历朝历代金木水火土五行土克水火克金(金木水火土对应年份)
目录导读：
古时候王朝五行
古时候朝代皆有五行说金木水火土，我国古代每个朝代的五行属性各是什么呢?我在此整理了古时候王朝五行，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
古时候王朝五行-黑色帝国
从五行说附会出的五德说显然是。不过，人具有的越多，越容易;拥有最高权力的帝王们，多数是最为的群体。秦始皇初并天下，“推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。”(《史记·秦始皇本纪》)周是火德，秦始皇就采取了周德抵但是的水德，而水德对应的颜色就是黑，“衣服旄旌节旗皆上黑”，公元前221年，整个社会成了黑色帝国。
山河一片黑仅仅是秦始皇采用水德的颜色标志，水德还象征着一系列相应制度的改变，这才是最基本的。“方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔，数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”(同上)更加的重要的是，国家的执政方式都“黑色”，“以为水德之始，刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义。于是急法，久者不赦。”(同上)或许，正所谓这种黑色，预定了秦始皇的黑色悲剧。
以文化落后的西夷打败文明的东方六国，赢政正需要一套理论来证明秦帝国的合法性，这时候正好邹衍理论的信徒上奏，“黄帝得土德，黄龙地螾见，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出去打猎，获黑龙，此其水德之瑞。”(《史记·封禅书》)这种还有符应的五德始终说，应该正中秦始皇下怀，他也就“为我所用”，成了历史上第1位依照五德始终说进行制度设计和执政的帝王。
诚然，五德始终说并不是帝王们深信的历史规律，但是是一种给他们夺权铺路和为权力提供“天意”合法性证明的工具。而目标是国家的最大投资家吕不韦很早利用五德始终说，为秦朝的兼并六国散布这种了。他说：“凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜!’土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气胜!’木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰，‘金气胜!’金气 胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹 书集于周社。文王曰;‘火气胜!’火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。”(《吕氏春秋·应同》)所以或许应该是黄帝土德，夏朝木德，商朝金德，周朝火德，秦朝水德。
“qiang杆子里面出政权”，动辄坑杀数十万降兵的秦始皇并不会相信什么关于德的胡说的。不过，中国人相信多是由于有用，结果一旦进入的场，就难以自拔，一旦当真就身受其害了。五德始终说对于秦始皇也该如此吧，其本于韩非理论的严刑峻法的统治，在“刚毅戾深”、“刻削毋仁恩和义”的黑色水德的加强下，加速了秦朝覆亡的步伐。
古时候王朝五行-汉朝的颜色之争
邹衍的五德始终说的起点是黄帝，他属于土德，其后夏、商、周、秦分别是木、金、火，依照这样“天意的历史规律”，汉革秦命，土克水，汉或许应该是土德了。但刘邦却自认为黑帝，乃水德，所以制度服色一仍秦旧;汉朝官方正式承认土德，是在刘家天下确定百年以后汉武帝时代才实现的。在公元前104年，正式宣布改制，中国又由黑色世界变成黄色世界，“以正月为岁首;服色尚黄;数用五;官名的印章改为五字。”(顾颉刚《汉代受命改制的鼓吹与实现》)汉武帝此次改制乃司马迁等人推动完成的，咱们国家的又一次颜色改变有它很大功劳;或许，这种为万世立制度的天地焕然一新的体验感觉刺激了司马迁，他就在此一年提起了笔，开写千古绝唱的《史记》。历史上颜色剪掉鞭子的著名人物还有比秦朝寿命还少一年的新朝皇帝王莽。因为五德始终说的相克替代原理适合使用于暴力剪掉鞭子，对于王莽这几个想要“和平剪掉鞭子”地禅让的人来讲，就有困难。王莽当黄门侍郎时的“同事”、著名学者刘歆，创造性地提出禅让属于五德相生的论理，亦即金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。他说自称为舜后裔的王莽继承舜的土德，汉室是尧的后裔，属火德;五行中火生土，汉朝禅让新朝就是自然之理了。在五德相克相胜之外，又显现了五德相生的创新发展，固然所谓禅让还是以qiang杆子为后盾，但自尊上显得杀伐之气少些。顾颉刚曾说从王莽后，中国历史上凡是改朝换代都是禅让，征伐只发生在蒙古、满族等异族的时刻。笔者猜测大概是受了这种五德相生理论的作用与影响，而相克的论理就少用了。诚然，杀伐何曾少过丝毫!
