六爻为啥呢不看卦辞五行推算天干(六爻一点都不准)
六爻卜卦遇见动爻是看本卦的爻辞还是变卦的?
六 爻卦，本卦为主变为是辅助本卦的。变卦就是变出来的爻对本卦爻起好作用还是坏作用。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
遇动爻说明你是学的六爻断卦，动则有变，后为最终，同时不能单看一爻，要结合所有的爻的克刑害冲合等来看。
等。周易动爻能不能生克冲和变爻？求答案 就好像妈妈和孩子一样。妈妈生了孩子以后也就老了。只能听孩子摆弄了。所以动爻不能作用变爻。而变爻则能作用于动爻。
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
乾卦六爻三个九 三个七的时刻应该看本卦卦辞定吉凶还是看变卦卦辞 全
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
第2种：五行占卜这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
因此，在豫卦的基础上又产生了一个新卦，这便是谦卦：在这个变化当中，我们把豫卦叫做本卦，把谦卦叫做变卦。看，我们此刻俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。
六爻，解卦是看《易经》上的卦词还是看什么世爻应爻用爻旺不旺冲不
乾为天、世在六；天风姤，世在初；天山遁，世在二；天地否，世在三；风地观，世在四；山地剥，世在五；火地晋（游魂卦），世在四；火天大有（归魂卦）世在三。其余各宫，照此安世爻位。应爻隔两位。
从而你在许多事情上应该对他要求较高，而他也渐渐受不了你这样了，感情的事皆为如此，时间久了就没了当初的激情，没有了热恋的火花，变得淡了。
断卦的重点是一个“活”字，不能真真正正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措；你就会在古代人们没有阐述过的查命范畴以及求测之人提出来的各种各样的查命难题面前茫然失策。
《易经》六十四卦详细解读是什么?
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，体现了人道应怎样适应天道的大金科玉律、大规律。
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
周易六十四卦爻完整解释表：六十四卦白话讲解 六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。周易六十四卦吉凶查对表。
六十四卦分别预示什么，是怎样组合的?
约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。
64卦白话详细解读。六十四卦，按周易古经顺序排列。 乾（卦一）吉人自有天象。坤（卦二）贴近大地的胸怀。 屯（卦三）人间路难行。蒙（卦四）诚信得神佑。 需（卦五）出行的苦与乐。讼（卦六）纷争不可避开。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
易经入门小知识之二 周易八卦为啥能用于预测推算 周易八卦预测推算在于有梅花易数、六爻八卦预测、奇门遁甲等术数，梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
有还是没有什么诀窍，方便记住这易经六十四卦呢。
阴阳五行数学”，它是当代数学中提出来的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。
八卦和六十四卦有着哪些个不同 六十四卦是八纯卦的衍生。八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度，分“乾(西北)坎(正北)艮(东北)震(正东)巽(东南)离(正南)坤(西南)兑(正西)”八个主卦。
姬昌依据伏羲先天太极所创的《周易》六十四卦的排列，有着内在的依据，这种排列反映了太极原始内容中衍生的world世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，意味着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。
