管姻缘的神有哪些爱情婚姻夫妻(掌管姻缘的神灵是哪些)
目录导读：
掌管姻缘的神仙有哪些?
月老，希腊神话宙斯的妻子赫拉 ，阿佛洛狄忒爱情女神，北欧神话奥丁的妻子弗丽嘉
管姻缘的菩萨叫什么?
管姻缘的菩萨叫地藏王菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的妈妈。并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生特别是地狱众生。因此这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也所以被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且变成了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被看作是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被看成是地藏菩萨的应化道场，并因此变成了中国佛教四大名山之一，历经百年香火鼎盛。\x0d\x0a更加的多关于管姻缘的菩萨叫什么，进入：https://www。abcgonglue/ask/996c2b1615821729、html?zd查看更加的多内容
月老是主管爱情婚姻的神仙，“月老”的称呼是从何而来的呢?
。在《续玄怪录》中有如此的记录载入：唐朝有一个叫韦固的人，有次他路过宋城，借宿在宋城的一家客栈里，与同住客栈的张姓旅人交谈甚欢，这个旅人听说他还没有娶妻，便答应把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，双方约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，由旅人告知他女方的回音。
韦固听了，自然不会相信，不过还是打趣地问道：“小生的老婆应是哪位千金啊?”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。”韦固暗想，今年才三岁，等她到16岁，我都过了而立之年，夫妻两口子之间哪有差如此多的，当场预示不信。老翁也不生气，只是领着他进入一个菜市场，指着一位瞎了一只眼的妇人怀中的小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫一边的家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成给自己的老婆。老翁见了也不阻止，只是哈哈大笑说：“已是赤绳系足的了，岂可逆转?。”仆人胆子小，拔剑刺破了小女孩的眉间，便逃回来复命了。
后来他去了相州刺史王泰的掌上明珠，只是眉间有一道疤痕使人扼腕叹息!她早年爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈妈听说她的叔叔王泰当了刺史，便将她送给王泰收养，王泰也是把她当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时便把她嫁给韦固。
听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了十四年前的那段往事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，以至于远近皆知。
管理人间姻缘有哪些神仙与星君?不知的莫瞎扯!谢谢。
答：
可是，姻缘是由谁来决定的呢？民间一说是由“女娲娘娘”，认为女娲捏土成人，有男有女，成双成对，从出生之时起就已经有了定数。
诚然，更加的多的人认为是“月老”，说月老手中有一根红线，他把红线拴在谁的脚上，哪怕多坎坷、多困难，最终也一定会走到一起成为夫妻的。这便是大家常讲的“千里姻缘一线牵”的来历。
还有两种说法，相信大伙都看过《天天有喜2之人间有爱》吧，里面的兔儿神也被当做姻缘之神其中一位。包括民间广受欢迎的和合二仙也算一位。
就连红楼梦里戏份不多的龙套——警幻仙子也被尊为爱神，不过呢不太有名罢了。
一：月老
大家都知道，媒人有个雅称，叫做“月韦固在宋城（今商丘）遇月老来，还有一段奇趣的传说。
唐朝元和二年，杜陵有那么一个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，告知他女方的回音。
次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你怎样识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。”
韦固将信将疑，又问布袋里装的哪些东西。老翁道：“是为红线，用以系夫妻双方的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即便仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的老婆应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。”
韦固暗想，她16岁时，我已过而立之年了，哪有差如此多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？”
老翁领着他进入一个菜市场，看见有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指着小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野妻子子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。
韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。
以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十来年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。
那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，夜间睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说幼年时期被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。
韦固暗暗吃惊，再问老婆身世，王氏如实道来。
王氏襁褓中时爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时把她嫁给韦固。
听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇到老翁对月翻书事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻起名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”其实就是爱情婚姻介绍人。
二：和合双仙