刘歆因为论证有功，由此当上了国师，封为嘉新公。然而，王莽好像真是相信了刘歆的论证，当绿林军攻到皇宫，宫人妇女啼呼曰：“当奈何!”他仍然模仿孔子故事曰：“天生德于予，汉兵其如予何!”(《汉书·王莽传》)
既然王莽封汉为火德，东汉的刘秀乘势“利用了这一点，来做‘光复旧业’的事业。”(顾颉刚《汉的改德》)公元25年，刘秀就成了火德皇帝，国色又成为了红色。汉朝一会儿水德，一会儿土德，一会儿火德，更表明了这种的历史解释完全操之于人。
古时候王朝五行-国色的变迁
声称“苍天已死，黄天当立”的东汉末黄巾起义，原本是暴力剪掉鞭子，却要依照五德相克的论理，号称土德，建立黄色世界。那个时候的剪掉鞭子纲领《太平经》提出，东汉是火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德。起义头目张角自称“黄天”，以示将承汉祚而王天下。很不幸，他的黄色世界没有建立起来。
倒是曹丕实现了黄色世界的梦想，他和平方式的禅让，倒对应了五德相生的论理。220年，
他不但依照土德改制，还把年号定为黄色——“黄初”。不过，三国时期的中国也是三个颜色，由于刘备号称自己是汉室正统，仍为火德的赤色;孙权一开始也争黄色的火德，后来要为汉报仇，依照五德相克的论理，就采用了木克土的木德，所的东边吴的world世界是青色。
晋又玩起了禅让的把戏，取代了魏，那么晋该什么颜色什么德呢?公元266年，亦即司马炎泰始二年的九月，大臣们认为“今大晋继三皇之踪，踵舜、禹之迹，应天从民，受禅有魏，宜一用前代正朔服色，皆如有虞遵唐故事，于义为弘。”(《晋书·礼一》))司马炎好像对此并不在意，也就同意了。有一个叫孙盛的却说，“仍旧，No。且晋为金行，服色尚赤，考之天道，其违甚矣。” 他依照五德相生的算法，晋或许应该是金德，尚白。结果司马炎又听信了白色方案，结果中国成为了白色的海洋。
中国颜色最为复杂多变的是南北朝时期。五胡乱华灭了西晋，司马氏偏安金陵继续白色的金德。原本是匈奴后人的北汉始祖刘渊，也受五德始终说“污染”，竟认刘姓的汉朝看成是祖先，大义凛然得采用了东汉的赤色火德。等到其侄刘曜篡位，又采纳与晋金德相生的水德，尚黑，服色旗帜又改称了黑色。北方的16个政权此起彼伏，百姓流离失所，社会的颜色也不断变化。
南朝的颜色倒是简单些，宋代替晋，金生水，尚黑;水生木，齐尚青;本是南齐皇室宗亲的萧衍开创的梁，继承了齐的木德;木生火，陈尚赤。
隋代的是北周，后者是木德，尚青，所以隋朝是火德尚赤。火生土，伟大的唐朝于是顺了土德，尚黄。
五代时期，后梁灭唐，土生金，尚赤;后唐号称继承唐王朝，故依然为土德，尚黄;后晋为金德，尚白;后汉为水德，尚黑;后周为木，尚青。
宋受禅于周，木生火，故宋为火德，尚赤;赵宋南迁，一仍火德，连高宗年号建炎都是火德中兴之义。而辽为水德，金先辽后灭宋，“继承”宋德火德，火生土，因而金为土德，尚黄。
其实也就是说，到了宋代以后，五德始终说基本在官方中寿终正寝了。因 此，蒙古族的元代对五德始终说不有兴趣，固然民间认为它为水德;然而，如此的话，灭了北宋的金是相生的土，灭了南宋的元却是相克的水。因 此，元朝就没有统一的国家颜色了。
朱元璋参加的红巾军，是追认宋的火德而致，红色就成了反元武装最鲜明的标帜，明朝也就崇火德， 尚红色。不过，按理来说依照相生还是相克，明朝都不该是火德的。不过，“德运的确定在明朝已不再是关乎王朝正统的头等大事，不再是一种郑重庄严的国家行为，火德也好，土德也罢，都只是朝野间流行的某些非正式的讲法而已。”(注1)
五德始终说从并且从官方理论抓为民间文化，因 此，固然清有所谓灭明的水，但水德其实没有得到满族帝王的认可。
五德始终说的回光返照是袁世凯，他当“洪宪”皇帝，好像是追认明朝的火德，尚赤，以至把紫禁城涂了个红彤彤。袁世凯的闹剧几十天收场，五德始终说的历史终于结束，官定的国家颜色就没有了。
