旨编纂的《星历考源》一书卷二中云：“十二辰禽象：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。”
值得注意和提防的是，在这一时期还显现了我们比较不陌生的“十二相属”的叫法，清代赵翼在《陔余丛考》中列有一条，题名就为“十二属相起于后代”。
参考资料来源：
知识混装大无极-12生肖
12生肖的民间代号
12生肖别称:
鼠:子神、社君、夜磨子、家鹿、耗子
牛:土畜、大牢
虎:山君、于菟、大虫
兔:玉兔、月精、月德、明视
龙:有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
蛇:小龙、长虫
马:骡、母马、驹，小马、骗、飞黄、玉螭、八尺龙、赤兔
羊:膻根、珍郎、卷娄、夏羊、白沙龙、嵩山君
猴:禺、果然、独、荻
鸡:司晨、时夜、司夜、德禽
狗:龙、豺舅、地羊、韩卢
猪:豕、印忠、汤盎、黑面郎、黑爷、彘、_，刚鬣
古时候对12生肖的雅称
古时候对12生肖的雅称
古时候对12生肖的雅称，12生肖从古至今就已经存在，也是我们从小听到大的内容和故事，古代人们对于12生肖更加加倍的文艺和有内涵，下面和大家共享古时候对12生肖的雅称。
古时候对12生肖的雅称1
老鼠的雅称
在我国，家鼠除老鼠、耗子的雅称外，还有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫等称呼，反映了人们对它无可奈何的心态。 在《山海经》中，如《北山经》记有“状如鼠而鸟翼，其音如羊”的寓鸟，还记有“其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，用其尾飞，名曰耳鼠”的耳鼠，另有“其状如兔而鼠首，用其背飞，其名曰飞鼠”的飞鼠。这几个动物子虚乌有，全是想象的产物，与动物分类学无关。 在咱们国家的古时候典籍中，有一些鼠名也很奇特，反映了古代人们对鼠的分类。鼯(shí)鼠，《尔雅·释兽》郭璞注：“形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，关西呼为(jué)鼠。”鼢(fén)鼠，明李时珍《本草纲目·兽三》： “鼢小居田，而鼫大居山也。”鼨(zhōng)鼠，是一种有像豹一样斑纹的鼠。 《新唐书·卢藏用传》：“弟若虚，多才博物。陇西辛怡谏为职方，有获异鼠者，豹首虎臆，大如拳。怡谏谓之鼮鼠而赋之。若虚曰： No，此许慎所谓鼨鼠，豹文而形小。’一座惊服。”鼮(tíng)鼠，一种斑纹如豹的鼠。《尔雅·释兽》：“豹文鼮鼠。”郭璞注：“鼠文彩如豹者。汉武帝时得此鼠，孝廉郎终军知之，赐绢百匹。”
牛的雅称
12生肖以丑为牛，故称牛为丑。汉代王充《论衡·物势》：“丑，牛也。”牛有异名“土畜”。《魏书·礼志一》：“群臣奏，以国家继黄帝之后，宜为土德，故神兽如牛，牛，土畜。”牛牢(牢，乃养生畜的圈)大，故称牛为“大牢”。李时珍《本草纲目》：“《周礼》谓之大牢。牢乃豢畜之室，牛牢大，羊牢小，故皆得牢名。”古时帝王、诸侯祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为太牢，后专指牛。《大戴礼记》：“诸侯之祭，牛曰太牢。”古时候祭祀所用的牛称“一元大武”或简称“大武”。牛又被戏称“黑牡丹”。宋代苏轼《墨花》诗：“独有狂居士，求为黑牡丹。”亦有人将“觳觫”为代称牛。语出《孟子·梁惠王上》：“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”原为形容牛的畏惧样，后以为牛的代称。
虎的雅称
老虎，通常来讲人称 “兽中王”。它还有不少雅称——
山君：这是据 《说文》的解释。《说文解字》注：“虎，山兽之君。”
于菟(读作屋途)：这是古时候楚国人对虎的称呼。(於菟)
