人卦方位图五行天干太阳(人卦是哪些生肖)
目录导读：
八卦对应人体内脏的那个部位?
提到《易经》，大伙都会想到伏羲画八卦，究竟何谓卦呢？卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看到的现象，宇宙间共有八个根本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这便是八卦金科玉律的源头。能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智力？所以八卦是智慧之学，我们看见京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智力，是以八卦为代表的。画卦与爻卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。卦是抽象的代表，也可谓是图案的符号，八卦亦即一种逻辑符号。卦的组成为“爻”。啥是作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正所谓两个十字架的代表。我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的源头，却是由象形而始，总之由画现象开始的，似乎画卦一样。怎样画卦写字多数 是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，亦即画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。固然可以从上而下，从外而内地画卦，不过最初画卦的方式方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。以一个人为单位来说，自个的行为能力，也是由内而外的。这是《易经》的基本思想，亦即画卦由内而外，由下而上的缘故。下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，此刻使俺们看看先天八卦所表现的意义。离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。坎卦——上下外围都是阴，中间一画阳爻象征光明，代表月亮。龚卦——正面下面破碎，代表风。震卦——下面阳，上面破碎，代表着震动，为雷。艮卦——地上有突出的高山，代表着山。兑卦——上面的缺口，预示了湖泽、海洋。大家看了这几个阴爻阳爻，也许难以了解为啥会代表着日月天地、山泽风雷。不过我们要晓得，最初所画的这几个卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，但是是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。因 此，离卦的形状，只不过是一个圆圈，中间一个黑点，用以预示太阳。其他各卦，也是这样演变的。八卦所代表的现象看了先天八卦，我们清楚地获悉到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。请告诉我，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有啥东西呢？八卦的归纳真是太伟大了。孔子在《易经》的《说卦传》上说：“天地定位”，从任何方向望去，都是天。“雷风相薄”，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。“山泽通气”，这个规律与针灸的应用，是完全一样的，此点留在后面再说。“水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念：乾—头部 1坤—腹部 8离—眼睛 3坎—耳朵 6震—丹田（生命能） 4巽—鼻子 5艮—背部 7兑—口部 2八卦“数”的问题我们看见（图三）八卦上的数字，真觉得有趣，一二三四是向左旋转，五六七八是向右旋转。这是《易经》的基本原理：“天道左旋，地道右旋。”我们再看这几个数字，对面相加皆成为九，所以先天八卦中固然没有九，但九实在存在于其中，称为九在其中矣！！！西洋的微积分，据说深受易理的启示而发明的。不过《易经》“数”的观念，却认为天地间仅有一个数，那么这样就是“一”，这是《易经》的数理观念，这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈。这个“一”，假如加一则等于二，再加一则等于三，最高为九，再加一则又回到了一。这个思想方法是归纳的逻辑，与西方剖析的逻辑，是截然不同的。在这几个数字中，一三五七九，至九为最高数，九代表至阳，阳能至九之数为顶点。二四六八十为阴数，六在中间，代表至阴。先天八卦方位、气候与医疗兑为泽，它在八卦上的方位为东南，可以说东南多水，以此刻来说，正处于先天八卦兑卦的具体位置上，正巧在海洋
八卦与五行的相呼应之关系，八卦和五行分别对应什么方向
提起八卦与五行的相呼应之关系，众所周知，有人问何谓五行？五行与八卦是怎样相应的？另外，还有人想知道八卦五行对应数字是什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说八卦与五行的关系，接下来就一起来瞧一瞧八卦和五行分别对应什么方向，希望可以对大家有所帮助！！！