这个五行说很有意思，邹衍的五德终始说，《国语》中有“以土与金、木、水、火杂，以成万物”，《尚书》中有“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金、五曰土。”的记录载入。并很快与中医相结合，传说扁鹊作《难经》(原名《黄帝八十一难经》)就已经开始运用此说于医学。
first of all来说夏，“夏”，五行属火。一年分四季，春，夏，秋，冬。分属四方。春属东，为木。夏属南，为火。秋属西，为金。冬属北，为水。因 此，夏代当属火德。再者，夏禹治水有功，是以泄法治水，属于木德。前人以封堵法治水失败，是以土克水。五行中以水可以生木，木能泄水。故疏导之法，是采用木德治之 。属木的君主创立的王朝，当然属火。是由于木可以生火。
商代五行属水。商代创始君王号“成汤”。汤者，水也。“成”亦即生成，成就之意。是金生水的预兆。成汤自然属金。成汤属金，建立的王朝当然属水。再者，“汤”是多音字，亦有“商”的念法。“商”属水无疑。五行中，以水可火。因 此，商能代夏。
周代属土。周字之内，赫然藏了个“土”字。正所谓昭然。西周东周，共属土德。周代姬昌立国，“昌”为双日，属火无疑。因 此，这是火可以生土，炎精极旺，立周八百余年。由于土能可水，所以周可灭商。后自周东迁之后，国力日衰。是由于东方五行属木，克土，破了周的“风水”所致。
嬴政的秦灭周。正所谓木克土之应。“秦”字下有一“禾”俨然属木。嬴者，下有一“女”。古代人们以男子为阳，女子为阴。南方为阳，北方为阴。北方为水，因 此，嬴姓属水，可以立秦灭周。
刘邦建立西汉，五行属金。“汉”看起来属水，西汉本应也属水，其实也就是说不然。“刘”字，繁写有个“金”字，自然属金。而“邦”字那么是国家之意。刘邦者，就是“属金之国”之意。由于刘邦的情形特殊，所的西边汉只能属金。金专克木，所以刘邦平秦灭楚(木)，统原。
后莽新篡汉，西汉灭亡。西汉属金，最怕火克。“新”者，薪也。本是点火之物，所以新朝属火。王莽带“草”，属木。木可以生火，灭掉了属金的西汉王朝。
东汉属水，灭掉了莽新。“汉”本是水，西汉自然属水。后曹魏篡汉，三国开始。
三国之中，蜀汉属金。由于蜀汉刘备自称中山靖王之后，西汉景帝玄孙，自然是继承西汉。西汉属金，蜀汉然而也属金。
孙吴属木。因孙权名内带一“木”字，所以孙吴属木。
曹魏属水。因“魏”字傍“鬼”，鬼者，“癸”也。自然是水德。
因曹魏武皇帝曹操名字不好，坏了曹魏的“风水”所以曹魏必然命短
曹内有日，属火，操内有木，属木。这是以木生火的预兆。至接泄耗曹魏之“水”，因 此，曹魏最终被司马晋朝所篡。
晋者，下有日，为火德。司马氏，也属火德。马者，“午”也。“午”正所谓火德最旺之地。
由于曹操之木泄水生火，所以曹魏灭亡于晋。
西晋后被刘渊祸水所灭。此水火之克。正从北而来。后刘宋篡晋，东晋灭亡。刘宋本属木，不能灭晋。然刘姓帝王立汉，长达五百余载。刘裕姓刘，借汉之水灭晋之火，后生其“宋”之木。这是水能灭火生木。以后南朝，皆“萧”齐，“萧”梁，“陈”之类，全部属木。
再说北朝。北魏属水，因“女”，“鬼”之故。后分为北周与北齐。周乃土，制水而立。齐属木，泻水而立。以“齐”为国号的朝代，不能过山西。此是木不能胜金之故。北齐高洋，高演，高湛之辈，皆秉水德，生国自然为木。因木可以克土，所的北边周初年，数败于齐。
后隋立。隋字含“左”。以左为西，右为东。左乃西，西乃金。所以杨隋属金。隋金连克齐，陈二木，统原。(北周后期，隋已萌芽，此与司马氏火德灭蜀汉同理)金自土出，所以隋篡北周。
由于“杨”本属木。而“坚”则为金。开国皇帝名讳金木相克，国号伐克其姓，故隋不可久。
