先天神和后天神的不同太岁道教天神(先天神有哪些)
先天之神用天授还是敕封
其实也就是说，神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴予》的讲法，是属于神异类，“非可学也”。
敕封尔殷郊为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，值日正神，循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
先说仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。
仙由于是自己修成，所以逍遥自在，而神则因为永远不死是因为神职带来 的，所以不可避开的要受到神职的限制和管束。而 神又可分为先天神灵与后天神灵两种，两者差距之大，判若云泥。
殷蛟和杨任死后，他们都被叫作太岁神，但他们的职责不同。
敕封的词语解释是：皇帝颁诏书封赐臣僚爵号。敕封的词语解释是：皇帝颁诏书封赐臣僚爵号。结构是：敕(左右结构)封(左右结构)。拼音是：chìfēng。注音是：ㄔ_ㄈㄥ。
道教信奉的是什么?
玉皇 教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。
道教所供奉的神 真武神 武当山道教最高尊神。真武即玄武，古时候神话传说中，北方玄武与东方青 龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。
以道为最高信仰。道教奉老子为道祖太上老君，道是宇宙万化之本源，宇宙万物皆由道化生。《道德经》中说：道生一，毕生二，二生三，三生万物」。《玄纲论》亦说：「道者，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元」。
道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的。道教基信仰是“道”，故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》，作为主要经典。
道教是中国本土，以“道”为最高信仰。道教在咱们国家古时候鬼神崇尚观念上，以黄、老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
神仙的等级划分是什么?
依照《封神演义》里神仙的等级划分，将神仙分为四级：第1等：圣人（混元大罗金仙）。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘 第2等：准圣（大罗金仙）。代表人物有孔宣、燃灯道人。
依照《封神演义》里神仙的等级划分，将神仙分为四级：第1等：圣人（混元大罗金仙）。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘 第2等：准圣（大罗金仙）。代表人物有孔宣、燃灯道人。
古时候神话传说中仙分“五等”：第1等天仙，也叫“仙人”“飞仙”“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”，指居于天府能举行飞升的神仙。
依照《封神演义》里神仙的等级划分，将神仙分为四级：第1等：圣人（混元大罗金仙）。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘 第2等：准圣（大罗金仙）。代表人物有孔宣、燃灯道人。
依照《封神演义》里神仙的等级划分，将神仙分为四级：第1等：圣人（混元大罗金仙）。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘 第2等：准圣（大罗金仙）。代表人物有孔宣、燃灯道人。
请教中国神仙体系的问题。
中国从古至今其实就是神仙并称，神和仙貌似没有啥区别，皆能长生不死，移山倒海，飞天遁地，举手投足间便有无数威能。所以成神成为神仙是从古至今所有人的梦想，“做了皇帝想成为神仙”。
钟离权 钟离权姓钟离，生卒年约（公元16阴历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。
咱们国家的神话体系其实也就是说因为年代久远许多神话故事已经失传了。并不完整而且许多都是民间的传说没有想西方那样来个什么什么神话的记录。
信仰从古至今流行於东方亚细亚一带，从精灵崇尚开始，发展为占星术、卜筮等信仰，中国受其作用与影响极深。
第2，从神学发展上看：三清是中国神话史上最出名境界最高的三位神。
神话传说中先天和后天的圣人有哪些区别?
’”又有“圣人之精气谓之神，贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神，如《家语》曰：“不食者，不死而神。”可见“神”既蕴含先天神灵，也蕴含有精气之神和希求不死之愿望。道教谓老而不死曰仙。
这十一位圣人有实战经历的有老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人和女娲娘娘。
圣人是一些洪荒小说中的设定，是洪荒流世界观中站在宇宙食物链最顶端的存在，又称先天圣人、天道圣人、天地圣人，即混元无极太上大罗金仙或者是太上无极混元教主。所谓证得混元，便是圣人。可以历万劫而不磨，沾因果而不染。
亦即这个“仙”。仙真实际是经过修炼而成的具有优异功行的杰出人物。“神”和“仙”之寓意是不一样的，他们的不同，质言之，由天而人的是神（人鬼之神例外）；由人而天的谓仙。神多为先天的，而仙多是后天的。
洪荒体系中，大罗金仙的最高境界是准圣，而圣人才是天地最巅峰的存在，法力的区别这便是他们最大的不同。
先天神多数都是开天辟地之时产生的，打比方说盘古和女娲这几个，相当厉害，抽象点可谓是无敌。不过后天的神都是死了之后才能被封。（其中包括仙人和凡人）只要是神皆有个共同点就是没有肉身。
何谓先天神袛?
