气运衰旺图说详细解读天干身衰身旺(运气差的表现)
目录导读：
气运有什么含义
气运指命运；气数。
中国人常说气运，但气运却并 不是一种命定论。所谓道生一，毕生二，二生三，三生万物。天地万物，于一大化生万变，是规律而非命定。
知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或及时止损；知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。
气运剖析
宇宙一切现象，乃在一大化中形生出万变。若勉强用西方哲学的术语而言，也可说这是由量变到质变。因中国人说气，乃是剖析宇宙间一切万物到达最原始的一种极微相似。就气的观念上，更不见有啥分别。
盈宇宙间只是混同一气，何以会变成万物的呢？其实也就是说则只是此相似之气所积的数量之不同。如是则一切质变，其实也就是说尽只是量变。宇宙间所形成的万形万象，一句话说尽，那都是气数。
于是，气数是一种变动，不过同时又是一种必然。此种变动，从极微处开始，谁也洞察未到，但等他变到某一阶段，就可觉得突然大变了。
脾胃论详细资料大全
《脾胃论》，撰于公元1二十四9年，三卷，是李东垣创导脾胃学说的代表著作。卷上为基本部分，引用大量《内经》原文以阐述其脾胃论的主要看法和治疗方药。卷中阐述脾胃病的具体论治。卷下详述脾胃病与天地阴阳、升降浮沉的密切关系，并提出多种治疗方法，列方60余首，并附方义及服用法。所创补中益气汤、调中益气汤、升阳益胃汤、升阳散火汤等到现在为临床所习用。
基本介绍
- 书名 ：《脾胃论》
- 作者 ：李杲（东垣）
- 成书年代 ：元
- 归属类别 ：中医典籍
成书背景
金朝末年，战乱频仍，民病饥饱失调，李杲继承其师张元素“古方今病不相能也”的革新思想和扶养脾胃的学术看法，结合本人的临证经验，创立脾胃学说，著成《脾胃论》一书。流传版本
现存较早版本有《济生拔萃》本、《东垣十书》本、《古今医统正脉全书》本等，1949年后陆续有注释本、排印本、影印本出版。作者简单介绍
李杲，字明之，晚号东垣老人，宋金时真定(今河北省正定)人，生活于金大定二十年至元宪宗元年(公元1180-1251年)。李杲出身富豪之家，早年其母生病，遍延诸医，杂药乱投，竟不知为啥呢证而毙。李杲痛悔自己不知医，于是以千金为贽，受业于易州张元素，尽得其传而多阐发。他不但注重和重视脏腑辨证，且精于遣药制方，尤其对《内经》《难经》等典籍深有研究，结合其富饶的临床经验，对脾胃与元气的关系作了重要的发挥，提出“内伤脾胃，百病由生”的论点，颇有见地。李氏治疗脾胃内伤诸病，主用益气升阳，结合苦寒泻火，对后世作用与影响甚大。其著作有《脾胃论》《内外伤辨惑论》和《兰室秘藏》等。书评、序言
天之邪气，感则害人五脏，八风之邪，中人之高者也。水谷之寒热，感则害人六腑，谓水谷入胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，饮食不节而病者也。地之湿气，感则害人皮肤筋脉，必从足始者也。《内经》说百病皆由上中下三者，及论形气两虚，即不及天地之邪，乃知脾胃不足为百病之始。有余不足，世医不能辨之者，盖已久矣。往者遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由伤寒而殁。后见明之“辨内外伤”及“饮食劳倦伤”一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大哀耶?明之既著论矣，且惧俗蔽不可以猝悟也，故又著《脾胃论》叮咛之。上发二书之微，下祛千载之惑，此书果行，壬辰药祸，当无从而作。仁人之言，其意博哉! 己酉七月望日遗山元好问序。章节目录