唐属火德，所以代隋。西周时有一唐国。后改为晋。春秋时为五霸之一。因 此，唐其实就是晋，晋其实就是唐。晋属火，唐也属火。李姓为木，立国为火。长二百余载。
后朱温篡之。朱乃火，温为水。以水灭火的预兆，所以朱温灭唐立梁。后唐灭梁，是火焚其木。朱温名不利。国不可久。后晋代后唐，是注定之事。晋唐本一体，以晋为正朔。所以后晋代后唐。后汉为水，灭晋之火，取而代之。后周土克水，灭后汉。
北宋为木，克土。带周。后被金灭。金国自然属金。辽亦属金。辽者，契丹也。契丹者，镔铁也。属金。繁体辽内藏日，藏火克金，破了“风水”。再耶律阿宝机藏木助火，所以辽不能灭宋。
后蒙古大元，取自古典“天地乾元”。乾乃阳金，远胜金朝。蒙人尚白，金气鼎盛。故灭金破宋，统一天下。唯属火的西夏难敌。火可以克金，故成吉思汗死于西夏之手。
大明，乃日月之辉。朱皇属火，克灭大元。后金被明火克，亦不能抵抗。努尔哈赤名讳极差，赤乃火德，克坏大金。元气受损。又岂是明将袁崇焕的对手?后努尔哈赤被明军大炮杀害，算是死于三重烈火之中。
后大清立水德，方才克去大明，定鼎中原。
民国灭清，是以土德。中华民国的国号，并无五行属性。所以全看开国元首的名讳。中山者，中间位置土也。后继者中正，也属土。所以民国属土。
除去比较混乱的五代，从隋朝开始，朝代名称的五行为下一朝代克上一朝代的，如唐土克隋水。尤其是宋朝后更是如此，宋木克唐土(或宋木克后周之土，或后梁之木克唐之土)，元金克宋木，明火克元金，清水克明火，甚至连“中华民国”之土也克清之水，这是偶然还是必然，抑或是有意还是无意?
朝代名称五行生上一代或受上一代之克常常历史比较短，如隋朝水受北周土之克，隋朝只有三十七年的历史;汉朝水生秦木只有十四年的历史。五行学说说，受克与生别人是泄气的，既泄气就不会长时间。
下一朝代名称五行克上一朝代，这个朝代常常比较兴旺或长时间。如秦朝克周朝，秦朝统国;唐朝克隋朝，唐朝是中国历史上最强盛的时期;甚至连清朝后期这么腐败也历近三百年;中华民国克清朝，中华人米代之，中国走向现代。
其实也就是说朝代更换的五行之间相克不单单指国号连建国者的姓名也牵涉其中。
金木水火土是什么朝代的
【 五行由来 】 五行学说不但是一种宇宙观，并且是一种朴素的系统论。这一学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的。自然界各式事物或现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和互相作用的看法。古代人们把五行学说纳入预测推算术的范围，以全息系统的看法，来观察、解释自然现象和人事，并根据本人的理论体系，综合推衍出事物发展的趋势和细节与关键。 “五”是指木、火、土、金、水五种物质。 “行”就是运动变化、运动不息之义。 “五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中物种状态的抽象概括。 八卦的来历八卦是我国古代的基本哲学概念，来源有二：一是我国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：g鑞）为少男；巽（读音：x鵱）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 八卦乃由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如下： 八卦歌诀 我国古代有一首歌诀可以比较容易记住八卦符号： 乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。 八卦取象歌为宋朝朱熹所作， 收入其著《周易本义》。
金木水火土最早出此刻哪，”金木水火土”最早起源自哪国?
