鬼谷子算命术白话解释第七数字是多少算命爱情婚姻(鬼谷子推命里的第七数)
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鬼谷子算命术
《鬼谷子算命术》全部内容 《谷子算命术》全部内容
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鬼谷算命术 《鬼谷子算命术》全部内容 ishare。iask。sina/f/19386841
鬼谷子算命术 20分 命比较苦，如，般般亲费力，件件自当心。有子不得力，有福享难图。性直无私，每向恩中招怨。因此要努力弧取改命
鬼谷子算命术： 天印星 玉洁冰清（解）虽有祖业，难以持久。 壬癸（蹇 四柱
列出来
请问鬼谷子子算命术里的诗句有什么含义? 就好像周易一样，不同人有不同理解，最重要的是你心里所算之事和具体卦象相对应，例如你这个最后一句，假如你是求功名求官场，那么解释就能够是开始有灾，假如能隐忍的低调度过这一阶段，就能得到吉祥，对应实际生活就是此刻反腐倡廉，假如还是嚣张敛财那么必定 会有牢狱之灾，此刻就要低调做人。所谓什么大师，无论如何解释，皆是一堆不矛盾的话，看你如何看了
鬼谷子算命 由于不确定提问者是要询问鬼谷子算命有哪几种，或者对於鬼谷子本人秤骨方面感兴趣，或对於鬼谷子算八字年干和时干卦象有兴趣，除鬼谷子神奇相法全书卷以外的内容，以下简单做一些叙述：
鬼谷子画像。
（1）鬼谷子算命内容：鬼谷子姓王名诩，道号鬼谷。算命方法繁复，鬼谷子是阴阳家也是纵横家，战国时代人物，是首位中国军校创始人，专门培养可以为国家做事的人才，据说他明 白很多很多的相命之术，可以依据不同的命局收学生，故有名的战国时代纵横家如K秦、张仪之类，或如兵家孙膑、庞涓等人，也都是鬼谷子的学生而大大扬名於天下。K秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗明星，并且还是最为优秀的两大外交家。K秦配六国之相印到处游说，联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相，在世界史上也再无第2人。张仪凭藉著高超的智谋和辩术而成为秦国宰相，瓦解了K秦生前所创的六国合纵，使秦国最终统一了天下。K秦主张的是合纵策略，而张仪却主张的是连横策略，可以说二个人的策略是背道而驰的（可见鬼谷先生教导观之先进，因材施教，主张学生个性化发展），但都一前一後达到了各自的意图，功名成就，将战国後期各诸侯及天下形势掌握於股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们两个：「此两人真倾危之士！！！」因此能看穿学生在乱世中的能耐，需要很厉害的相命之术和培养法门。
（2）鬼谷子秤骨算命之术：依据任何人出生的年月日时算出几两几钱，通常来讲重量愈轻的人愈苦命，重量愈重的人愈好命，不过 也不一定，要看实际重量来决定。
（3）鬼谷子所著的《鬼谷子算命术》，也叫作《两头钳》，相传由鬼谷子所著，由问命者提供出生年月日时等资料， 进而精密推算命运吉凶，内容蕴含了：基业、兄弟、行藏、爱情婚姻、子息、归隐等解说，可参照如下的图片内容。
举例：1981 年 4 月 22 日 5 时生，八字排出来是上面这样（辛酉鸡年，壬辰月，庚午日，己卯时），要去找万年历寻找年份是哪个天干地支，例如今年20二十四年是乙未年，12生肖对应十二地支是未土（羊）。
十天干：甲乙丙丁。。。。。。壬癸等10个；
十二地支：子丑寅卯。。。。。。戌亥等12个；对应子（鼠）丑（牛）。。。。。。戌（狗）亥（猪）等12生肖。
上述十天干和十二地支构成了任何人的年月日时八字，鬼谷子算命那么是只看年干和时干相应的卦象，搭配出来各种各样的命局，所以只要晓得一自个的出生年月日时就能排出八字，接著就能据此排出鬼谷子主要的命局卦象了！！！
鬼谷子算命术中的几句诗？？？？？ 有心万里兴功业 费尽心机未见工 及至牛年逢贵发 乘龙跨虎出朦胧
