算四柱算得准不准呢如何算算命天干生辰八字(除了八字还有啥算的准)
目录导读：
如何推算生辰八字准确?
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。 总说 要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。 四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？ 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之己卯。 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，而地支子至亥则分别对应4。5。6。7。8。9。10。11。0、1。2。三、年份的天干地支算法以末位为天干，地支那么是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数是10，对应地支为午，故1978年为戊午年。 年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪一个生肖年，一般用于近几年的快速精密推算。如以2009为例，众所周知2009年是牛年，既然已经是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。 排月柱 月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历（一网上万年历网址： site。悟 真 网014 /list/wannianli。htm）。 另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱， 用干支预示人出生的时辰。一个时辰跨两个钟头，故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1 点 --凌晨3点 寅时: 3 点 --凌晨5点 卯时: 5 点 --凌晨7点 辰时: 7 点 --上午9点 巳时: 9 点 --上午11点 由日天干推时干支用的表，点击看清晰的 午时: 11点 --下午1点 未时: 13点 --下午3点 申时: 15点 --下午5点 酉时: 17点 --下午7点 戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点 由日天干推时干支参见第二个图日上起时表。假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬 二十八星宿 古迦勒底人创造了星区划分法，这便是星座。中国古代也创造了本人的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记录载入有约38个星官。《史记·天官书》中记录载入91个。《汉书·天文志》中记录载入说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有24，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。” 春秋战国时期，甘德、石申、巫咸等，各自建立了本人的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，咱们国的星区划分体系趋于成熟，从此以后历代沿用达千年之久，这其中最要紧的星官是三垣、二十八宿。 三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个还算大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣皆有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。 紫微垣是三垣的中垣，居于北天中间位置，故而又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫之义，各星大部分以官名命名。它的北边极其中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大体等同于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。 太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含二十个星座，正星78颗，增星100颗。它蕴含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即之义，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。 天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大体等同于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，蕴含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的商场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用来量固体，斗则用来量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的商场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。 关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。不过，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时期的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证。 二十八宿 二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代人们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。 最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 在实践中，古代人们醒悟到，季节的变化和太阳所处的具体位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的具体位置又难于办到，于是古代人们想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去精密推算太阳所处的具体位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天过了一宿。