易经与格物(五行推算易经)
一个关于格物致知的事实和道理论据，各一个
格物如格君之格，是正其不正以归於正。』、『格物是止至善之功，既知至善，即知格物矣。
道理：不论是研究自然科学，人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实验来发现事物的真相。
道理论证——引用论证 ①《大学》中对“格物致知”基本含义的阐述； ②《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
明确：论点：应有格物致知的'精神。所举事例，一是第4节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的活法经历。这两个事例，在文章都是作者为了阐明看法所借以的事实论据。
道理论证：例如本文两处引《大学》中的句子作为论据，证明本人的论点。对比论证。例如第七段，第八段和第九段的开头语句。本文论证的展开。
“找到万物和俺的关系”“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”。
《易经》有科学根据吗?
易经其中一部分有一定科学道理的，是老祖宗依据生活经验汇总出来的，年代久远，其中具有相当高的研究价值。需要辩证的去对待。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。即“天人合一”。
这个结论与我们的日常经验相矛盾。于是，我们只能承认相反的假设，即未来的状态是不可预测推算的。假如未来是不可预测推算的，预测推算未来的知识是没有可能的。
易经具有一定的科学性。不过，易经它所反映的规律，不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的，它所反映的规律是总体的原则性的，打比方说物极必反规律，它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的，它需要你去慢慢揣摩细细领会的。
如何解释“厚德载物”?
意思是指君子的品德应如大地般厚实可以包容万物。载是承载、承受，解作能承受得起之义。物是物质、事物，解作所享受的、所持有的物质和荣耀等。德是功德、得到之义。
厚德载物，是一道魔咒。 它出自《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。各位可以读它，也可以写它，但把他裱起来作给自己的座右铭有时却不是件容易的事。
厚德载物 ［成语解释］旧指道德高尚者能承担重大任务。［典故出处］《周易·坤》：地势坤，君子以厚德载物。译文：大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。
厚德载物之义就是能够如大地似的容纳万物，品德像大地一般宽广。以前是指品德高尚的人可以承担很大的任务。厚就是厚重，厚大，广泛的意思。载就是承载，承受，是承受得起之义。
载是承载、承受，解作能承受得起之义。物是物质、事物，解作所享受的、所持有的物质和荣耀等。德是功德、得到之义。厚德载物整句话解作：只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所持有的所享受物质和精神文明。
厚德载物指道德高尚者能承担重大任务，也指有德行的君子，应该以深邃的德行，来容载世间的万物。厚德载物出自先秦《易经·坤卦》：“君子以厚德载物。
易经1一100吉祥数，1到100之内那个是吉利的数字
0到9在易经里代表：2为木，4为火，6为土，8为金，0为水。五行再分阴阳，9为阳，0为阴，一共10个数字，即自然数。数字1为阳木。可比喻为参天大树。
易经中的象数理分别为什么 18（是发）1～99的数字吉凶。
以内哪些数为吉利数：1到之内那个是吉利的数字 88（发发）1一100数字吉凶。66（大顺）18（是发）100以内数字吉凶表。16（是顺）6（顺）1一100数字吉凶查询。
435数字在易经预示什么
数字由一二三四，紧接着八七六五，反映了阴阳互相消长，物极必反的自然现象，后天文王八卦的数字是如此的：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
易经数字1代表乾，代表天；2代表坤，代表地；3代表震，代表雷；4代表巽，代表风；5代表坎，代表水；6代表离，代表火；7代表兑，代表泽；8代表艮，代表山；9代表坤，代表地。