卷上 脾胃虚实传变论 脏气法时升降浮沉补泻之图 脾胃盛衰论 补脾胃泻阴火升阳汤 肺之脾胃虚论 升阳益胃汤 君臣佐使法 分经随病制方 通气防风汤 羌活胜湿汤 用药宜禁论 仲景引内经所说脾胃 卷中 气运衰旺图说 饮食劳倦所伤始为热中论 补中益气汤 脾胃虚弱随时为病随病制方 黄芪人参汤 除风湿羌活汤 调中益气汤 长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论 清暑益气汤 随时加减用药法 肠澼下血论 凉血地黄汤 升阳除湿防风汤 脾胃虚不可妄用吐药论 安养心神调治脾胃论 凡治病当问其所便 胃气下溜五脏气皆乱其为病相互出见论 阴病治阳阳病治阴 三焦元气衰旺 卷下 大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论 脾胃虚则九窍不通论 胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论 胃虚元气不足诸病所生论 忽肥忽瘦论 天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论 阴阳寿夭论 五脏之气交变论 阴阳升降论 调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论 清神益气汤 半夏白术天麻汤 人参芍药汤 麻黄人参芍药汤 升阳散火汤 安胃汤 清胃散 清阳汤 胃风汤 阳明病湿胜自汗论 调卫汤 湿热成痿肺金受邪论 清燥汤 助阳和血补气汤 升阳汤 升阳除湿汤 益胃汤 生姜和中汤 强胃汤 温胃汤 和中丸 藿香安胃散 异功散 饮食伤脾论 五苓散 论喝酒过伤 葛花解酲汤 枳术丸 橘皮枳术丸 半夏枳术丸 木香干姜枳术丸 木香人参生姜枳术丸 和中丸 交泰丸 三棱消积丸 备急丸 神保丸 雄黄圣饼子 蠲饮枳实丸 感应丸 神应丸 白术安胃散 圣饼子 当归和血散 诃黎勒丸 脾胃损在调饮食适寒温 胃风汤 三黄丸 白术散 加减平胃散 散滞气汤 通幽汤 润肠丸 导气除燥汤 丁香茱萸汤 草豆蔻丸 神圣复气汤 脾胃将理法 摄养 远欲 省言箴内容简单介绍
《脾胃论》是东垣学说中理论最集中的部分。卷上为本书的基本部分，尤其开卷三篇“脾胃虚实传变论”、“脏气法时升降浮沉补泻之图”和“脾胃胜衰论”，引用了大量经文来论述作者关于脾胃论学说的主要看法和治疗方药，为全书奠定基础。卷中，阐述脾胃病的具体论治，如对劳倦所伤、发病时令、补脾升阳、安养心神、木郁达之，以及用药与针刺等，都作了详细的讨论。卷下，重申脾胃病与天地阴阳，升降浮沉的密切关系，并结合临证，提出了各式治疗方法。全书列方 60余首，并详述方义及服用法，其中李氏所创用的补中益气汤、调中益气汤、升阳益胃汤、升阳散火汤等，到现在仍是临床所习用。作用与影响评价
李杲身处金元时代，在医学“新学肇兴”之际，创立脾胃学说，阐发内伤热中证，发展了内伤病的病机学说，丰富充实了辨证论治体系内容，深刻作用与影响了后世的朱丹溪、薛己、张景岳、叶天士等人。
能镇压气运的6件至宝，封神中的老君手里有几件?