神祗(zhī)是一种错误的使用方法，并不存在这个词语，正确用法是神祇(qí)。神祇：“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神明。
《我家后门通洪荒》的境界划分为：后天生灵，先天生灵，先天神祗下位，先天神祗中位，先天神祗上位，先天神祗顶尖，天生神圣。
没有神祗，只有神祇（qí）。神祇（qí）是观念之一，超自然体中的最高者，一般被看作不具物质躯体，但有其躯体形象。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接作用与影响。
接引是西方一朵白莲化形，而准提那么是和白莲在一起的先天五行灵根菩提树（金灵根）化形。
是“神祇”，而“神祗”是“神祇”的误用，所以“神祗”是错误的。读音：[ shén qí ]。shén：声母：sh，韵母：en，声调：二声。qí：声母：q，韵母：i，声调：二声。释读解义：神指天神，祇指地神，泛指一切神明。
神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”意即爸妈媾精结胎成形之后，神气舍心才产生生命。此神为出生前尚未被后天所染之神，故当指元神来讲。
释读解义：中国神话中的天上诸神，包括主宰宇宙之神及主司日月、星辰、风雨、生命等神。天神、地祇、人鬼，周朝三大神系之一。天有天神，地有地祇，人有鬼魂，前两个属于先天神，而后面的属于觉悟的圣人等由人而成的。
天神是哪位神仙
八仙：铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑 希腊主神：宙斯：（罗马又称朱庇特）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者。赫拉：（罗马又称朱诺）Hera，宙斯的姐姐与老婆。
天神有什么含义介绍如下：【天神 tiān shén】：指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。 泛指神仙。
玉皇 教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。
阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。
天神，华夏族神话中的天上诸神，包括主宰宇宙之神及主司日月、星辰、风雨、生命等神。天神、地祗、人鬼，周朝三大神系之一。
天神， 佛教的神是指护法神，天神，天众。佛教认为，天神的地位并 不是至高无上，但可比人享有更高的福祗；天神也会死，临去世前会出现衣服垢腻，头上花萎，身体脏臭，腋下出汗，不乐本座等五种症状。
如此看来“天神”就是指来自天空的人。对其他民族的早期神话、也能作出类似的阐释，如德国语言学家史密特神父就注意和提防到，在印、欧民族的中，至上神(天主)一词，它的语根就是“照耀”之义。
何谓神?何谓仙?
这就构成了仙和神的根本区别。神都是一群勤勤恳恳忙于为大众某福利者，这样说也不对，由于还有那么一些邪神他们的任务是专门干坏事的，但至少神都是忠于某一份事业的。
区别：仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。
很多时候神既是仙，仙也是神，两者并 不是对立不可调和。很多时候神作为神存在的并且也是仙人，仙也能同时作为神存在。区别：神。代表一种信仰广泛存在于世界各地，他真的可以是人也可以是自然现象的拟人化。
仙是古时候中国神话传说中称有特殊能力、可以长生不死的人。神是由人间的官晋升而来的，first of all要在人间是官，死后经过综合考核，绩效为优的可以特批为神。仙是修炼而来的，强调是自我修炼到 一定境界就能够飞升成为神仙。
佛：佛是佛教传入中国后带来的一种外来的概念，代表着觉悟和解脱。佛是通过修行戒定慧而证得正觉圆满的人，亦即从人成为了全神全人。
神是在天地未分之前就出现的，是开天辟地前出现的物种，仙那么是开天辟地后出现的。例如大地之母女娲娘娘就是神，是出此刻盘古开天辟地之前的，而像天庭上的仙，例如托塔天王李靖等就是从人修炼得道后，被封的仙。
神与仙的不同有以下几点：二者存在的地域范围上的区别。神广泛存在于世界各地；仙存在古时候中国神话传说中。成仙的途径不同。神有先天的存在；仙只能通过后天的修炼而成。二者存在的形式不同。