李父、李耳、伯都：西汉扬雄所撰 《方言》中说：“虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江滩南楚之间或谓之李耳，自关东西或谓之伯都。”
大虫：晋干宝 《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。”
封使君：典出 《太平御览述异记》。据说汉宣城太守封邵，有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓，当地有民谣说：“无作封使君，生不活民死食民。”使君，是人们对太守的尊称。这故事反映了人民对贪官的憎恨。
斑子：唐人戴孚 《广异记·斑子》一节说：“山魈下树，以手抚虎头曰：斑子，有客在，宜速去也’。”
寅客、寅兽：12生肖以寅为虎，故称。
兔的雅称
“兔”字，早在先秦典籍中就已出现。我国第1部诗歌总集《诗经》描述：“有兔爰爰，雉离于罗。”可见，至少在2五百多年前，我们的祖先对兔子就有了初步认识，并建造出了“兔”这个字。在一本记述后弈平时生活的书中亦有“兔”字：“后弈猎于巴山，获一兔，大如驴，置柙中，中途失去，柙掩如故。”这段描写充满神话色彩，说，这只野兔的形体居然如同驴子一般大小，被逮住以后关到一只木头笼子里莫名其妙丢失了。
古时候神话，相传月中有玉兔捣药，故称兔为“月精”、“月德”。唐代权德舆《中书门下贺河阳获白兔表》：“惟此瑞兽，是称月精。来应昌期，皓然雪彩。”北周庾信《齐王进白兔表》：“月德符征，金精表瑞。”
兔在古时候，还有“明视”的雅称。最早见于《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。”孔颖达解释：“兔肥则目开而视明。”
在有些地区，有些民族的语言中，对兔有一些特殊的称呼。打比方说，元代赵孟頫写过一首《兔》诗：“耳后生风鼻出火，大呼讨来飞鸣。”此处的“讨来”，是蒙古语，指的是兔。东北某些地区，把兔称为“跳猫子”。周立波的《暴风骤雨》里有这么一句话：“一只灰色的跳猫子，慌里慌张望外窜。”在古时候印度的一种语言梵语中，则把兔叫做“舍舍迦”。
依照12生肖的排序，卯属相为兔，有人便称兔为“卯畜”。至于民间“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的雅称，就很好理解了，那是由于兔的上唇中间位置有一条裂缝，如鼻有穴。
龙的雅称
中国神话传说中的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记录载入，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。
前人分龙为四种：
有鳞者称蛟龙，
有翼者称为应龙，
有角者称虬龙，
无角者称螭龙。
古文中有:"云螭"
文选·郭璞<游仙诗>之四》：“虽欲腾丹溪，云螭非我驾。” 吕延济 注：“云螭，龙也。” 唐 李白《古风》之十一：“吾当乘云螭，吸景驻光彩。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“池生碧【莲】花，千叶光陆离。服食可腾化，游空驾云螭。”
马的雅称
马的'代称和别名许多。如“飞黄”，就是马，假如在讲马的成语中用上“平步青云”那当然是挺好的。
飞黄是传说中周穆王巡视天下所乘坐的八骏之一，但在《穆天子传》中，天子之骏却是以下八种：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和绿耳。明代徐渭《赠陈君》诗云：“王良御八骏，技绝物有神”，可见这八个名字皆可以指代马。
秦始皇亦有七匹名马，一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰奔电，五曰飞翮，六曰铜爵，七曰晨凫。这七个名字也是马的代称。