提起金木水火土最早出此刻哪，众所周知，有人问五行（金木水火土）的顺序来源，另外，还有人想知道金木水火土最先出现的是？你晓得这是什么情况？其实也就是说金木水火土的由来，接下来就一起来瞧一瞧”金木水火土”最早起源自哪国?，希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土最早出此刻哪
关于水金火木土的发现权问题，谁也没有定论，由于人类早年的天文学典籍早已遗失殆尽。最早的天文学的源头顺序为：古埃及，，中国，古巴比伦。中国还有现存文献，如果其他三国的早已毁于战乱。金木水火土什么时间发明的。
据壁画记录载入，早在公元前27世纪，古埃及人就已经掌握了精密的观星技术，但他们是否发现了上述行星，则无从考证。
的天文学并不发达，只是在方面有所作为。
金木水火土的由来
咱们国家的史书上说，公元前二十四世纪尧时代的天文曦和发现了“荧”（火星），这是中国人在太阳系中发现的第2颗行星（第1颗是地球）。后来的不久，历朝历代的天文们便相继发现了（按先后顺序排列）木星、火星、土星、水星。金木水火土是谁提出来的。
古巴比伦的天文学始于公元前19世纪，发展极其迅速。他们很快就发现了五颗“游星”，即咱们国家的金木水火土5大行星。
欧洲的天文学起步较晚，其中希腊人起了主导作用，他们的黄金时期在公元前4世纪到公元4世纪的年间，他们运用数学将古埃及和古巴比伦的天文学的发展推向又一个高峰。但金木水火土的发现权绝对不在欧洲人手里。人类金木水火土的产生。
那么这样也就是说，中国人非常可能是金木水火土的最早发现者，但这个发现权应归属于文明古国的所有天文学者。金木水火土出自吗。
金木水火土最早出此刻哪：五行（金木水火土）的顺序来源
五帝金木水火土是谁。
金木水火土五行的来历，大概在何时出现的？！！！
最早或许应该是西周末年出现的“五材说”，但相克相生或许应该是成形于战国晚期。五行最早出此刻什么时期。
五行的金木水火土是在哪个朝代提出来的
[五行由来]五行学说不但是一种宇宙观，并且是一种朴素的系统论。这一学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的。自然界各式事物或现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和互相作用的看法。古代人们把五行学说纳入预测推算术的范围，以全息系统的看法，来观察、解释自然现象和人事，并根据本人的理论体系，综合推衍出事物发展的趋势和细节与关键。“五”是指木、火、土、金、水五种物质。“行”就是运动变化、运动不息之义。“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部运动变化过程中物种状态的抽象概括。八卦的来历八卦是我国古代的基本哲学概念，来源有二：一是我国古代的学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：g鑞）为少男；巽（读音：x鵱）为长女，离为中女，兑为少女，是为文卦，又称后天八卦。八卦乃由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如下：八卦歌诀我国古代有一首歌诀可以比较容易记住八卦号：乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。八卦取象歌为宋朝朱熹所作，收入其著《周易本义》。
上面便是与”金木水火土”最早起源自哪国?有关的内容，是关于五行（金木水火土）的顺序来源的共享。看完金木水火土最早出此刻哪后，希望这帮助到大家！！！
中国朝代的“金木水火土”命怎么来的?
