易经和孔子有啥关系孔子易经周易(孔子易经十翼)
孔子和易经是啥关系?
《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。
孔子及其之后的儒家对《易经》是很注重和重视的，可以毫不夸张地说，儒学建构，不但受到了《易经》中阴阳之间关系的作用与影响，而且还受到了阴阳相交的运动变法的启发，《中庸》就是从《易经》中衍生出来的。
据史载，《易经》的“彖”辞，《象》辞都出于孔子之手，《文言》，《系辞上下传》多是引用他的解释。
易经是孔子写的?
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
《周易》是我国最早的一部哲学著作，在中国古代思想史上占有重要地位，它不但对先秦诸子百家产生过巨大作用与影响，并且在整个封建社会里，凡是有功名的学者，无不研究过它并得它的启示。
《易经》的时代、作者与内容。时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶、问休咎。 蕴含着朴素的辩证思想。是我国古代哲学思想的一个集中记 录。
01 依照现代学界的看法，《周易》的作者为周初的周人，其中重卦为文王所作，卦爻辞出自周公之手。《周易》也叫作《易经》，和《易传》并称为《易》。
孔子与《周易》到底有不要紧呢?
据史载，《易经》的“彖”辞，《象》辞都出于孔子之手，《文言》，《系辞上下传》多是引用他的解释。
周易是道家的指导思想，是先有了易经才后有了老子；孔子是在四十岁后才接触到易经，读过易经后他说：前面的那些书都白读了。自从此以后他在易经的基础上开始编写“易传”，易经+易传=周易。
李镜池同意这一看法，他说：“《易经》卦，爻辞是编纂而成的”，“或许是周王室的一位太卜与筮人”。《易经》的作者“并非一个人，姓名不可考”。
经学与孔子的关系?
西汉的经学家以及以后的今文学派差不多都认定儒家六经皆经孔子手定，有孔子紧接着有六经，孔子之前无所谓经。皮锡瑞在《经学历史》开头便说：“经学开辟时代，断自孔子删定六经为始。
孔子为代表的原始儒学更具有血缘基础，生发于亲情、伦理，尚未构成占统治地位的意识形态。汉代经学是那个时候占统治地位的思想体系。儒学在先秦虽为“显学”，但仅作为诸子百家的一派而存在。
汉初的统治者扶植儒学，并不是想将礼和乐恢复至原来的高度，而是出于统治的需要，既然秦始皇对天下儒生有诸多限制，那大汉王室就要改了这规矩，汉惠帝就废了挟书之律。
他对咱们国家的教导、文化、道德、礼仪、、国际关系和别的方面皆有着重要的贡献。孔子亲自编写过许多经典著作，包括《论语》、《大学》、《中庸》等，其中《三字经》就是孔子的弟子王官喜依据孔子的思想和教化精神创作的。
《三字经》和孔子不要紧。《三字经》是咱们国家的传统启蒙教材，在咱们国家古时候经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。假如非要将两者扯上关系，那么这样就是三字经传承了孔子所倡议的仁义道德的思想，以一些浅显的道理展现出来。
于是，对孔子所言“古时候”的认识，直接关系着对经学性质的理解。须留意的是，此处的“古”并 不是历史时间层面，而在于价值。
孔子和六经的关系：传统学术界有两派意见。一派认为，六经都是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》、《乐》的修订者，《诗》、《书》的编者。
易经和孔子有啥联系吗
周易是道家的指导思想，是先有了易经才后有了老子；孔子是在四十岁后才接触到易经，读过易经后他说：前面的那些书都白读了。自从此以后他在易经的基础上开始编写“易传”，易经+易传=周易。
《易经》与孔子的思想关系，不管是《易》、《书》、《春秋》，皆有一个共同的指归-现实。孔子通过这几个书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、祸福、吉凶为中心探求天道、明了人之道。孔子思想的本质出发点就是济世。
易经和孔子主要的关系是作彖、象辞及系辞传等十翼。而近人考证的结果却认为孔子参与的的确不多，多是战国以后人（最晚至汉初）的著作。而孔子主要只是「读过」而已，所谓韦编三绝是也。
孔子易经 中国人普通的观念认为，只要学了《易经》，就能够天上地上无所不知了。但事实上到底能否达到这个程度，还是个未知的问题。从古到今还没有一个人能够把《易经》全部读明白。
孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。
《易传》是一部战国时代解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。
孔子是春秋末期的思想家、家、儒家学派的创始人。他名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，先世系宋国贵族，多才多艺，才大如海。孔子曾说过他的学问都是通过刻苦钻研得来的。
经学与孔子的关系?
在东汉，两者之间还有有神论与无神论、与学术的不同。但从纯学术的看法来看，今文经说有异说，古文经学中亦有异说，谁也不能算解释五经的权威，更是万万不可以说谁得了孔子的真传。
西汉的经学家以及以后的今文学派差不多都认定儒家六经皆经孔子手定，有孔子紧接着有六经，孔子之前无所谓经。皮锡瑞在《经学历史》开头便说：“经学开辟时代，断自孔子删定六经为始。
成帝时，刘欲发现古文《春秋左氏传》，认为左丘明与孔子好恶相同并亲见孔子，故巜春秘左氏传》比以后世口说为据的《公羊》，《谷梁》更为可信，于是引《左传》解释《春秋》。
《三字经》和孔子不要紧。《三字经》是咱们国家的传统启蒙教材，在咱们国家古时候经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。假如非要将两者扯上关系，那么这样就是三字经传承了孔子所倡议的仁义道德的思想，以一些浅显的道理展现出来。
易经是孔子写的?
01 依照现代学界的看法，《周易》的作者为周初的周人，其中重卦为文王所作，卦爻辞出自周公之手。《周易》也叫作《易经》，和《易传》并称为《易》。
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公众承认的定说，也是我们此刻开始研究易学者必须先得了解的问题。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
问题九：周易是谁写的，依据什么写的 《周易》是我国最早的一部哲学著作，在中国古代思想史上占有重要地位，它不但对先秦诸子百家产生过巨大作用与影响，并且在整个封建社会里，凡是有功名的学者，无不研究过它并得它的启示。