除了八骏还有九逸，那是汉文帝的马。据《西京杂记》：“汉文帝有良马九匹……一名浮云，一名赤电，一名绝君，一名逸骠，一名紫燕骝，一名绿螭骢，一名龙子，一名麟驹，一名绝尘，号为九逸。”这九个名字也都代称马。
另外如三国名将吕布乘坐的“赤兔”，一说便知道指马;张飞的马名“玉追”;唐玄宗有马名“玉花骢”;宋仁宗有马名“玉逍遥”;唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊，楼下玉螭吐清寒”(《韩干牧马图》);“汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙”(《闻洮西喜信》)，这“玉螭”“八尺龙”均指马。
羊的雅称
1。胡髯郎，青鸟(太出乎意料了)
南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“古代人们说:羊一名胡髯郎，也叫作青鸟。”
2。长髯主簿、髯须主簿、髯须参军
《初开始学记》卷二九引晋崔豹《古今注》：“羊一名长髯主簿。”
今本《古今注·鸟兽》作“髯须主簿”。
《中华古今注》卷下：“羊，一名髯须参军。”
3。膻根
依据类说中的记录载入，膻根其实就是指羊。
4。珍郎
清异录中记录载入，武后喜欢吃冷羊肉，所以她特赐给张昌宗冷羊肉，并附上信札，上面写着：「珍郎杀身以奉国。」所以后世又称羊为「珍郎」。
5。卷娄
庶物异名疏上说：羊另一名称叫卷娄，庄子称舜为卷娄，便是由于舜的背脊弯曲。
6。夏羊
尔雅义疏中说：黑色的羊又称做「夏羊」，不论雄雌皆有羊角。
7。胡须郎
博物志记录载入：没有羊角的称羖羊，又称胡须郎。
8。白沙龙
清异录上说：冯翊此处地方出产羊，而且起名叫做白沙龙，肉非常鲜嫩，吃过的人，都推说冯翊的白沙龙为世上第1。
9 、白石道人：
事物绀珠上记录载入：羊另一别名为白石道人。神仙传上说：皇初平十五岁时，家人叫他牧羊，牧羊时遇到一位道士，道士见他品性温良谨慎，就将他带到金华山的石室，有意授道予他。皇初平的兄长见他久日未归，便四处寻访，经过整整一年也未见踪迹，后来有一日在市集上碰到一位道士，就向前问他，道士告知兄长，金华山有个牧羊的孩童叫皇初平。由此就跟着这位道士前去，果然，皇初平在此，其兄向他问羊群的下落，皇初平回答说：在山以东，其兄前往去寻视，只看到白石，其实没有看见羊，皇初平说：「羊在这儿啊!」但他的兄长依然没有见到，初平于是前去喊羊，果然白石都变回羊群。今称羊为「白石道人」便是出于此。
10。嵩山君
搜神记上说：汉初齐国后裔梁文家里有一个祭神的祠堂，有一天祭祀时，忽然从祭祀中放在座上的皂帐里传出人声来，而且自称为嵩山君，从帐中可看出它的须髯长垂颐下，于是便呼叫他，却听到它发出羊鸣声，一看之下，原来是袁公路家里畜养的羊，「嵩山君」的雅称便是由这段记录载入而来。
11。独笋子
事物绀珠上记录载入：李栖筠家里畜养的羊，呼名叫独笋子。「独笋子」一名的来历便是出于此。
猴子的雅称
在我国古籍中，猴子的雅称有禺，果然，独，狨等。据《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”侯，是等待、观望之义。另外:
马骝:
广东话，大约是由于孙悟空
猢狲:
王孙: 这个比较偏僻。
典出于《初开始学记》二九汉王延寿《王孙赋》：“原天地之造化，实神伟之屈奇。道玄微以密妙，信无物而弗为。有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。颜状类乎丈夫，躯体好像小儿。”既是狡猾的野兽，脸孔却像个老头子，躯体却只有“小儿”大，肯定是指猴子了。
柳宗元《憎王孙文序》：“猿、王孙居异山，德异性，不能相容。”假如猿是猴子，那么王孙或许应该是和猴子相近的东西，打比方说说山魈?