在《封神演义》中，对于截教、阐教、西方教、人教来说，并不是说谁的法宝厉害、谁的法宝多就能称霸天下了，重点是要看谁的手里有厉害的镇压气运的先天至宝；此刻盘算清点下在全书中能镇压气运的六大法宝，当然如混沌钟、乾坤鼎一类的没有出此刻书中的，就不说了：
TOP、6 盘古幡（元始天尊）
盘古幡拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第1。
开天神斧之斧刃融合无量开天功德所化。呈天道玄黄色。体现时霞光万道穿碧落、瑞彩千条罩九霄，散发着舍我其谁的霸气、尽显不可一世的威严。
幡体之上，都天神煞之气勃然而发。似要将混沌毁灭，令天地重开。幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图景。幡外有玄奥谶言环绕其上、幡内有开天符箓隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。
但盘古幡的主要功能还是杀伐，在书中，文殊广法天尊凭借盘古幡破了太极图的防御；不过 也由于盘古幡杀性过重，所以镇压气运就稍微弱了点。
TOP、5 山河社稷图（女娲娘娘）
洪荒小说体系中，山河社稷图与红绣球皆为十大极品先天灵宝之一。此图内有天地，滋养天人，可化生万物，为一至宝。与别的法宝或是攻击，或是防御，或是功守兼备都是不一样，山河社稷图记录着洪荒山水地脉的走向，是洪荒的地图。
内里自有大千寰宇、山川河岳、千奇百怪、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉。。。。。。灵宝中的无边灵气孕育亿万生灵，又尽在生灭之间，应有尽有，仿佛图中有一真实的社稷小世界。只要一入其中，任是大罗金仙，也只能任由图的主人蹂躏，没有反抗的余地。
甚至若是圣人进入图内，手无至宝，困数百年；手掌至宝，一年之数可脱困。但是这图却是不能主动把人卷入其中，只能设置陷阱，引诱人入内，把图展开，祭在空中，图就会完全消失不见，无声无息之中布下禁制。
女娲娘娘曾用此法宝助杨戬擒拿袁洪。但因为女娲娘娘不理红尘俗世，也不开教立派，所以固然女娲持有山河社稷图，但其实没有发挥应有的能力，后人猜测，其实也就是说女娲背后是妖族，陆压、孔宣、妲己、袁洪都属于女娲的门下，但这也只是猜测。
TOP、4 三宝玉如意（元始天尊）
三宝玉如意乃是三大先天功德灵宝之一。五色毫光渲染周天、霞光万道普照山河，尽显至高无上的皇贵圣气。如意首端呈庆云状，有三枚无极宝珠镶嵌其中。上对应"日、月、星"三光，下对应"天、地、人"三才。寓意：奉天承运，与道同休。
如意手柄处有九条升降各异，互不雷同的五爪金龙，九条金龙各具神韵，在祥云中穿行，每条金龙鳞片、龙须等丝毫毕现，万缕金光在龙身上闪耀，龙身抖动，曲颈昂首腾跃于空，龙须目怒张，阔口长须，鳞爪锐利，肘毛如剑，硕长的龙躯搅动着云气，势不可挡，犹如真龙再现。寓意：八荒，唯吾独尊。
如意尾端呈灵芝状，有五福图纹，每道图纹固然形体不同，却精髓神似，其气遒劲浑厚，其劲苍猛有力，其势笔走龙蛇，飞动流畅，可谓福内藏圣，圣如天福。寓意：仙福永享，圣寿无疆。
元始天尊体悟天道时，三宝玉如意化作金玉拂尘，为天尊梳理天机。只有在元始天尊斗法或出巡万天时，三宝玉如意才会显露本相，突显天尊威仪。此宝曾杀琼霄、破诛仙，并用玉如意吧申公豹拏了往麒麟崖。
TOP、3 太极图（太上老君）
太极图是太上老君的证道至宝，至高无上的开天圣器。拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道之功、包罗大千万象之能；乃是三大先天至宝之一。呈混沌阴阳色，显现"大道无极"的预兆。