这四句说的是所需的建功立业需要等待时机，等到阴历牛年，得到贵人提拔，事业会有所冲破，走出迷惑的状态。
残花枝上一花秀 无意栽花一果奇 可笑桑榆当暮景 庭前丹桂自芳菲
这四句说得是老来有子息相伴，不过此人恐怕非由己出，晚景怎样，全赖此人。
逢牛遇犬终享泰 整理征衣问去程 百年碌碌为浮生未曾心绪得安宁
这四句说得是阴历牛年、狗年基业会有所成，不过假如有心问卜以后前
程，好像忧心烦恼之事较多，心思忧虑难安
鸡飞上屋飞为惊 犬吠人定不轻 此日仙翁成道日 南柯清梦问终程
这四句说的是，所求之事看起来一帆风顺，实则暗藏危机危难，登上高位，看起来成为神仙，实则为黄粱一梦。
鬼谷子算命术中的几句诗怎解? 泰卦
先后细看此命，如高竿上把戏，立身难稳。海边造屋，立柱难牢。进退多凶忧疑，百样亲情无分。骨肉成冤，只宜出外自成人，不可靠祖求居立。远则人人相敬，近则个个相轻。有势莫在当方逞，没想到他人叫小名。若是离乡背井去，无心却有贵人钦。
石上栽松格
节干凌云本性坚，岁寒偏耐自天然，大才见用终须晚，浪里浮沤且让先。
四五朵花秋色里，两三行雁夕阳边，知机荣辱严凝后，刳木为舟作济川。
基业
金珠宝贝各相生，及至中年事绪纷，有志不妨重建立，桑榆茂盛月离云。
兄弟
横空二雁伴江滨，草木森森仁义存，何嗟四海不相识，到头逊让可惊人
。 行藏
门庭迁改几奔波，水口相成人意和，知音再调琴中曲，无愁独酌待怎样。
爱情婚姻
鸳鸯鸥鹭沙洲上，群队分飞向五湖，秋水月明鱼网罩，拔开荻蓼与萍芜。
子息
看尽纷纷花谢后，晚来一果寄枝头，还凭阴德相接济，会逞姻缘待冤旒。
收成
鬼谷子算命术己壬篇 己壬（师）
天福星
壬子 浪里乘槎（解）历尽艰辛，方入佳境。
壬寅 寒蝉悲风（解）贫困之时，防有意外之祸。
天蛊星
壬辰 花边排宴（解）生长福贵之家，口福无穷。
壬午 炎天种粟（解）目前劳苦，日后尚有希望。
天书星
壬申 逆水行舟（解）毕生做事辛苦。
壬戌 缘木求鱼（解）枉费心机，劳而无功。
判断
此命多思多虑，易败易成，大事难做，小事深信，知进退，识高低，做事沉吟，为人的是，小急大宽，喜怒不常，千斤数两不曾争，一分一厘要算计，于人不足，救人无恩，吉处招凶，凶中反吉，命中有通神，不犯官刑凶狱。
鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯傍碧莲，朱衣不遇过中年，黄金未许君收掌，白发还须我秉权。
鸿雁双双离远窠，鸳鸯两两戏池边，若还要问平生事，松柏园林寿晚年。
基业
竿上存身险在前，朱衣引荐玉阶前，晚来水口人相助，草木繁荣谢上天。
兄弟
风急雁飞江表外，横斜两对各东西，栖身单独吴山外，自向园林听子规。
行藏
黄金美玉非为贵，积德亲贤自宝珍，堪叹人情如纸薄，回思弄假却成真。
爱情婚姻
鸥鹭鸳鸯池内戏，三三两两映青莲，姻缘端自兼葭处，四九年成月再圆。
子息
春尽梅梢空最终，一枝花向水边寻，晚来寂寞湘江上，白首悠悠始遂心。
收成
逢牛莫向江边去，遇鼠休登马与船，见险不凶终有福，归来咏欢百花前。
鬼谷子算命术的诗句解析 15分 高深奥啊。玄学吗？
鬼谷子算命术
命比较苦，如，般般亲费力，件件自当心。有子不得力，有福享难图。性直无私，每向恩中招怨。因此要努力争取改命
算命 鬼谷子算命翻译 请高手详说
我们夫妻鬼谷子算出来是如此的，感觉说我跟我丈夫的爱情婚姻差得很远呐，会不会不太好呀，麻烦高人求解一下呐:
老婆:
需卦
此命如孤高秋夜月，冷淡晓霜天。于人不足，做事多磨。热心招口舌，平地起风波。事圆时反缺，人从美成嗟。寻常烦恼，每日奔波。
雁阵横空格
天高地远难凭翼，两鹤高飞归未及，孤云流水各西东，浪滚浮花枉狼藉。
时不来兮空用心，运若到来不劳力，若教放下一齐和，玉饭金羹好消息。
基业
孤松枯柏经风雨，换叶移根却茂荣，流水落花春寂寂，两重山外始成名。
爱情婚姻
一对鸳鸯池内立，月明自叹影孤零，红蓼白萍声细细，渔翁钓罢渭溪清。
子息
两朵花开零落尽，秋深一果结枝头，休嗟内外青黄色，只恐桑榆一假愁。
收成
运退只因鸡犬过，晚来惹出一场愁，冰消瓦解人何在，沧海茫茫送客舟
老公:
乾卦