山花子:这个只在云南有称呼吧 ，在师宗的丹凤、雄壁、葵山三镇结合部的堵杂、大哨、小板桥河、新河等干彝人(彝族的一个支系)居住的村子里，每一年春节都要举办一种被叫作“绑山花子”的民谷活动。这种活动十分奇特。“山花子”是师宗民间尤其是山区农村群众对猴子的雅称，顾名思义，“绑山花子”就是捆绑猴子，而“猴子”本身却是由人装扮的。
鸡的雅称
鸡的雅称和指代词颇多，笔者仅从手头的资料就检索到六七十个之多，现粗加整理，按词语字数的多少排列于后，供广大联友撰写乙酉年新春联时参考:
(1)二字词语:三足·专栖·五德·玉羽·扑虎·司晨·朱公·朱朱·凫翁·充庖·守信·赤帻·花冠·酉禽·兑禽·妒敌·鸣桑·知廉·金禽·金畜·冠胄·祝祝·栖桀·栖埘·积阳·烛夜·啄黍·距锋·衔珠·喔咿·雄父·窗禽·巽羽·锦翅·德禽·翰音·羹本
(2)三字词语:山家凤·见类鸣·东方牲·会稽公·伺晨鸟·呼俦食·鸣必三·鸣地中·知时畜·知将旦·织竹护·秋侯子·钻篱菜·称将军·惊晓梦·惮为牺·傍舍栖·寒上距·德标五·戴冠郎
(3)四字词语:长鸣都尉·玉衡星精·白昼啼云·酉日将军·鸣与风应·拾虫哺狗·绛帻昂然
狗的雅称
犬，戌，尨，庞，豺舅，地羊，黄耳，韩卢 狗是人类最早驯化的家畜之一。它嗅觉很敏锐，能嗅出一百万多种物质的气味;听觉也很敏锐，能听到振动频率在十万赫兹以上的声音，而人只能听到三万赫兹以下的声音。狗又叫“犬”，但多作书面语。俗以十二地支的戌和12生肖之狗相配，故以戌称狗。狗古称尨，《诗·召南·野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使尨也吠。”毛传：“尨，狗也非礼相陵则狗吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，吠大之通名。”又称“庞”。又俗称“豺舅”，《尔雅翼·释兽二》：“豺：也传狗者豺之舅，遇豺狗，辄跪如拜状”。又称“地羊”，是古方言异名。李时珍《本草纲目》中《狗》：“犬，齐人名地羊。” 西晋的陆机，有狗名黄耳，曾为陆机传递家书，因此为狗的代称。又称“韩卢”，原指战国时韩国善跑的黑狗。《战国策·秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬如驰韩卢而遂蹇兔也。”鲍彪注引《博物志》：“韩有黑犬，名卢。”所以韩卢泛指狗。
猪的雅称
“猪”在中国古代有很多雅称。
使用频率仅次于“猪”的是“豕”。《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼，逐田于贝丘，见大豕。”
猪又称“犭屯(tún)”，亦作“豚”或“肫(zhūn)”。本指小猪，亦作猪解。古时候方言中“彘”和“豨(xī)”也是指猪，《方言》说：“(猪)有关东西或谓之彘”，“南楚谓之豨”。
猪还有很多有意思的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军、乌金。”“参军”是古时官名，猪因喙长，故戏称。“乌金”之名始于唐代，因有人养猪致富而得名。还有一种称法叫“糟糠氏”，乃因猪以糟糠为食，故称。宋代陶谷《清异录·兽》说：“伪唐陈乔食蒸肫，曰：此糟糠氏面目殊乖，而风味不浅也。’”
古时候对12生肖的雅称2
12生肖的全部别称：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、日、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每个种类的动物用一个地支预示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖即是十二地支之形象化。
更多阅读：
