易经中小人之义和含义(小人君子易经)
何谓君子?何谓小人?
君子在意是言谈举止，小人在意的是容颜服饰。
君子的胸襟永久是光风霁月，不管得意或艰难，都自然是胸襟开朗，乐观而不盲目，对人宽容，没有仇怨。君子周而不比，小人比而不周。
俚语“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子注重的是仁义，小人注重的是利益。该句源于《论语·里仁》子谓：“君子喻于义，小人喻于利。”喻，晓喻，劝说，正确引导，诱发。
易经中的君子和小人是指的是什么人
小人是君子的“反义词”。专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，总之小人就是不走正道，卑鄙的。（二）古意指身体矮小的人。小人是指古今历史上或传说中身体特别矮小的人。
与之对应，小人指的是性格卑劣和见识浅薄的人。我们最熟知的一句：人不知，而不愠，不亦君子乎？指的就是品德高尚的人。我们比较少见的“君子上达，小人下达”，分别指的是见识高远的人和见识浅薄的人。
而小人在西周指的是百姓，意思是地位低贱卑微的人。指被统治者。《书·无逸》：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐小人之从。”《汉书·董仲舒传》：“《易》曰：‘负且乘，致寇至。
《易经》中“大人虎变，小人革面，君子豹变”怎么理解?
联络上一句，其文炳也和其文蔚也，全是璀璨、华丽的含意。古代虎的具体位置要比豹高，虎纹和豹点固然有差异，但全是十分华丽、明晰。这类华丽，在革卦中喻指图新、转型。
古代人们以此来比喻君子的成长过程。一个人需要多学习、 多观察、多体会，才能实现“豹变”。句子源出《易经》。君子豹变是一个成语，出自《周易》 革卦：大人虎变，小人革面，君子豹变。古代人们早就用豹变来形容君子的长成。
而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
这是《易经》里的三句话：“大人虎变， 小人革面，君子豹变”变化而来的。
君子豹变是一个成语，出自《周易》 革卦：大人虎变，小人革面，君子豹变。古代人们早就用豹变来形容君子的长成。
假如客方对主方的态度有了明显变化，开始帮助主方，这肯定客方有了对主方的信任，“未占有孚”。原文：君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。
如何对付小人!
成为更厉害的人 小人不敢欺负的不是好人而是厉害的人，厉害人最厉害之处就是不动声色的让你清楚明白后果，有了结果的警示，小人不敢轻易下手，他们会由浅入深逐渐试探，捏那个最软的柿子。
对付小人的三大厚黑“狠招”！！！（行走必备）治小人的偏方。狠招该断交时要断交收拾一个人最阴的办法。从办事手段和待人接物而言，小人所走的路子更偏向于狡猾、奸诈、欺瞒、恐吓等。
唯一的畏惧就是害怕被小人小人在背后嚼舌根，紧接着传到领路人的耳朵里，这会给领路人者留下坏印象。因此我们也必须对领路人者有自信。只有当一个人缺乏见解、脑袋迟钝时，他才真的会轻易地被别人的“恶言”所作用与影响。
我不建议对付小人，而是鼓励和他们保持距离，保持冷静和面子。下面是些许建议： 不要将其攻击性的行为视作针对你的个人攻击，而是将其视作他们自己一身的缺陷和问题。 不要反击或报复，这只会使情况更加糟糕。
不交心：要把心交给值得拜托的人，少和小人唠叨一些自个的私事。你和他聊生活，他可能想着占小便宜，你和他聊工作，他可能想着法的不让你好，所以不与小人交心。不谈利：小人常用不正当手段得利。
这种爱贪小便宜的人身边无处不在，一般任何人都会遇见，那么怎样应对这样的人呢？我认为有以下几个方法：第保持礼貌，拒绝深入交往 每一个生活在全地球的人，都非常难做到不与别人打交道，也不要说随心所欲地拒绝与人交往。
《易经》教我们怎样认识和对待小人
假如客方对主方的态度有了明显变化，开始帮助主方，这肯定客方有了对主方的信任，“未占有孚”。原文：君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。
解读《周易》噬嗑卦第2十一(上)震下离上噬嗑：亨。利用狱《白话》：噬嗑卦象征咬合，亨通，利于施用刑法。 《解说》：从卦象上看，上离火，代表电光，下震动，代表雷动，亦即一副雷电交加的景象。于是，取此象为噬嗑，象征咬合。
伏羲八卦即是构成万事万物的八个最根本的元素：天、地、水、火、风、雷、山、泽。这八种元素就对应着八个卦象。本来感觉不是很好记，可是在《第4集何为八卦》中，经过曾老师一解释，一下就记住了。
展现的是博大而广泛的胸怀。大人？展现的是公正。小人？对利益利害看得清楚透明，并能利用这个利益利害给自己谋取好处的人。炮灰？被利益利害所推动，最后非常努力地成为他人利益的牺牲品，莫名其妙的渡过炮灰的人生。
象日：蒙；君子以果行育德。
生活之中的小人，多数是你的亲人，或是同学，或是同事。彻底撕破脸皮，与他们一刀两断，那是没有可能的。正确的做法就是《周易》中所说的“不恶而严”。