八卦与五行的相呼应之关系
乾:头，脑，肺。西北方。五行属金
兑:口，肺。。五行属金八卦与天干地支对应图。
离:目，心。南方。五行属火八卦与五行的对应原理。
震:足，肝。东方。五行属木
巽:骨(腰椎，颈椎，腿等)，胆。东南方。五行属木八卦五行属性对应表。
坎:耳，肾，。北方。五行属水
艮:手，脾。东北方。五行属土八卦与五行金木水火土之间的关系。
坤:腹，肠胃。西南方．五行属土
关于五行八卦与天干地支之对应？金木水火土与八卦对应。
根据的是后天八卦图，是天文，地理，和万物在时间空间关系上的归纳。核心是五行，如金（天干庚辛，地支申酉，八卦乾，兑）方位等，进行定性定量的运算推论结果的智力。十天干怎么配八卦。
八卦与五行的相呼应之关系：何谓五行？五行与八卦是怎样相应的？
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。十天干配八卦图。
八卦有八个号
每个号皆可以用文字来预示
八卦与五行的关系
分别为乾坤震巽坎离艮兑
五行为五个种类
分别为木火土金水八卦的五行属性。
八卦演化的六十四卦事实上就是预示事物变化的规律，而五行那么是预示事物之间的生克，生克变化就是五行八卦的综合展现，不过最后的结果都要归于。
五行八卦分为五行和八卦原理。是古时候汉的基本哲学概念，是古时候的学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我国古代汉族先贤从事各式钻石的工具与方法，不管、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得尽致是梅花易数这学科。
是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必术。含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。八字五行和八卦怎么对应。
据《史记·周本纪》记录载入：文王”其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦”。总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出此刻《》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。八卦五行为怎么相辅相成。
八卦与五行的相呼应之关系：八卦五行对应数字是什么？
1。先天八卦的五行对应数字是：金木水火土八卦方位图。
乾居南方，数目为一，五行是火。
坤居北方，数目为八，五行是水。天干地支相应的卦。
震居东北，数目为四，五行是土。先天八卦与五行的关系图。
巽居西南，数目为五，五行是土。
离居东方，数目为三，五行是木。每个卦的爻怎么对应五行。
坎居，数目为六，五行是金。会周易的人有多可怕。
艮居西北，数目为七，五行是金。
兑居东南，数目为二，五行是木。
2。后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行是火，数目为九。
坎居北方，五行是水，数目为一。五行管理模型图。
震居东方，五行是木，数目为三。
兑居，五行是金，数目为七。八卦所属五行。
乾居西北，五行是金，数目为六。
巽居东南，五行是木，数目为四。
坤居西南，五行是土，数目为二。八卦加五行。
艮居东北，五行是土，数目为八。
相关由来
五行八卦分为五行和八卦原理，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最开始是无极（无极是之地）；壬寅相应的八卦。
，劈开无极，轻的上升，重的下降，紧接着有两仪（两仪：就是指两股气，化成了水，阳气化火，水与火就阳两气的精华）；
接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这便是五行八卦的来历。
上面便是与八卦和五行分别对应什么方向有关的内容，是关于何谓五行？五行与八卦是怎样相应的？的共享。看完八卦与五行的相呼应之关系后，希望这帮助到大家！！！
先天八卦方位图是如何的?
先天八卦图中的方位为上南下北，左东右西，由于古代人们的房子坐向多为坐北朝南，特别是宫廷建筑均是如此，皇帝上朝时眼前所望的方向就是南方，所以上南下北就是中国传统地理观测习惯。那么天在上、地在下，所的南边方配乾，北方配坤。乾坤配好后，我们再通过两仪四象八卦图匹配其他别的六卦。
如四象生八卦图中所示，其中老阳生乾卦与兑卦，少阴生离卦和震卦，少阳生巽卦和坎卦，老阴生艮卦和坤卦，紧接着从乾卦按顺序数，分别是 乾1。兑2。离3。震4，巽5。坎6。艮7。坤8，按此顺序排列后即可总结出先天八卦图。
周易八卦方位
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就可以找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