相传唐人有万回者，此人生性痴愚，他有个哥哥在边东当兵，久绝音讯，其爸妈日夜涕泣想念，因而他出门如飞，一日往返行万里，并带回一封哥哥笔迹的家书 给爸妈，故被号为“万回”，张万回形状怪异，传说是神仙转世，唐高宗曾把万回召入宫，武则天还送他锦袍玉带，他所说之事多有应验， 万回死后，宫廷、民间都奉祭他，认为此人能未卜先知，排解祸难，而唐明皇也有封赐，后人看成是“团圆之神”，叫作“和合”。
宋时，老百姓在节日要祭 万回，相信能使万里之外的亲人回家团圆。 因为其名称为“和合”，后世的人认为和合或许应该是两位神灵的合称，就是“寒山”和“拾得”，经过长期之传播，和合亦辗转成了掌管爱情婚姻的喜神。用其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。
至清代雍正时，复以唐代诗僧“寒山，拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙“寒山寺”。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利。在中国传统的婚礼喜庆仪式上，往往挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。也叫“和合二圣”。雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此扬名立万。
明田汝成《西湖游览志馀》卷二三云：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可让人万里外亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣”。
清翟灏《通俗编》（无不宣斋本）卷十九“和合二圣”条云：“今和合以二神并祀，而万回仅一人，不可以当之。”。似寒山、拾得即和合二圣者。
然和合又称二仙，如清李汝珍《镜花缘》第1回云：“说话间，四灵大仙过去，只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远远而来”。旧时其中像常绘作蓬头笑面之二人，一持荷花，一捧圆盒，取和（荷）揩合（盒）好之意，于婚礼时陈列悬挂。或常年悬挂于中堂，取谐好吉利之意。初本祀万回，万回兄戍安西，爸妈遣其问讯，朝赉所备往，夕返其家，日行万里有余，故号万回，此亦家人和合之意，故宋时祀以为和合之神。
《民间文学》一九七九年第八期所载《“和合二仙”传友情》，则仍以和合二仙为寒山、拾得。其故事略云：寒山、拾得同居北方某远村，虽异姓而亲如弟兄。寒山年略长，与拾得共爱一女而寒山不知，临婚始知，乃弃家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庵修行。拾得亦舍女往觅寒山。探知寒山住地，乃折一盛开荷花而前往礼之；寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极，相向而舞。遂俱为僧，开山立庙曰寒山寺”。直至今，（苏州）寒山寺里还存着一块青山碑，碑上刻着见兄弟俩的形象，上面写着寒山、拾得之名字。不过老百姓不识字，历代来只是了解一个拿‘荷’，一个‘盒’，因此叫作‘和合二仙’”。
姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中到现在供奉着寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画家罗聘所绘的寒山拾得写意画像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首，每一年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺听钟声，拜和合二仙。
三：兔儿神
殷善，是广陵村人士，大概十九岁，聪明俊美、品行高洁又谦逊，受到很多人爱慕。殷善与驻防守军耿汉成为朋友，而感情超越一般男性情谊。闲暇时，欢愉地牵手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共卧，深情相处。又会结伴在园中种了遍地的幽兰作为相守的誓约，在烛火下讨论诗词而通宵不睡，邻居村妇还会群聚偷看而十分羡慕他俩。
不料，突然有乱军来攻击，把城包围七日就攻破，驻守部落大败溃散，杀了无数的权贵！！！领头的首领是喜好男色的，就叫人把殷善强行掳走。而这时城中哀鸿遍野，瘟疫开始四处蔓延。数天后，耿汉骑着马在晚上回到城内，听到本人的爱人被掳的缘故，脸色惨然，惊怒的抓着本人的配剑，痛到骨子里，又想到各式忧虑，掩面流泪说不出话来。
半夜耿汉一个人站在庭院中，向天上的月亮祈祷，祈求能看守殷善。突然天上照下万丈光芒，即便是炽热夏季，空气中竟传来凉爽香气，夜空中飘着五色云彩，缓缓落下一个俊秀的少年神仙，他说：“我是月宫兔神，亲自下来凡间是要馈赠捣药月饼，治疗瘟疫灾情，并怜悯耿汉你一片诚心，所以愿意帮助你。”乡间里民听到之后又惶恐又惊喜，纷纷前往跪拜求药，吃下这有特殊香气的药饼之后都康复了。
月兔神又把两人作为相守的誓约所种的遍地幽兰都成为了黄金兰花，又嘱咐说：“就用这千两黄金兰花财物，去跟乱军把殷善赎回来。”
一切结束后，耿汉与殷善长跪流泪感谢，并说：“我们二人何其有幸可以亲眼见到月兔神，并得到您的相助，此刻诚恳地向月宫与兔儿爷神祈祷，怜悯我俩，允许我们永久相伴不分离。”月兔神人温和的说：“就好像月光普照任何人一样，我应允你们，终身厮守。”二个人听到月兔神的应允，兴高的又跳又叫。
突然有天上仙乐伴着霞光瑞气，一位容华端丽、仪貌和悦，自称“姮娥古仙”的神人踏着彩云从天上降下，所有乡民都惊悚的看着。神仙对大家说：“我奉了月宫主人，太阴星君的旨谕，特来恭请月兔神回到广寒宫”。突然两位神仙就踏着云凌空消失了，所有乡民跪拜，并相互奔走告诉，就在各地都建立了兔儿庙来供奉。而耿汉殷善就从此相守到老，共同度过五十二年衣食无忧的日子。
封神中有8位掌管姻缘的神仙，除月老之外，还有哪些?
封神之中，除了月老之外，还有女娲、符元仙翁、姜王后、高兰英、邓婵玉、纣王和龙吉公主这七位神仙掌管爱情婚姻之事。关于月老，肯定无人会陌生，不过除了月老之外，《封神演义》之中还有其余七位神仙，他们和月老一样，也专门掌管爱情婚姻。
first of all便是女娲，女娲捏土造人，不过这一时刻的这几个人并不懂男女之情，无法继续繁衍，于是女娲制定了爱情婚姻制度，于是人类才能够继续繁衍。
符合仙翁没有正面描写，不过有次月老就奉了他的旨意，来给龙吉公主说亲，由此可见，符元仙翁应当也是管辖掌管爱情婚姻的。
姜王后在封神之中可谓是一个悲惨的角色，被老公杀死了，不过死后她被封神变成了太阴星君，变成了很多人祈求爱情婚姻美好的神仙。
高兰英死后被封为桃花星君，在咱们国家，桃花就是姻缘之义，高兰英自然也和爱情婚姻脱不了干系。
邓婵玉被封为星君，在咱们国家，有爱情婚姻的讲法，说明爱情婚姻美好幸福，而邓婵玉作为星君自然也能保佑爱情婚姻幸福。
纣王为天喜星，龙吉公主为红鸾星，两者共同掌管凡间的姻缘，红鸾星掌管的是姻缘，所以民间有红鸾星动的讲法，说明姻缘将到，而天喜星那么是保佑爱情婚姻顺利，没有啥磨难。
假如要获得一份好姻缘，是十分不容易的事情，在古时候为了保佑爱情婚姻顺利，就有如此多的神仙，可见，要珍惜本人的缘分呐！！！
主管人间爱情婚姻的是哪位神仙?
月下老人