此命不因祖业而立身，不依靠六亲而吃饭。衣食如春草，不种自然生。莫怜弃旧怜新，惟有信小成大。著破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
石上灵芝格
顽金煅炼方成器，石上灵芝根不异，鸿雁孤飞去不归，云霄有路终须济。
昔年事业在何方，分付东君笑一场，试看后园花果树，晚来丹桂一枝芳。
基业
池内芙蓉水上开，竹松方是雪中栽，栋梁梧槚那个时候用，绿水求鱼无后灾。
兄弟
秋空鸿雁潇湘远，一只孤飞转塞边，寄语胡儿休事猎，往来南北一般飞。
行藏
运至终须得大财，羊鸡水口出尘埃，知音一箭天边去，稳坐瑶池真快哉。
爱情婚姻
春来两朵桃花发，月下鸳鸯不久长，月缺再圆人事好，晚来鸥鹭满池塘。
子息
花发名园异果收，青黄累累缀枝头，莺啼燕语情尤切，燕去鸿来春复秋。
收成
龙奋雷中惊空处，龙头羊角两分离，青山如因而水流远，梦后不知有子规。
鬼谷子算命
不好
诗中都是些不好的词！！！
然而，命是可以改的！！！
只要自己去多努力学习！！！
【风信子】万红，你的命局属于鬼谷子百数推命里的第<七>数是什么。。。
鬼谷子的师傅是老子。 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详(胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年 )，出生于周朝春秋时期陈国苦县(苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县) 。我国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物
《鬼谷子》揣篇第七:量权揣情
20二十四。05、03周二晴D123
“志道乐学·国学经典”D622
《鬼谷子》揣篇第七
【引言】
“揣术”是纵横家的核心思想之一，讲的是“量权”和“揣情”，是游说的开始。本篇特指揣测人主之情，主要讲揣测人主之情的方式方法和意义。量权，强调要善于权量天下局势，即对一国的财产力量、兵源情况、地理位置、人才有无、诸侯国联盟、民心背向等进调查研究。揣情，强调要揣摩诸侯的实情，即选择有利时机，通过观察、询问、试探等手段，掌握君主的打算、意向等。
《鬼谷子》认为，要掌握天下大事，必须善于“揣天下之权，而揣诸侯之情”，亦即要权量局势以计划国家大事，揣摩实情以游说列国君王，从来做出准确的判断，制定本人的计谋策略，最终达到目的。
运用“揣术”，务必要善于观察，掌握对方的具体情况。“揣情”是不是准确，直接涉及到游说的成败。 “故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情”。可见，量权、揣情是谋略的本质，游说的金科玉律。而本篇也可谓是下文《摩篇》《权篇》《谋篇》《决篇》的前提和基础。
【原文】
古之善用天下者，必量天下之权而揣⓵诸侯之情。量权⓶不审，不知强弱轻重之称⓷；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
【注释】
⓵揣：推测对方的心理。
⓶量权：量是用秤称重量，权是秤所用的砣。这里指衡量，比较。
⓷称：相当，相符。引申为与实际情况相符的信息。
【译文】
古代，那些善于处理天下纠纷进而操纵天下局势的人，必定能准确地把握天下形势的变化，善于揣测诸侯国国王的内心所想。假如不能周密切实地审时度势，权衡利害，就不晓得哪个诸侯国强大、哪个诸侯国弱小；就不能真真正正了解诸侯国在各国外交中地位的轻重。 假如不能准确地把握诸侯国国君的心意，就不能掌握他名符其实的想法以及其对瞬息万变的世情的真实内心观点。
【原文】
什么是量权⓵，曰：度⓶于大小，谋⓷于众寡，称货财有无之数，料⓸人民多少，饶乏有余不足几何；辨地形之险易，孰利孰害；谋虑孰长孰短；揆⓹君臣之亲疏，孰贤孰不肖；与宾客⓺之知慧，孰少孰多；观天时之祸福，孰吉孰凶；诸侯之交，孰用孰不用；百姓之心，去就变化，孰安孰危，孰好孰憎。反侧孰辩⓻，能知此者，是谓量权。
【注释】
⓵量权：即对一个国家综合实力进行充分了解。
