阴阳五行说是唯物还是唯心五行阴阳唯物主义(易经是唯心还是唯物)
关于阴阳五行观念的源头有哪些说法?古时候文献中有哪些记录载入
他的五德终始说，也或许是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来。 邹衍的学说体系“闳大不经”，包括天论、地理学说和历史观。
五行为指木、火、土、金、水5种物质。在中国古代，人们对于五行的观点与后世哲学上的五行几乎截然不同。古代人们认为，五行就是一年或一个收获季节中的5个时节。这种论调在上古文献中记录载入更直接。
追溯于宋代，阴阳学说是我国古代人创造的一种哲学思想。它普遍应用于中医药中。它渗透到中医的各个方面。中医固然复杂，但可以 使用阴阳来概括。于是，《黄帝内经》说：“生命是有形的，离不开阴阳。
阴阳师--平安时代的巨星安倍晴明，其最大的竞争角逐对手芦屋道满，以及全国分布各地的许很多多的阴阳师们。使俺们巡着他们留下的传说，开始踏上找寻深处的谜底和秘密的旅程吧。围绕着阴阳道的古迹我开始了旅行。
何谓阴阳?何谓五行?
阴阳，一方面它是一个中医概念，中医基础理论中认为阴阳之间存在着一种消长变化的关系，阴阳就是在这种消长变化中保持着动态的相对平衡状态称阴阳平衡。另一边用于指江湖上男性与女性比例的大体相等。
阴阳五行学说是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可缺少的元素。
不过阴和阳不是绝对的，而是依据不同的情景互相转换，变化无穷，易经的符号阴阳图就代表了阴和阳是相辅相成，互相转换，阴中有阳，阳中有阴之寓意。
唯心主义唯物主义区别
唯物主义和唯心主义的不同在于物质和精神谁为第1性。唯心主义认为精神是第1性的，物质是第2性的，而唯物主义认为物质是第1性的，精神是第2性的，唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学基本派别。
唯心主义唯物主义区别如下：唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学，二者的本质区别点在于是否承认世界的本源是物质，是否承认物质决定意识。
唯物主义和唯心主义最基本的区别是唯物主义认为物质决定意识，唯心主义认为是意识决定物质。
如何认识中医阴阳五行学说
阴阳学说被引进到医学范畴后，被付与医学之寓意，成为中医学的名词术语和构建中医学理论的体系之一。详细来讲，阴阳就是对自然界互相关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
世界是由阴阳五行组成的，它们之间互相联络、互相依存、互相排斥、互相渗透、互相蕴含、互相扶补、他们互相制约，互相作用并在一定条件下可以相互转化。他们之间辩证的关系“统一对立”，就是五行哲学。
五行，即木、火、土、金、水，其实也就是说质是对系统内部更细的划分，从按道理来讲讲， 五行同样具有“其大无外， 其小无内”的特征。
阴阳学说属于客观唯心主义?
阴阳的预测推算。风水先生，阴阳先生，周易，八卦，等等，都是为了适应人们的“好奇心”而应时而生的杂家“知识”。是否各自有本人的“科学依据”？我们不去探讨了。在美术界文艺界等等阴阳是必须极度注重和重视的。
阴阳论，甚至涵盖了唯物论和唯心论。
阴阳五行学说，摆脱和排除了神和人力与意志的干扰，将世界的运动变化归结为五行的相克相生，属于古时候朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想。
怎样看待阴阳五行
因此从历史的角度讲假如以古希腊科学作为参照阴阳五行学说应该算作科学；并且从逻辑的角度讲，阴阳五行学说在当今社会科学中已经没有位置。而究竟是从历史还是逻辑的角度理解阴阳五行和科学的关系，完全取决于读者本人的选择。
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。
中医阴阳五行学说是朴素的唯物观。知识展开：阴阳学说阴阳说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是世间万物泉源。
为啥说，阴阳五行为古时候朴素的唯物主义?
阴阳五行为中国古代朴素唯物主义哲学，不是唯心主义哲学，原因如下：first of all，“五行”即：金、木、水、火、土。这是在我们自然界真实存在的。阴阳五行家认为，“五行”是世界的本源，因 此，我们说它是古时候朴素唯物主义哲学。
因此讲，五行学说就是以事物在互相作用中运动变化的看法来认识物质世界的原始朴素的辩证唯物论。
这要说到朴素唯物主义和辩证唯物主义的不同，朴素唯物主义承认物质是世界的根本还没有清楚认识到矛盾，辩证唯物主义承认世界的根本同时提出了物质统一对立。而阴阳五行里蕴含了统一对立的思想，例如水火的对立。
我国古代的五行说属于什么唯物主义
如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水，我国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素，欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论，我国古代的气一元论，都属于朴素唯物主义的范围。
古时候欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁 的原子论，我国古代的气一元论，固然在某种程度上冲破了把世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的有限性，不过仍属于朴素唯物主义的范围。
阴阳源于我国古代的哲学思想，认为万物皆有阴阳两个对立面，以阴阳来解释大自然的各式现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的源泉。