易经里有哪八卦，各预示什么方向，何谓天乾，地坤？ 通过这个图你便可以更佳的了解易经，易经是中国文化的根，想弄清楚明白还呆下点功夫。
八卦是如何预示方位的呢 一是伏羲的方位。《周易。说卦传》云:“天地定位，山泽通气，雷气相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”这便是说，乾坤有一定位置，山与泽交互通气，风雷相互迫击，水火相反相成。八卦是两两互相交错的。要数己往的事理就顺推，要预知将来的情l}L就逆测。《易》用于预测推算，要逆推卦次。乾坤定上下之位，离坎列左右之门。良与兑、粪与震对立。乾、兑、离、震为阳，坤、坎、哭、良为阴。从乾1。兑2。离3。震4为顺，象征天左旋。从哭5。坎6， }7。坤8为逆，象征阴阳相错。按这个顺序画出了中间的太极图曲线。这个曲线预示阴阳消长的旋转运动。先天八卦图出现的时间较早，故人们以之为伏羲所作，并且以为这个图算合理。相比于先天八卦图，又有所谓后天八卦图，即经常提到的文王八卦图:在先天八卦图中，乾坤定上下，展现了天尊地卑的思想。为啥在后天八卦图要将乾卦移至西北角呢?这与一定的历史条件有关。后天八卦图是西周的产物。周族崛起于西北，的西边方为上，于是把乾坤都移到了西边。在占盆中，凡是占到西方的都比较吉利，反之则不利。周代的泣者又考虑到离卦为火，象征炽热，就将离代表南方;坎为水，象征寒冷，以的表征北方;震为雷，春日雷作于东，以的表征东方;兑为悦，夕阳无限好，令人喜悦，以的表征西方。良为山，万物所成终结的地方，黑暗将终，黎明已至，以的表征东北方。吕子方曾经对八卦与方位作过认真研究，撰写了《古时候标志空间方位的符号八卦》一文，提出了独到的见解。他觉得八卦但是是咱们祖宗用以代表空间方位的符号罢了。我们的祖先为了生产和生活上的需要，就要辨别方向。最开始是划分为四方，以后又细分为八方，这便是经常提到的四维四隅。所用的符号，就是代表空间方位的八个符号。打比方说修建一座四方形屋子，中间筑一道墙，就用符号一代表前一间，一代表后一间。若是再筑一道墙与原来的那道墙相交，把房子隔成四间，就用符号=、二:作代表。若是再修成楼房，八间房就用八个符号预示，这是很自然的事情。可见，八卦是代表方向的符号。标签: 八卦方位
八卦是指哪八个字，方位，以及相应的元素 八卦：
乾卦，为天，五行属金，位列西北
兑卦，为泽，五行属金，位列正西
离卦，为火，五行属火，位列正南
震卦，为雷，五行属木，位列正东
巽卦，为风，五行属木，位列东南
坎卦，为水，五行属水，位列正北
艮卦，为山，五行属土，位列东北
坤卦，为地，五行属土，位列西南
先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宫所属五行
乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
天地风雷山泽水火，是八卦的象
易经八卦中的方位现现实中的方位？ 是需要转化的，卦中的东对应现实中西，卦中的西对应现实中的东，卦中的南弧应北，卦中的北对应南。所以原来中医说肝脏在东，主生发么，是从中国医学这一原理中出来的。其中八卦中的东主生发，南主输布，西主收敛，北主收藏。与颜色，声音，四季都对应。
算卦中说的行人有什么含义
行人，指离家在外的人，多用以预示与本人有一定厉害关系、想去知道其情况的人。
测行人卦例：乙卯日戌时子位，某地一人为父求卦卜去西南求财吉凶，何日返回。
子水阳传送金阳天乙土阴（用）丙火阳释卦：天乙主贵人之事，传送为行移奔走之神，主道路疾病信耗，干克将求财不得，常人损财忧病。神生将，行人将至，测出某日可回，但途中不安全，主自己一身有伤。在返回途中，果然遇贼，被劫去几千元，还被刺伤，幸性命保全。
易经中的同人卦究竟是啥意思?
同人卦
易经六十四卦之第一3卦
天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。
这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下
火，火性上升，同于天，上下和同，风雨共舟，人际交往和谐，天下大同。
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
上九：同人于郊，无悔。
彖曰同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
象曰天与火，同人；君子以类族辨物。
象曰初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
象曰六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
象曰九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
象曰九四：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
象曰九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
象曰上九：同人于郊，无悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