在咱们国家古时候，不光人有“金木水火土”命理之说，更甚者朝代更替皆有其对应的五德理论。比如：秦主水，尚黑；土克水，故汉为土德，尚黄等等，今天就跟大家唠唠我国古代王朝的那些五德命理。
五德学说，亦即民间口中的“金木水火土”最早产生于春秋战国时代，由那个时候的阴阳家邹子创立。起大体的规那么是五行相胜，即：木克土、金克木、火克金、水克火、土克水，周而复始。
我国古代历而言究顺应天命，五行相胜为历朝的合法统治提供了理论基础和思想根据，因此获得了统治者的注重和重视。也正所谓由于五行之间相克，所以之后的统治者也都用克而不用生，以此展现正统、天命所归。但也有例外，一般而讲推翻为相克，禅让则为相生，至于后来者怎样编排，则就取决于政权的获取方式了。
接下来就一起来梳理一下中国朝代的五德脉络吧！！！
伏羲为东方青帝、为木，
神农，为南方炎帝、为火，是木生火，认同度很高，说明神农是继承伏羲的；
黄帝，为中土黄帝、为土，是火生土，认同度很高，固然是战胜而合并的炎黄华夏，但总体上是融合、继承关系，这又引申出蚩尤为水，正所谓水克火、土克水的关系；
黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼、青帝帝喾（唐尧与帝喾一家的都为木）、虞舜火、夏禹土，上古诸帝都是相生的关系；
有穷是从内部取代夏朝，为金，少康复国灭有穷，为火克金，也就是同属夏朝，却由于有穷插足而换了德运；
商朝灭夏，为水克火，周朝灭商，为土克水；
东周列国都是周朝诸侯，继承关系，为金，秦朝是秦国直接而来，仍是金；
汉朝起于推翻暴秦，为火克金，新莽继承于汉，为土，东汉起于推翻新莽，为木克土；
曹魏继承于东汉，为火，司马晋继承于魏，为土；
五胡起于推翻西晋，为木克土，前秦统一北方，为金克木，又被推翻，新的北方诸国为火克金；
北魏统一北方，为水克火，北周北齐继承于北魏，为木；
刘宋继承于东晋，为金，萧齐为水，萧梁为木，南陈为火；
杨隋继承于北周，为火，李唐继承于隋朝，为土，武周继承于唐朝，为金，李唐是内部复辟，为水；
朱梁固然起于反唐的黄齐政权，但着重是作为藩镇而得唐禅让，为木；
后唐灭朱梁，为金克木，石晋继承于后唐，为水，后汉为木，后周为火，赵宋为土；耶律辽攻灭了石晋，为土，与赵宋为兄弟之邦，西夏起于反宋，为木；
完颜金攻灭了辽国、北宋，是木克土；蒙元灭西夏、金国，是金克木，固然最后把残土的宋也灭了；
朱明起于反元的红巾军，继而攻灭蒙元、北元，是火克金；
满清起于反明，也灭了南明，是水克火；
北洋民国继承满清，为木，南京民国起于反清、灭北洋，是金克木；
起于反南京民国，进而决战而来，是火克金，
综上，中国朝代五德的脉络：青帝木--炎帝火--黄帝土--白帝金--黑帝水；陶唐木--虞朝火--夏朝土--有穷金--夏朝火--商朝水--周朝土--秦朝金--西汉火--新莽土--东汉木--曹魏火--晋朝土--刘宋金--萧齐水--萧梁木--南陈火；五胡木--前秦金--列国火--北魏水--北周木--隋朝火--唐朝土--武周金--唐朝水--朱梁木--后唐金--石晋水--辽朝土--后汉木--后周火--宋朝土；金朝木--元朝金--明朝火--清朝水--北洋木--民国金--共和火。
五行五色五方位
五行学说、五色、五方位、五味、五脏如何一一对应？ 金：白 位置：西 木：青 位置：东 水：黑 位置：北 火：红 位置：南 土：黄 位置：中
中国文化把五行、五色、五方位甚至五味、五脏等一一对应。如以青龙、白虎、朱雀、玄武等颜色对应。。。 归结为两字：五行。
古时候人依据本人的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别为：金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系
五行，五色，五方位所指的方向是什么 五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行：金、木、水、火、土。
五色：青、黄、赤、白、黑五色，也泛指各式色彩。
古时候以此五者为正色。
五方位：东、西、南、北、中
五行与哪五色、五脏、五个方向对应 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表功色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置；
五行与五色，五方，五脏，五音相应的是？ 20分 你好，五行是： 木火土金水 ，对应五色为 青赤黄白黑 ；对应五方为 东南中西北 ，对应五脏为 肝心脾肺肾；对应 五音为 角徵宫商羽；对应 五应为 生长化收藏 ；对应五性为 仁礼信义智；。。。。