可见，二十八宿的创设是古时候天文学史上的一大进步。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“此刻无疑已经证实，我国古代的天文学固然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不一样的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近怎样，中国人皆能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可得知了。” 二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的效果亦不断扩大，它不但在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，并且在现代天体测量学形成之前，在精密推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的具体位置等，无不起了不可替代的效果。它的精密推算方法是，古代人们在每一宿中选取一颗星作为定标星，古代人们称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），我国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。 由上述可知，选取距星、测量距度是极其重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，因为岁差的缘故，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不晓得距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现在的人人研究岁差提供了难得的史料。 四象 古代人们将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分蕴含七个星宿，并依据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，相呼应之关系如下： 东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙； 北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武； 西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎； 南方七宿像寒冬早春出此刻天空中的朱雀，故称南官朱雀。 苍龙、玄武、白虎、朱雀、统一叫作“四象”。 对于四象，咱们国家的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。” 中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这几个记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记录载入与《灵宪》所载大致相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表了四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为根据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精彩。 就现代国际通用的88星象来讲，东方苍龙大概是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大概占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大概占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大概占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。
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八字到底准与不准
四柱算命到底准与不准？ 要知首四柱算命准与不准，先要清楚八字到底预示什么，而四柱算命又如何算。
在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个地球最初的品德性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。
大体上，算命大师即是有丰富人生阅历的推理大师，他真的可以从你的生辰八字推断你根本的性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议。
能过八字，就能够排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。打比方说七煞，为人就很冲动，容易义气用事。你来问前程的话，我绝对会告知你要稳重，别太急躁，你就会认为我说的正确。假如你是太户，我绝对会说你想许多，就是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力……
因 此，你说准吗？
好的算命师即是通过另一种特有的方式给你性格上、为人处事上的意见与忠告，使你修正本人的性格，近而扬长避短，并不是经常提到的“料事如神”。
但这里说的只是人性格的雏形，人的品德性格形成除了最初的雏形，更加的重要的是后天环境的作用与影响。此亦为为啥算命的时刻会被问到几个问题，会要鉴貌辨色，如此便能获得更加的多的信息，从而来推测断定一堆事对你的作用与影响，最终产生怎样的性。
此刻亦有很多很多专业的八字命理网站，有的是江湖卖艺型，亦有走科技、心理路线的，假如真的对此有兴趣，可以多看看。
说了如此多，希望能够帮到你
恳请权威人士说说，四柱算命到底准与不准啊？ 非常理解你对于命运了解的渴望，我也是，不过这需要名符其实的高人才行。
就好像你所说，网上的多数 是相互粘贴抄袭的，没啥价值。
我祝愿你早日见到名符其实的高人，在遇见高人前，请参考我对命数的理解和做法：
朋友，命运这东西，非常有，普通人是看不透的，也是不容易理解的。
一个人能不能成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来讲，他所能左右的就是第2因素，努力。