⓶度：计算。
⓷谋：考虑。
⓸料：估算。
⓹揆（kuí）：推测揣度。
⓺宾客：古时候称被礼遇为军师和策士的人为“宾客”。
⓻辩：通“辨”，辨别，辨明。
【译文】
如何才叫量权，就是要计算一个国家地域的大小，考虑谋士的多少，衡量国家财产力量强弱，估算人口有多少，他们的贫富情况怎样；考察一国的山川地貌的险要与平易，利于固守还是利于敌方进攻；考察一个国家的国君谁善于计划长远，谁只看重眼前；推断君臣间的亲疏关系，知道什么人贤德，什么人不贤能；判断对方宾客中哪些多智多谋，哪些是平庸之才；观察国家命运的发展走势，哪国有吉福，哪国有凶祸；考察诸侯间的结盟关系，谁是可以效力的，谁是不能效力的；考察民心向背和变化状况，哪国民心安定，哪国民心不稳，谁被人民热爱，谁被人民憎恨。对上述事态发展变化进行准确辨明，才能称之为量权。
【原文】
揣情者，必用其甚喜之时，往而极为欲也，其有欲也，不能隐其情；必用其甚惧之时，往而极为恶⓵也，其有恶也，不能隐其情。情欲必出其变⓶。感动而不知其变者，乃且错⓷其人，勿与语而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必用其见⓸者而知其隐者，此所以谓测深揣情。
【注释】
⓵恶：厌恶、害怕之事。
⓶变：指好恶喜惧变化。
⓷错：通“措”，安置。
⓸见：同“现”，显现。
【译文】
运用“揣情”的人，必须在对方最兴高的时刻迎合他，尽力去满足他最大的欲望，他吐露欲望的时刻，我们就能探测到他的真情；又必须在对方最畏惧的时刻，去讨论他厌恶之事，由于他被畏惧所刺激，就不能隐瞒住实情。 真情实意必然是在他的感情发生极端变化的时刻不自觉地展现出来的。 假如是那些已经触动了感情，却不显露在外部神态中的人，就要改变游说对象，不要再朝着他说什么了，而应向他所亲近的人去游说，了解他安身立命而能不露神色的根据。一般说来， 内心情感感情发生剧烈变化，一般会在外部展现出某种形态。 我们都根据对方外部显现出的形态去揣测他内心隐藏的真情实意，这便是所说的“测深揣情”。
【原文】
故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情。谋虑情欲必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败。其数一也。故虽有先王之道⓵、圣智之谋，非揣情，隐匿无可索之。此谋之大本⓶也，而说之法也。
【注释】
⓵先王之道：古时候先贤圣王留下的经验。
⓶本：根本。
【译文】
所以谋划国家大事的人，就应当详细衡量本国的各方面力量；游说诸侯国的君主，则应当全面揣测君主的念头。一切谋略和考虑的出发点就在于此。善于运用“量权”和“揣情”之术的人，就能够富贵，可以被重用，可以求得利益，可以获得成功。不擅长运用这一个方法的人，就会变得贫贱，不被重用，受到损害，最终失败。其中心所在，就看能不能掌握“量权”和“揣情”之术。因此说，即便有古时候贤王的治世经验，有圣智之士的高超智谋，不明 白“量权”和“揣情”之术，面对着隐藏了真实情况的事实，也依然不能识破它。“量权”和“揣情”之术是谋略的本质，是游说的法宝！！！
【原文】
常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。故曰揣情最难守司，言必时有谋虑。故观蜎飞蠕动⓵，无不有利害，能够生事。美生事者，几⓶之势也。此揣情饰言⓷成文章，而后论之也。
【注释】
⓵蜎（juān）飞蠕动：这里指小虫子的飞动或爬行。
⓶几：细微，这里引申为事物初起。
⓷饰言：修饰言辞。
【译文】
对人实施“量权”和“揣情”之术，无人能够与之争光，在事情发生前便能测知将要发生的事件进程，这是最难做到的。因此说揣情之术最难以把握运用，游说活动必须深谋远虑地选择时机。所以连昆虫的飞行与蠕动，也都蕴含着利益和祸害，可以使事物发生变化。而任何事情在刚刚产生之时，都呈现一种微小的态势。这就要求我们掌握揣情术，善于修饰言辞，紧接着再进行论说。
【感想】
量权揣情，对俺来说，不容易。