生肖起源：
汉代及汉代以前的多数时期，人们常常把动物类统一叫作“禽”，通常来讲人们生活之中所看见的动物皆可以称为“禽”。东汉学者王充所著《论衡·物势篇》里讲到四相与12生肖时说“以四兽验之，十二辰之禽效之”，这“十二辰之禽”就是12生肖。
到了清代，又有了“十二禽象”的称呼。李光地等奉旨编纂的《星历考源》一书卷二中云：“十二辰禽象：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。”
值得注意和提防的是，在这一时期还显现了我们比较不陌生的“十二相属”的叫法，清代赵翼在《陔余丛考》中列有一条，题名就为“十二属相起于后代”。
古时候对12生肖的雅称3
12生肖代号：
鼠无牙、牛运粮、虎山君、兔捣药、龙四灵之首、蛇食鹿神君、马虎妻、羊叱石、鸡司晨、猴献果、狗迎客、猪黑面
12生肖别称：
鼠：子神、社君、夜磨子、家鹿、耗子
牛：土畜、大牢
虎：山君、于菟、大虫
兔：玉兔、月精、月德、明视
龙：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
蛇：小龙、长虫
马：骒、母马、驹，小马 、骟、飞黄、玉螭、八尺龙、赤兔
羊：膻根、珍郎、卷娄、夏羊、白沙龙、嵩山君
猴：禺、果然、独、狨
鸡：司晨、时夜、司夜、德禽
狗：尨、豺舅、地羊、韩卢
猪：豕、印忠、汤盎、黑面郎、黑爷、彘、豨，刚鬣
十二个生肖又叫做什么?
12生肖也叫作十二属相--------------longwen
老鼠、耗子的别称外，还有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫等。
牛为丑。牛有异名“土畜”。《魏书·礼志一》：“群臣奏，以国家继黄帝之后，宜为土德，故神兽如牛，牛，土畜。”牛牢（牢，乃养生畜的圈）大，故称牛为“大牢”。
老虎，通常来讲人称 “兽中王”。山君(这是据 《说文解字》注：“虎，山兽之君。”
于菟（读作屋途）：这是古时候楚国人对虎的称呼。（於菟）
大虫：晋干宝 《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。”
封使君：典出 《太平御览述异记》。据说汉宣城太守封邵，有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓，当地有民谣说：“无作封使君，生不活民死食民。”使君，是人们对太守的尊称。这故事反映了人民对贪官的憎恨。
相传月中有玉兔捣药，故称兔为“月精”、“月德”。兔在古时候，还有“明视”的雅称。
有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。古文中有:"云螭"
蛇，长虫只不过是一种别称，除了这些之外，人们往往把蛇雅称为“小龙”。
马的别称： 骒，母马 驹，小马 骟，还有"飞黄" “玉螭”“八尺龙”。
另外如三国名将吕布乘坐的“赤兔”，一说便知道指马；张飞的马名“玉追”；唐玄宗有马名“玉花骢”；宋仁宗有马名“玉逍遥”；唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊，楼下玉螭吐清寒”（《韩干牧马图》）；“汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙”（《闻洮西喜信》），这“玉螭”“八尺龙”均指马。
羊：膻根，依据类说中的记录载入，膻根其实就是指羊。珍郎，卷娄，夏羊，白沙龙，嵩山君
我国古籍中，猴子的别称有禺，果然，独，狨等。马骝: 广东话，大约是由于孙悟空。猢狲，
鸡的别称 鸡能报晓，故称“司晨”。 时夜、司夜——俱是鸡的雅称。德禽——古代人们称鸡有“五德”。古代人们封鸡为“酉日将军”。