努力蕴含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的依据。情商则能让你眼界更高，运势与运气更旺，是可以作用与影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉特别好，“性格决定命运，态度决定高度”，此句话主要说了情商的效果。
我相信，全地球肯定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
假如你找到了这个高人，让他给你解命，假如他确实看清了命运，把命告知你，而你对应的调整本人的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能叫作命运了”，那他与你就是逆天而行。
假如他告知你，你做了调整，那也是命中注定让他告知你的，你调整后，一定会符合老天爷的安排了。
因此讲，他是否给你解命，那一定是老天爷的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。
他给你解命，是命运告知他的；他不给你解命，也是命运告知他的。
这个地球上，你一定听说了许多解命的故事，那么你是否注意和提防到了这样一个共同之处：“那么这样就是，这几个高人皆为自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的。
换句话说，是命运告知这几个高人，你去告知这个凡人吧，他得依照咱的规定来。”
俺要说的看法出来了：“能看清命运的高人肯定有，能够改变命运换运的高人一定没有，由于他做未到，他的所作所为也是命中注定的，他只是执行而不是规划。”
假如这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全球性就那么几个。那么你如何知道他是高人呢？假如你晓得他是高人，你哪能保证你可以见到他呢？即便你见到了，你哪能确定他会告知你呢？不要忘了，假如是命中有这个高人的，他会主动找你的，假如命中没有他，你找到他也是白找，他不会讲的，即便说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。
因此讲，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第2者――努力。
努力提高能力，努力提高情商。
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我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年，有朋友问算命到底准与不准？一般而讲是准的。不过有的人算错了？那么这样就是---做好事多的人算错了。因 此，一般而言，人只要多做好事，算卦的即使不准，算准了得也都是好事。譬如有次，我通过一自个的面相判断他35岁左右要出大事。不料，他居然提拔了当了官！！！我很奇怪，猜测他一定做了大善事。后来借助一次聚会，我侧面和他聊起来，果然，他曾经在一个冬天的深夜，救了一位出车祸的老人，他把本人的面衣服脱下来抱在老人身上送进医院，这种人，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必定会有好报（注意和提防做了好事尽最大力量不要告知别人）！！！多做好事的人，命运会立刻改变。。。。。
------ 诸葛长青
我们须留意的是：鬼神固然有神通可以知晓人的寿命、罪福，但不能生人、杀人，不能让人富贵或贫贱、夭折或长寿，由于这一生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说：“并 不是上苍使某一个命短，命短是他本人的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”
有一部分人不理解这个规律，遇见苦难不忏悔业障，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗?所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙。”
gdcy朋友写了一些体会，对认识人生很有启发
**何谓八字？
所谓八字就是以天干和地支预示的年、月、日、时，因年、月、日、时各有一个天干和地支，共八个字，故称八字。
既然八字是天干和地支，那么其本质是什么呢？
笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来预示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合那么是广义上说的环境，亦即外部因素，而这种外部因素正所谓前世业力的显现。
可是，内因是什么？
笔者以为，内因即心，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂叫作精神。
讲清了上面的内因与外部因素，就能够回答下列问题：
1。为啥大都人算命可以比较准确？
这是由于前世带来的业力即外部因素力量太大，而这个人内心的力量相对来说极其弱小。尤其是在当今社会社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是发财晋职、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能愈来愈弱而不会增强，而相对来说外部因素则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一自身命运的主导力量，所以会算得非常准。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是可以准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。
举个例子：打比方说一个火箭，固然里面有动力燃料，但因为没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它皆可以，它也只能听我们的安排脚踏实地地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命数。
所以从按道理来讲讲，算命术是比较准确的，尤其是对那些不修心的人来讲，百发百中也是完全可能的。
2。为啥少数人算命不准？
回答此问题仍可以从上面火箭的例子作说明。