太极图周身霞光万道、瑞彩千条，图外"大道谶言"环绕其上、图内"天道符箓"隐现其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞气震慑诸天寰宇。太极图奥妙无限、造化无穷，可破解一切攻击，无视任何防御。（但被盘古幡所破）
太极图展，天地动容、日月变色，无上至宝之威显露无疑。太极图第1：可化为一座白玉金桥，连接天道圣威，消灭所有来犯之敌；第2：可将无数时空化为鸿蒙混沌；第3：可降服无数宝物兵器。
后来封神之战后，太极图被太上老君用以镇压人教气运，人教因此大兴；没办法嘛，太上老君本身就是炼宝行家，手里还有一件更佳的法宝，所以大气，也因此直至今，太极图仍然是道教的标志。
TOP、2 十二品功德金莲（接引道人）
十二品功德金莲本为西方教镇教气运之物，端坐莲台，无物可破。原为极品先天灵宝不下无限宝石，镇压气运的作用还在太极图之上，结果却被毁了。
封神之战时，鸿蒙凶兽血翅黑蚊所化的蚊道人被圣人准提道人所擒，接引道人将蚊道人装在一个包袱里，并交给白莲童子看管。而因为白莲童子一时不查放出蚊道人，致使截教四大嫡传弟子之一的龟灵圣母被蚊道人吸食殆尽。
蚊道人吸食龟灵圣母之后，又飞到了西方极乐世界，去吸食西方教的镇教灵宝——十二品功德金莲。十二品金莲被蚊道人足足吸食了三品，致使了十二品金莲等级下降，才化为了九品金莲。
后来的十二品功德金莲效果大为降低，也所以在后来太上老君西出函谷关化胡为佛的时刻，西方教被攻陷，太上老君不离身带着的多宝道人成了“释迦如来”，这是后话不表了。
TOP、1 天地玄黄玲珑塔（太上老君）
天地玄黄玲珑宝塔一旦祭出先立不败。乃是太上老君的防身法宝，能轻易抵御诛仙剑阵、紫电锤等顶尖法宝的伤害。在破诛仙阵的时刻，太上老君将天地玄黄玲珑塔悬于头顶，诛仙剑阵攻击力虽强，但依然无能为力，可以说太上老君是面对诛仙剑阵最轻松的一位圣人了。
因为此宝乃是天地第1功德至宝，因此在镇压气运这一块也是其他至宝无法比拟的。后来太上老君西出函谷关化胡为佛，攻陷西方教后，将天地玄黄宝塔化为大雄宝殿，以此弥补补充九品功德金莲镇压气运之不足，也因此人教和佛教大昌。
而截教因无镇压气运之法宝，早在封神之战后就退出了舞台；而阐教由于在气运上无法和人教及佛教相争，也日渐衰落，最终在百家争鸣后逐渐消失，亦有人说后世的儒家即是阐教，这个各有各的观点了；而妖界，在现在的东北依然还残存着。
看完《封神演义》后，仔细一想，不由深思极恐，这太上老君究竟下了多大的一盘棋？将满天神佛都算计进去了……
怎样才能做到气运丹田?
练习气息有2个步骤：
1、增添肺活量
方法：早晨空腹时，先喝一杯水，练习呼吸。
a） 缓吸缓呼
b） 急吸缓呼
c） 缓吸急呼
d） 急吸急呼
上述四种都练过以后，可以再中间加入，屏气数10下再呼气。
2、增强气息控制的能力。
所谓“气运丹田”，有肺活量，没有运用自如的能力，也是白费。 气息控制，着重是胸部和小腹部（肚脐眼稍下）的肌肉的控制。
方法：a）胸部的练习。
关键还是结合上述的呼吸练习，呼吸时，注意和提防本人的肋骨的扩充与收缩，控制肩膀不能随着呼吸而耸肩或塌下，完全只是胸部的扩充与收缩。
b）腹部的肌肉练习。
吸气，扩胸的并 且，感觉横膈膜下压，腹部紧迫感，要让小肚子向背部方向继续压，（这个女生比较清楚明白，显得肚子很小甚至没有了）反复练习，让小腹部的肌肉弹性增添，收放自如。唱长音的时刻尤其重要。
最后，关于你经常喜欢喊歌的问题，是否由于自己平时皆在洗澡间唱歌呢？ 还是要理解歌曲，感觉它，演绎它名符其实的内涵，该喊就放开喊，该收，就紧紧收～！！！
马上使人倒霉的方式方法1，最简单容易的使人倒霉方法
提起马上使人倒霉的方式方法1，众所周知，有人问最简单容易的使人倒霉方法，另外，还有人想知道马上使人倒霉的方式方法1，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何使人倒霉，的办法，接下来就一起来瞧一瞧最简单容易的使人倒霉方法，希望可以对大家有所帮助！！！