狗又叫“犬”，狗古称尨，《诗·召南·野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使尨也吠。”毛传：“尨，狗也非礼相陵则狗吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，吠大之通名。”又称“庞”。又俗称“豺舅”，《尔雅翼·释兽二》：“豺：也传狗者豺之舅，遇豺狗，辄跪如拜状”。又称“地羊”，西晋的陆机，有狗名黄耳，曾为陆机传递家书，因此为狗的代称。又称“韩卢”，原指战国时韩国善跑的黑狗。
猪是“豕”。也叫作“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕，又称彘、豨，别称刚鬣。
老虎的美称是什么
老虎的美称是什么
老虎的美称是什么，虎是亚洲专有的动物，在古时候中国广泛分布在全国各地。人们对虎既怕又敬。更在上古伏羲氏族以虎为图腾，认虎为祖先，下面来给大伙共享老虎的美称是什么。
老虎的美称是什么1
大虫
《水浒》里提到老虎时多数以大虫名之，像武松打虎里说是吊睛白额大虫，梁山好汉里亦有几位绰号大虫，如母大虫顾大嫂、病大虫薛永，就连东京刁难杨志卖刀的地痞牛二也敢叫“没毛大虫”。这是为啥呢？古代人们用“虫”泛指一切动物，并把虫分为五类：禽为羽虫，兽为毛虫，龟为介虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。“大”有长（zhǎng）、为首之义，如称兄弟中排行第1的为“大哥”；“大”又是敬词，如称“大人”“大夫”“大王”等。虎属毛虫类，是兽中之王。古代人们把“五虫”的首领与五行方位相配，西方之神即为白虎。到唐时，李渊祖先名叫李虎，为了避讳开始把老虎叫大虫，即便到了宋朝人们也习惯称大虫。“大虫”亦即毛虫之首领，兽中之王之义。这与东方之神龙为鳞虫之长，南方之神凤为羽虫之王而被叫作“龙王”“凤凰”（“凰”是南北朝才产生的）都是同样之义。
戾虫
虎是大型猫科食肉动物，性情暴戾，故《战国策·秦策》有“虎者，戾虫”之说，意思是虎是暴戾的动物。
彪
《水浒》里梁山死对头祝家庄有位三公子祝彪，梁山泊大封众好汉时，亦有一队马军小彪将，为首的是病尉迟孙立。彪原意是小老虎之意。据说虎和彪有着血缘关系，同时是不共戴天的仇敌。彪是虎的第3子，也是多余的儿子。通常来讲母虎只产两崽，极偶然也会生出第3崽，这就是彪。彪不易存活，一旦存活，就极为残忍，通常来讲它会加害母虎和两位兄长。
寅客、斑寅将军
在中国传统的12生肖纪年中，虎属寅，故称“寅兽”、“寅客”，使其别名有了生肖文化的气息，再加上它那一身斑纹，又赢得了“斑寅将军”之美称。《西游记》里唐僧取经遇见的第1拨妖精里有位寅将军，便是虎精。唐裴铏《传奇·宁茵》中说：唐宣宗年间，宁茵秀才在南山庄夜间吟读，有人扣门，乃是南山斑寅将军请见，相互吟咏畅谈，查明检验他的身份后，乃是一只老虎。
斑子、黄斑
《聊斋志异》亦有一篇写老虎为母治病请医生的精彩篇章，蒲松龄别具匠心地称两虎为二班：班爪和班牙。这是有依据的，民间给老虎起的别名里面与班、斑有关的不少，像斑子、黄班、黄斑、斑寅将军等，想来人们对老虎的黄色斑纹印象最为深刻。唐戴孚《广异记·巴人》中有详细的记述：“老人乃登山呼‘斑子’，倏而有虎数头，相继而至”。因为虎的斑纹是以黄色为主的，故明高启又在《同谢国史游钟山逢铁冠先生》一文中称它为“黄斑”，他是这样写的，“铁冠先生有道者，常常人见骑黄斑”，此处黄斑指的就是虎。
山君
《说文》上说：虎，是西方的野兽，又称作“兽君”，由于它是山中百兽之君的原因。故而又有“山君”的别称。《骈雅·释兽》里也说：“山君，虎也。”以此推知，山王也是老虎的绰号，东北旧时采参人称其为山神爷，也是这个意思。