因为这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会慢慢加大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外部因素只是条件，业已不可以成为命运的决定力量。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是没有可能完全准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。
就我们个人来讲，假如不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会愈来愈大，并 且，对外力的反作用也会慢慢。。。。。。>>
八字算命准不准呢? 我在新浪微博上有一篇文章专门针对你问的此问题，有人问：同年同月同日生，为啥日后发展均不相同，而且贫富差距很大？
回答是：这种事情很常见，原因很简单。第1、爸妈命运不同，孩子命运也不同。爸妈那个时候行旺运，可以很好地庇佑孩子，而且爸妈任何一方行旺运，其家居住宅风水也不完全一样，即旺运人本人的家居住宅很符合好风水，自然居住于此的人也同享好风水。第2、生男生女即便四同但命理也不同。男为阳，女为阴，甲丙戊庚壬为阳天干，乙丁己辛癸为阴天干，男遇阳天干顺数大运，遇阴天干逆数大运；同理女遇阴天干顺数大运，遇阳天干逆数大运；这是大运不同，再有男为乾造，∥椅正官七杀，我∥正财、偏财，为妻室、为情人；女为坤造，∥椅正官七杀、为夫星、为夫运、为夫、为情人，我∥正财偏财、为婆婆；这能一样吗？第3、出生地不一样当然结果也不一样。
不过，有人抬杠，说四同不够，五同、六同等等。假如非要这样说，在命理上还是有解释。
最后有人搬出双胞胎来问为啥呢发展也不完全一样？这也可以解释，双胞胎在爱情婚姻的挑选上也不一样，选择工作也不一样，打比方说双胞胎都喜神为火，都以火来旺运，都选择能源系统来发展自己，煤和电都属能源类，但煤是丙火，电是丁火，丙火旺己土为顺旺，旺戊土就差一些，相同丁火旺戊土为顺旺，旺己土就差一点。
总的来说，一人一个命，命命个不同。一命二运三风水，四积阴德、五读书。风水对命理的效果还是很大的，能否遇到一位好的八字命理、风水师，还是非常重要的。
四柱算命到底准不准呢？批算八字算人毕生的运气命运，到底准与不准？ 多数都准。但是也只能说个大约
生辰八字这个东西到底准与不准啊 生辰八字是依照天干和地支进行搭配的，天干和地支过去都是用以预示时间的，如今年就是己丑年，“己”，就是天干，而“丑”就是地支。用一个天干和一个地支来预示一个年，或者一个月，或者一个日，或者一个时分。因 此，就有己丑年，亦有己丑月，己丑日等。你说这有啥神秘，只是有一部分人将这几个时间再付与一些其他别的东西，便让一部分人产生了神秘感。如一个天干甲和一个地支子，配成甲子，再将下一个天干和下一个地支相配，便是乙丑，紧接着，将甲子和乙丑连起来，便是甲子乙丑，最后再加上海中金，就成了甲子乙丑海中金，是说甲子年和乙丑年出生人是海中金命。丙寅丁炉中火，是说丙寅年和丁卯年出生人是炉中火命。等等等等。一个年是一个天干和一个地支，共两个字，一个月也是两个字，一个日依然是两个字，一个时分还是两个字，这样，将处、月、日、时分这四项中的每项的两个字加起来共八个字，这便是八字。你说这有啥神秘的。一点也不神秘，因 此，你不要，要相信科学，唯独这样，你才可以成为一个心身健全的人。
算错了的四柱到底什么情况 八字原本是参考物，本来不准。一命二运三风水四阴德五读书，命理只是其中二项，加上年轻，年老衰旺之分。年轻旺气足，不是特别规定的困局，旺气盖过衰运，很多事情不会显现。年老气衰 ，没有旺气遮盖，人老时就非常准了。因此年轻不遇特定困难就不必找命理。
八字是真的吗代表着毕生？准与不准的？ 一半一半吧，由于人的人生所做的事是能够改变命运的，打比方说说积德行善，命运可能就会变得好一点，俺的命运我算过，有的准有的不准，本人不能算哈，见笑了，只可以看懂一点点，其实也就是说人的人生是要看自己如何去选择，没选择都是个未知数，有可能看似这档子事是好的，你挑选其中一个对的答案，有可能还是错了，故有些事自然而然吧，不求采纳，只求勿喷
四柱算寿命准与不准，确实非常害怕 不准，算命都是利用人们的心理学，我太姥算命能活到63，结果62的时刻啥也不干，就吃好的等死，结果活到80多。算命半仙说她是天上的星星转世，所以没死，怎么回事算命皆能圆，由于他不是有固定的客观道理，就是他咋样说都对，只能作为生活的调剂，不要作用与影响正常平稳的生活。
四柱算命有还是没有依据，准与不准?
或许应该是有依据说
八字算命准不准呢?
你相信就准，你不相信就不准。当然在大街上摆摊的基本都是骗子。
算生辰八字到底准与不准，生辰八字准不准呢?
提起算生辰八字到底准与不准，众所周知，有人问生辰八字准不准呢？另外，还有人想知道算生辰八字准与不准，你晓得这是什么情况？其实也就是说讲一讲八字算命到底准与不准？接下来就一起来瞧一瞧生辰八字准不准呢？希望可以对大家有所帮助！！！
算生辰八字到底准与不准
1。算生辰八字到底准与不准:生辰八字准不准呢？
生辰八字准与不准？可不值得信？如此的问题都是因人而异，没有一定的答案！！！
我老家有一个渡缘，算命奇准，在当地口碑很好，有许多外乡慕名而来找他算命，在我印象中很少有的人讲他算的不准的，只记得有次一个中年男人在他家中破口大骂，大吵大闹，那个时候还挺轰动的。八字算命准与不准。
那是几年前的事了，有，一位外地的中年男子去他家找他算命，说听许多人说先生算得准，让算命半仙看看本人的运势与运气，紧接着报上了本人的八字，算命半仙看了八字，算了一会对中年男子说：看你八字，你是享福命，可惜的是膝下无子，家业要让其他人继承，那中年男子说：不对啊先生，我有一儿一女，怎么能说膝下无子，算命半仙说：你四柱中显示无子女缘分，要么是你给的四柱错了，要么就是孩子是外来的。
2。算生辰八字到底准与不准:算生辰八字准与不准
有高人，但少见，我幼年时期遇到过，长大了就没再见过了，基本都是
讲一讲八字算命到底准与不准？
准、但算得准的人全中国也寥寥无几人。
准，但是伱要找对人，不要找一些江潮
我认为还好，看你本人信不信
3。算生辰八字到底准与不准:讲一讲八字算命到底准与不准？
出嫁合日子生辰八字。
4。算生辰八字到底准与不准:算生辰八字准与不准？
算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
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四柱算命准不准呢?科学吗?我只是了解八字也是人定出来的
算八字还是比较准确的。
生辰八字代表着人从出生的那一霎那开始就注定了毕生的命局，凡事没有无缘无故，因 此，八字代表命，后天学习及经历代表运，才能组成命运，一般而讲命很差改，但运可调，假如做道法或法事之后，命相也会随之转变，八字文化是先人留下来的经典，也让许多人少走了许多弯路。这是科学、而非。