马上使人倒霉的方式方法1
1。马上使人倒霉的方式方法1:最简单容易的使人倒霉方法
假如想通过如此的办法使人家倒霉是没有可能的，不会有什么办法去诅就使人家倒霉的，是没有可能实现的，你想使人家倒霉仅有一种方式，那么这样就是强大自己，坚强自己在各方面超越人家，假如你想有一些行为的话，那才有能力去开始打击流程，开始报复腾讯，如此才能形而有效的实行，当然自己也要慎重考虑清楚，有一些矛盾是还是不是没很有必要去管他更不要做得太绝啦。白纸上写名字诅最灵。
人在倒霉之前，会有三大预兆出现。
一：生活懒散
人的人生，没有谁是一成不变的，都充满了样式不一的变数。好的可以变成坏的，坏的也可以变成好的，主要看你去怎么做。
有的人固然出生好，起点高，不过却把一手好牌打得稀烂，有的人虽然说命运多舛，不过靠着自身的努力，最终过上了自己想要的活法。如何能让仇人生重病。
不管对于一个人还是一个家庭来说，懒散都是致命的打击。有时候的偷个懒，享受一下生活是很好的。教你几个害小人。
不过人皆有不勤快的心态，长期处在偷懒的环境中，只会使自己丧失斗志，没了努力的方向，生活愈来愈差
二：刻薄小气。
几乎无人会喜欢一个尖酸刻薄的人。可是就算有人清楚明白这个规律，仍然无确自己是还是不是这种人。如何让小人倒霉损财。
而这种人又恰好喜欢找措辞，这样一来仿陷入死循环，别人不能同意和其交往，更无法帮助其做出改变了。
假如能够发现自己尖酸刻薄，那么这样就是幸运的，应该及时作出改变。假如继续这么刻薄小气，嘴下不留人，如此累积下来，霉运不请自来。
三，自负自大，固执己见
谦虚让人进步骄傲让人落后。这当然是有原因的，做某一件事情 最要紧的就是有着良好冷静的判断力。一般自大自负这类的人，都非常难听得进去外人的建议。
这样长此以往，其他会很少为他提出本人的想法。那么他的知识拓展面自然也就下来了。
固执死板的人总是认给自己是对的，每个人的话都不能使他们做出改变，这样的一意孤行只会招致霉运！！！
2。马上使人倒霉的方式方法1:马上使人倒霉的方式方法1
人生在世，运气是个很奇妙的东西：打比方说说有人可能走走路摔个跟头都会捡到钱，而有的人，则经常遇见煮熟的还飞了的情形。
运气固然不可捉摸，不过，有的运气，其实也就是说是可以自己掌握的——由于，偶尔，不走运并 不是是上天不照顾，而是自己为自己找麻烦。
打比方说说谋谷子就曾提到，人在倒霉之前，会有三大预兆出现。
一：生活懒散邻居太坏了怎么整她。
人的人生，没有谁是一成不变的，都充满了样式不一的变数。好的可以变成坏的，坏的也可以变成好的，主要看你去怎么做。想让仇人死的方式方法。
如何使人倒霉，的办法
有的人固然出生好，起点高，不过却把一手好牌打得稀烂，有的人虽然说命运多舛，不过靠着自身的努力，最终过上了自己想要的活法。
不管对于一个人还是一个家庭来说，懒散都是致命的打击。有时候的偷个懒，享受一下生活是很好的。
不过人皆有不勤快的心态，长期处在偷懒的环境中，只会使自己丧失斗志，没了努力的方向，生活愈来愈差
二：刻薄小气。暗地里整人的方式方法。
几乎无人会喜欢一个尖酸刻薄的人。可是就算有人清楚明白这个规律，仍然无确自己是还是不是这种人。
而这种人又恰好喜欢找措辞，这样一来仿陷入死循环，别人不能同意和其交往，更无法帮助其做出改变了。报复车十种方法最。
假如能够发现自己尖酸刻薄，那么这样就是幸运的，应该及时作出改变。假如继续这么刻薄小气，嘴下不留人，如此累积下来，霉运不请自来。勾女人语口诀诀窍。
三，自负自大，固执己见
谦虚让人进步骄傲让人落后。这当然是有原因的，做某一件事情 最要紧的就是有着良好冷静的判断力。一般自大自负这类的人，都非常难听得进去外人的建议。
这样长此以往，其他会很少为他提出本人的想法。那么他的知识拓展面自然也就下来了。收拾一个人最阴的办法。