白额侯
见过虎的人都明白知道虎的额头长有一撮白毛，唐代诗人王维在《老将行》中亦有“射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿”的佳句传世。由此，人们又送它“白额侯”、“白额将军”的雅号。《宣室志》说：张铤驻兵在四川的。西部，宴席上遇到白额侯，于是检验他，乃是老虎。
封使君
南朝梁任昉《述异记》上记录载入：汉朝宣城太守封邵，忽然间变成老虎，吃当郡的郡民，只要称呼它封使君，就会由此离开而不再回来。所以那个时候的老话说：“无作封使君，生不治民死食民。”
啸风子
在《易·乾》中又有“云从龙，风从虎”的记录载入，所以虎又称为“啸风子”，这在李时珍《本草纲目》关于虎的描写中可得到充分的证明，“声吼如雷，风从而生，百兽震恐”。
李父、李耳
《法言》上说：在古时候河南、河北一带，当地的居民都称虎为“李父”。而在江西、湖广以及安徽一带则称其为“李耳”。李耳即老子，道教的太上老君，据说老子的生日适值虎年或虎日。李时珍的《本草纲目》中则说：“李耳”当作“狸儿”，“狸”是猫一类的动物，俗称野猫。虎与猫同科，且形状相似，所以到现在南方一些地方仍把老虎叫“老猫”。
掩子
《周书》帝纪上记有：杨忠跟着周太祖来龙门（今山西、陕西两省的交界处）狩猎，碰见一只老虎，杨忠独自一人与它搏斗，左手扶住虎腰，右手拉着虎舌，太祖看了后，称赞他的英勇，由此就用杨忠的字“掩子”来称呼老虎。
於菟
《左传·宣公四年》记录载入：起初，若敖在郑国娶妻，生了斗伯比。若敖死后，斗伯比跟着妈妈来到鄙国，后来他和鄙子的闺女私通，生了子文。鄙夫人使人把子文丢在云萝泽里。有老虎给他喂奶。鄙子打猎，看见这场面，害怕而回来。夫人把闺女私生子的情形告知鄙子，鄙子收养了子文。楚国人把奶叫做“谷”，把老虎叫做於菟，因此就把这个孩子叫做斗谷於菟。亦有人叫“乌菟”，左思在《吴都赋》上说：“乌菟的族类，都是和长有甲皮的犀牛同类。”所说的乌菟便是指老虎来讲的。
十八姨
《录异记》上说：嘉陵江侧住有一妇人，年龄在50岁以上，自称作十八姨，往往到附近居民家里，也不必饮食，总是教悔告诉人们要佬好事，“如果做了坏事，我合要命令猫儿们三五只来检查你们。”话一说完便离去，有时即地便不见踪迹，人们之中有知道她是老虎所化身的，都非常敬恐惧怕她。
老虎的美称是什么2
老虎有多少种别称?
老虎别称有许多种，如大猫、大虫、山大王、山兽之君、寅将军、斑子、山君、于菟、李父、李耳、伯都、封使君等。
1。山兽之君：语出《说文·虎部》：“虎，山兽之君。”亦即山中之王。类似说法还有“森林之王”、“万兽之王”、“丛林之王”等。
2。寅将军：《西游记》中称之“寅将军”。
寅将军本是一只虎精，因唐僧急着取经，起早赶路，落入了寅将军的陷阱，两个仆从，被寅将军、熊山君、特处士吃了，多亏太白金星搭救，唐僧才逃离虎穴。后也以寅将军为老虎的别称。
3。大虫：《水浒传》中称之“大虫”，在《水浒传》武松打虎时该老虎的特定名称。
在《水浒》中有写到“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商可於巳午未三个时辰结夥成队过冈，请勿自误。”，以及武松在景阳冈醉卧大青石上时，“只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来”。
4。大猫；温州人则称之“大猫”。
大猫，一般指大型猫科动物。五种最大、最凶猛的猫科动物被叫作“大猫”。它们是：狮子、老虎、美洲虎、豹和雪豹。
5。寅兽：也叫“ 寅客 ”。 虎的别名。寅于12生肖中配虎，所以有此称。
南朝-梁-陶弘景 《真诰·翼真检》：“有云寅兽白齿者是虎牙也，亦直云寅兽者，亦云寅客。”