希望俺的回答能够帮助到你，谢谢
五行的方位分别在哪里啊？ 五行的五音又是如何区分？ 五行五色是哪几种颜色啊？ 金：白色，位置：西
木：青色， 位置：东
水：黑色，位置：北
火储赤色，位置：南
土：黄色，位置：中
五行中的五色指的是什么 世间万物是由金、木、水、火、土这种基本物质组成。而颜色配五行既五色，亦即青、赤、白、黄、黑这五种颜色。
木=青色，为木叶萌芽之色
火=赤色，为篝火燃烧之色
土=黄色，为地气勃发之色
金=白色，为金属光泽之色
水=黑色，为深渊无垠之色
五行、五色、五味。分别指的是什么？ 五行为指：木、火、土、金、水；所相应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所相应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所相应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。
请问五行、五色、五方、五脏和五音怎样一一对应记住啊 五行是： 木――火――土――金――水
对应五色为 青――赤――黄――白――黑 ；
对应五方为 东――南――中――西――北 ，
对应五脏为 肝――心――脾――肺――肾；
对应 五音为 角――徵――宫――商――羽；
对应 五应为 生――长――化――收――藏 ；
对应五性为 仁――礼――信――义――智；。。。
十二地支金木水火土属性，十二地支五行属性方位
十二地支金木水火土属性
： 三金一十四哦
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲为阳木，象征参天大树，属雷
乙为阴木，象征柔韧藤蔓，属风
丙为阳火，象征太阳之火，属日
丁为阴火，象征萤烛之光，属星
戊为阳土，象征城墙堤坝，属霞
己为阴土，象征田园之土，属云
庚为阳金，象征金矿钢铁，属月
辛为阴金，象征珠宝玉器，属霜
壬为，象征汪洋大海，属露
癸为，象征雨露溪流，属霖
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二地支对应十天干
子：癸
丑：己，癸，辛
寅：甲，丙，戊
卯：乙
辰：戊，乙，癸
巳：丙，庚，戊
午：丁，己
未：己，丁，乙
申：庚，壬，戊
酉：辛
戌：戊，辛，丁
亥：壬，甲
十二地支对应：
子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分。（寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分，春夏为阳，秋冬为阴。辰为阳中阳，戌为阳，丑为阴，未为阳。）
十二地支对应四时方位：
寅卯东方木，巳午南方火，申酉金，亥子北方水，戌丑未四季土。
五行：金木水火土
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
记忆：金代表利斧，斧头可以伐木，因此金克木。树木种在土里能将土聚焦收拢，因此水土流失就多植树，木克土。兵来将挡水来土掩，古时候囤土建大坝防洪水，土克水。水能灭火，水克火。真金不怕火炼，炼铁等金属就是用火烧化它，火克金。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
记忆：金属被火冶炼能化成液体，金生水。用水浇灌树木花草，水生木。木材点燃能够生火，木生火。木材经过火烧会化为灰烬，火生土。土地矿物之中可以开采出金属物质，土生金。
古代人们用五行元素代表天地万物:
：
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“一阴一阳谓之道。”
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦生天地万物。”
“道生一，毕生二，二生三，三生万物。””
“无名天地之始，有名万物之母。”
这几个话之义是说古时候用五行代表全地球的事物，打比方说代表天地，男女，寒暑，日月等等一切，这就论明是对立的。
日月在不断更替，寒来暑往，四季也在，这就论明并且还是可以相互转化的。
不光分别代表不同的东西，并且同一个东西亦有之分，打比方说人和动物，你的背部代表阳，前面代表阴，这是由于动物背部冲着太阳，腹部冲着地。（万物负阴而抱阳）
上面便是与十二地支金木水火土属性有关的内容，是关于十二地支之共享。看完十二地支五行属性方位后，希望这帮助到大家！！！