固执死板的人总是认给自己是对的，每个人的话都不能使他们做出改变，这样的一意孤行只会招致霉运！！！哪些东西会压人的运气。
《谷子》堪称”中国谋略奇书”，思想达到了一般人难以企及的高度。
以上不过呢是谷子的部分思想罢了。他智慧和权谋远不止此。但凡读了《谷子》的人，一定能够在中一帆风顺地走下去，不管遇上什么状况，皆可以巧妙应对。让仇人得病语。
假如你也想学习学习谷子的智力，可以购买这套《谷子》丛书。书中的每一篇皆有解析与引读，还附上了古今中外很具表现性的案例，在精妙的故事中把握谷子的谋略，这样更加深入人心。
里面涵盖了《谷子》、《羊皮卷》、《人性的弱点》、《墨菲定律》、《狼道》五本，每一本皆能使人受益毕生，真是太划算了。
读此套书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。
这样一套前最管用诅人出车祸的方式方法。
上面便是与最简单容易的使人倒霉方关内容，是关于最简单容易的使人倒霉方法的共享。看完马上使人倒霉的方式方法1后，希望这帮助到大家！！！
命理过三关:23幅八字旺衰图
1。 根印帮扶法 ：根根、根印、印根、印印一次、二次、三次出现都是帮扶的一组。
2。 气势连线法 ：印比、合化成印比皆可导引。导引即支根印各位，须干连线气势
3。 特殊点位法 ：月干、时干、坐支。
八字判断旺衰一直是命理爱好者认为最难的一关，之所以大家被难住，究其因都是由于大家断旺衰时是用复杂的效果关系来推测断定旺衰，有一些好断的格局用这一个方法还不错，不过略复杂一点的就非常难快而准确的定出格局。盲派看格局，四柱有128种格局，只要背下来就会算命了。依据128格局整理出旺衰32幅图式，如下：
1。根印或根根两次在命局地支中出现根根与根印、印根同理。下图皆以根根来预示，特此说明。
1。 根印两次紧邻出现
图1
根根或根印、印根在年支与月支同时出现，不看天干皆以旺论。日主在月令得根或印一次便有旺者可能，再得年支或日支印或根一次便以旺论。不必看天干。如图1。二所示。
- 要点1：根印帮扶法是指根与印，或印与根，或根与根之间，在四柱不同位置出现称作帮扶。
- 要点2：预测推算理论本体系判断旺衰不用作用关系，断旺衰严格围绕图式判定。
- 要点3：宫位的应用十分重要，可以解决六亲应事的具体资讯。详见第2关内容。
- 要点4：展现命局中组合，逢岁运引动必应凶。
图2
根根或根印、印根在月支与日支同时出现，不看天干皆以旺论。
图3
根根或根印、印根在日支与时支同时出现，天干不是印比一片以弱论。日主根印临日时支以身衰论命。如图3所示。假如天干全是印比则以身旺论，年月时干有一处不是印比皆以弱论。如图4所示。
图4
例：
乙 辛 癸 癸（年干乙断）
未 巳 酉 亥
依照根印帮扶法，此命身衰。因根根或根印、印根在日支与时支同时出现，天干印比一片以旺论；断一处不是印比皆以弱论。
2。根印两次隔位出现
根印或根根各位出现有三种组合：
图5
年干与月干得印比或合化成印比，可以导引根印之间的气势，以身旺论。如天干不得印比导引，也无合化成印比出现，以身衰论。
图6
例：
癸 己 戊 壬
卯 未 寅 戌
导引链条断一处皆以弱论。（时干壬断）依照根印帮扶法，此命身衰。
- 月时干为印比或者和日主合化成印比的，按身旺论。
- 月时干不为印比，也无合化印比，导引链条断一处，皆以弱论。
- 如月不是印比，年月合化成印比，不可作为导引条件。
图7
例：
辛 癸 癸 癸
亥 巳 卯 亥
依照根印帮扶法，此命身旺。
2。印两次在命局地支中出现印在命局地支中紧邻、隔位两次共有六种组合：
图8
- 以上六种组合，123是印星紧邻两次出现，456是印星隔位两次出现。
- 印星两次出现，不论组合，不看天干，皆以身衰论命。
根独立出此刻年支、月支、日支、时支旺衰。
1。根在年支或时支独立出现一次，只要不被月支或日支泄，就没有从格。如下图：