白话翻译：有的人讲老虎是有一只牙齿很白的寅兽，故有直接称呼寅兽的，亦有叫寅客的。
老虎的美称是什么3
中华虎文化—虎的别名
中国画虎名家巩大川作品
忽的早起别名可见于带有深化色彩的《山海经》中。如《中山经》中的人面虎“马腹”，其状如人面虎身，其音如婴儿。《海内西经》中的九头虎“开明兽”，身大类虎而九首，皆人面。《海内北经》中的千里虎“名曰驺吾，乘之日行千里”，案曰：是谓驺虞。这几个称呼都带有人的幻想。
中国画虎名家巩大川作品
虎的最普通肯定是“老虎”。“老”在这儿是前缀词，本身没有意义。代用如此的称呼，可能与虎是一种最常常见到的动物有关。至少在宋元时已有此说法。宋代苏辙《湖阴曲》中有：老虎穴中卧，猎夫不敢窥。元代王晖《赵邈龊虎图行》中亦有：眈眈老虎底许来，抱石踞坐何雄哉。
中国画虎名家巩大川作品
话本小说常称虎为“大虫”，亦称“虫儿”。晋代干宝《搜神记》卷二说：扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃赦之，故虎名大虫，亦名大灵。佛教书籍《传灯录》中说：百丈问希运，见大虫么？运便作虎声。还有称虎为“老虫，老大虫”的。陆游《老学庵笔记》中记华山道人的诗：北蕃群犬窥篱落，惊起南朝老大虫。
中国画虎名家巩大川作品
虎生活在山林之中，是百兽之强。于是被人称为山君、山大王、山神爷、兽王、兽长、兽君。《说文解字》这样注解解读：虎，山兽之君。王安石的《次韵酬玘》：游衍水边追野马，啸歌林下应山君。
汉代杨雄《方言》第八说：虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳。李时珍认为，李耳就是“狸儿”的转音，亦即大猫之义。民族学者刘尧汉则认为李耳是老子的姓名，老子的生日适逢虎年或虎日。彝族称母虎为李耳。
中国画虎名家巩大川作品
彝族人称为虎族，称虎为“罗罗”，自称也是罗罗。《山海经，海外北经》说；有青兽，状如虎，名曰罗罗。明代方以智著的《通雅》说：南诏谓虎为波罗，蛮人呼虎为罗罗。
古时候巴人的首领名“廪君”，据说死后魂魄化为白虎。巴人的后裔土家族人称虎为“廪君”。
楚人称虎为“於菟”或作乌择。鲁迅有诗说：知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
此外，潼关东西一带称虎为“伯都”。北方少数民族称虎为“巴而思”。
中国画虎名家巩大川作品
虎的前额常常有白毛，因而被叫作“白额”、“白额候”“白额将军”。虎身有条纹，所以常被叫作“斑字”、“斑叔”、“斑将军”。
虎在12生肖中属寅，因此又被叫作“寅客”、“寅兽”、“班寅将军”。虎啸生风，古代人们说“云从龙，风从虎。”因此又称为“啸风子”。
鸡有哪些美称?
猜迷语:圆圆眼睛宽嘴巴，尾巴要比身体大，碧绿水草衬着它，似乎一朵大红花。在12生肖选一个——答案：鸡。
1。鸡鸣起舞
【拼音】： jī míng qǐ wǔ
【解释】： 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
【出处】： 宋·韩元吉《薄幸》词：“都莫问功名事，白发渐星星如许。任鸡鸣起舞，乡关何在。凭高目尽孤鸿去。”
【拼音代码】： jmqw
【同义词】： 闻鸡起舞
【用法】： 作谓语、定语；指人勤奋
2。鸡鸣候旦
【拼音】： jī míng hòu dàn
【解释】： 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。
【出处】： 宋·徐铉《和张先辈见寄》之二：“鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。”
【拼音代码】： jmhd
【同义词】： 鸡鸣戒旦
【用法】： 作谓语、定语；形容过度紧张
