跳出三界外不五行之中有什么人五行六道佛教(跳出三界外不五行之中之寓意)
道教神仙跳出三界外，不五行之中，三界五行具体是指的是什么呢?
“跳出出三界外”就是超出生死轮回，“不五行之中”就是不受物质的障碍。释读解义 佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。
【三界】梵语trayo dha^tavah！！！ ，巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。
“跳出三界外，不五行之中”之义是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不五行之中”者神仙也。
成为无拘无束的仙人了。而在佛教中的三界中，每个界又有自己独一无二之寓意。三界中的欲界，共有六天，不管人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）皆在欲界之内。
三界五行，是佛教用语三界和五行的简略说法。 三界指欲界、色界、无色界。
三界是：欲界、色界、无色界；五行为金、木、水、火、土；三界五行为指一切生命存在的构成及形式；跳出其境是心不染着，于相不迷、在物不执。
女娲娘娘跳出三界之外，不五行之中了吗?
可是，问题来了，三界、五行预示的有什么含义呢？对这几个知识还不晓得的，今天就共同学习，看自己能否也跳出三界，不在五行。三界，五行的区别说法三界，最开始是术语。
鸿钧老祖 鸿钧道人是明代小说《封神演义》的角色之一，元始天尊、通天教主和天上老君都是他的徒弟，连盘古开天都要问过他，他同意之后才能开天，正是：“先有鸿钧后有天”。
在当今社会小说中，对陆压的描述往往有句“先有鸿钧後有天，陆压道君还在前”。然而鸿钧本身就是虚构的一个角色，更不要说陆压了。先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。
孙悟空为啥说自己是“跳出三界之外，不在在五行中”?
但悟空就论那么一句话：“我老冯跳出三界以外，不在在五行中，不再伏他所管，怎样若隐若现，又敢来勾我？”原先孙悟空学得了永生不死之道术，早就不会受到使用寿命限制了，可以说永生不死了。
此两句为佛教用语，原句应为超出三界外，不五行之中。佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。修行道：各门派通过各式方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。
是道教术语。含义是，认为在“三界”和“五行”这个范围里固然也可以超脱生死，不过有管束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
三界一般是指哪三界?六道轮回中的六道又是哪六道?
六道轮回是佛教中的讲法，认为生命会生生不息，在六种不一样的生命形式间相互转换轮回，好心的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。
六道指天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱佛教对于世界的观点，除了关于时间和空间的论述外，还不错概括为有情世间和器世间两大类。所谓有情世间，指世间一切有情众生，按佛教所说是由业力招感，五蕴和合而成的有情生命个体。
其中，天道正能量最高，阿修罗道次之，人道最次；负能量饿鬼道最高、地狱次之，旁生道算是相对较好的。生命被能量所牵引，反复的世世代代的在六道里循环，称为“六道轮回”。没有佛法的指引，就无法超越六道轮回。
“三界六道”是佛教对世界客观环境和有情众生的分类。三界是指欲界、色界、无色界。六道是指地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天。
六道着重是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。六道轮回有二项是有形的，其实就是「人道」和「畜生道」。 六道轮回有四项是无形的，其实就是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。
三界是指；欲界、色界、无色界。六道是指；地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。六道轮回是指凡夫在过去、此刻、未来这三际中，因为自尊心念的内因而造作的善业、恶业以及无记业。
佛教中有三界六道的讲法，为俺们刻画了一个虚空又真实的world世界。为了简单容易的说的清楚明白，我们先做一个分层，打比方说第1层是三界——欲界、色界、无色界。
何谓六道轮回
六道轮回是指天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。凡有情众生，都有可能轮回到六道中的任何一道。饿鬼道的众生非常痛苦。他们的苦楚是我们所无法想像的。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。
其中前六种属于“三界”中，是轮回的。总之，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被叫作“三恶道”一旦落入恶道，非常难超脱。
而获得了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、饿鬼道、地狱道中周而复始，这便是佛教所说的轮回。
六道为：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道是一切众生乘业而趣向之处，故也叫作六趣。
畜生 道、饿鬼道和地 轮回的解释 佛家认为世间众生，莫不 辗转 生死于六道之中，生死像轮子 旋转 的过程 详细解释。 循环 。
六道轮回具体如下：所谓六道，即：天神道、人间道、修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。然在六道中，却以人间道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。