图9
例：
己 丁 甲 丁
未 丑 午 卯
时支卯木根被泄，根的本气不透从弱。
2。如月支或日支泄根一次，根的本气在其它天干若不透可以论从。如上图
3。如根本气在年干或月干或时干透出一个（不包括日主），按身衰扶抑格论。根本气不透，以从弱格论。
图10
4。根在年支或时支出现一次，即便月支或日支为官杀也不能论从。因孙海义《命理过三关》作用关系图规定，断旺衰时，月日不向外作用故不从。
图11
例：
癸 丙 癸 丙
亥 辰 巳 辰
依照根印帮扶法，此命身衰。
以上年支根和时支根道理相同，月日支出现财和官相同，可依次类推。
5。根在月支或日支一次出现
图12
例：
丁庚 壬 甲
卯 戌 子 辰
根一次出此刻日支，逢左右两次克，根本气不透按从格论命。
如图12，根一次出此刻月支或日支，逢左右两次克，如根本气不透按从格论命。如根本气在年干或月干或时干一次透出便按假从论命。
图13
例：
戊 丙 丙 乙
申 辰 午 未
如图13，根一次出此刻日支，逢左右两次泄，根本气在月干一次透出按假从论命。
图14
例：
癸 癸 戊 乙
酉 亥 戌 卯 假从格
行火土大运反从，以身衰用印比论。
如图14，根一次出此刻月支或日支，逢左右一克一泄，根本气在其他天干不透为假从格。如根在其他天干透出为扶抑格，身衰论命。
4。印独立一次在命局地支出现1。如图15，印独立出此刻年支或时支，即便月支是财星也不从，因孙氏命理作用关系图月日不向外作用，故因一次出此刻年或时支没有从弱格。
图15
例：
庚 丁 甲 戊
戌 亥 午 辰 从弱格
2。印在时支出现图与年支出现图一致，可类推，不再列图。
3。印一次出此刻月支或日支，被克一次，如印本气不透即可论从，如印本气在年月时干透出为假从格。
5。根或根印三次在命局地支出现根或根印三次在命局地支出现，就是财、官、伤一次出现，为了大家容易理解，我们从财官伤一次出现的角度来剖析。
图16
1。如图16，财官伤一次出此刻年支或时支，没有从格，皆以扶抑格身旺论命。
图17
例：
壬 壬 己 甲
辰 子 丑 戌
子水两次受克，依照根印帮扶法，此命身旺
1。如图17，财临月支，如财一次被克不从；被两次克，财的本气透出为假从格；如财两次被克而财的本气不透为真从弱格。
2。财临日支道理与月支相同。
图18
1。如图18，官临月支，如官一次被泄，不从，按扶抑格身旺论命。如官两次被泄，官本气透出为假从强。官本气不透为真从强。
2。官临日支道理与官临月支相同。
图19
1。如图19，食伤临月支，如食伤一次被克不以从强格论。如两次被克，伤本气透为假从强。如伤的本气不透为真从强格。
2。伤临日支道理与月支相同。
6。印三次在命局地支出现例：
辛 丁 癸 庚
酉 酉 巳 申
- 印三次在命局地支出现，财一次出此刻地支任何位置皆以特殊格局论。
- 印三次在命局地支出现，如官或伤一次出此刻年或时支，为特殊格局。
- 如官或伤一次出此刻月或日支，官或伤的本气透出，为假从印格局。如官或伤的本气不透为从印格。
根或根印混杂在地支中四次出现，为从强格。不看天干。
八、印在命局地支四次出现图20
印在命局地支递次出现，为从印格，不看天干。
九、根印或根在命局地支中一次也不出现图21
1。根或印在地支一次也不出现，如天干印比一片为扶抑格身衰论命。
2。如不是印比一片，有一个财或官或伤透出在任何位置，皆以从格论命。
十、干支作用关系图图22
- 在判断旺衰和断格局高低时，月柱作用年柱，日柱不作用时柱。
- 当旺衰和格局高低断定以后，取象可以任意作用，不再受关系图限制。
例：
丁甲 辛 辛
巳 辰 丑 卯
辛生辰月印旺，印得巳生一次，丑帮一次，以身衰用印论，为扶抑格。
例：
戊 乙 丙 壬
寅 卯 子 辰 八字身衰用印。
月时干为印比，或者和日主合化成印比的，按身旺论。
图23
例：
年 癸 戊 癸
柱 未 柱 未
