河洛理数排盘奇门风水口诀(河洛理数在线算命)
目录导读：
手摇5角硬币，六爻排盘，求大师解。
你摇的到卦要用本卦的卦辞来解
中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
白话文解释
中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。
邵雍河洛理数解卦
信而有实，诚恳诚信；知己协助，谋望克遂。
小吉：得此卦者，正直诚信者吉利，会获得朋友的帮忙，谋事可成；心存邪念者则凶。
傅佩荣解卦手册
时运：风波难免，小心诉讼。
财运：谨慎行事，可免灾祸。
住宅：诉讼之灾；爱情婚姻致讼。
身体：有惊无险。
河洛择日法的顺罡与逆罡口诀诀窍用法?分界线是什么?
坤壬乙巨门从头出（2），艮丙辛位位是破军（7）甲癸申贪狼一路行（1），辰巽亥尽是武曲位（6）子卯未宫中禄存位（3），寅庚丁依例作辅星（8）。戌乾巳古例文曲是（4），午酉丑右弼山山守（9）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆二十四山，再回戌上收星即为名符其实的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8、戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8、戌上收星还是得左辅8、 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8、其它同推。同理贪狼1顺行或逆走二十四山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得六、 2北斗运转起星。的北边斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8、依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离因此为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7、故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”此亦为玄空中所谓的隔四位起爸妈。并且爸妈数与本数同在?个三般卦之列，是故又统一叫作爸妈三般卦。爸妈与三般卦是两个概念，不过呢通常来讲将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找爸妈星凡学玄空者，都明白知道一个词，爸妈，三般卦。爸妈与三般卦有着亲密的联系，故而又统一叫作爸妈三般卦。即一四七，二五八，三六九。这里主要谈爸妈。天玉经中提到爸妈的有东西爸妈三般卦，算值千金价。更看爸妈下三吉，三般卦第1。爸妈排来到子息，须去认生克。天地爸妈三般卦，时师未曾话。识得爸妈三般卦，便是真神路。倒排爸妈荫龙位，山向同流水。等等。这几个都是讲的理气中的爸妈。可见爸妈三般卦在玄空理气中占相当高的地位。 峦头中也重爸妈。若不论爸妈则不可论穴。千里来龙首重入首一节。爸妈星是临结穴的一个重要标志。世人都明白知道将峦头，理气相结合。青囊序中来山起顶须要知。，三节四节不须拘。天玉经中来山八卦不知踪，八卦九星空。五行山下问来由，入首便知踪。而理气的爸妈星在玉函理气中又起了什么作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨门从头出（2），艮丙辛位位是破军（7）甲癸申贪狼一路行（1），辰巽亥尽是武曲位（6）子卯未宫中禄存位（3），寅庚丁依例作辅星（8）。戌乾巳古例文曲是（4），午酉丑右弼山山守（9）。爸妈星起法七赤为一白之爸妈星。八白为二黑巨门之爸妈星。九紫为三碧之爸妈星。一白为四绿之爸妈星。二黑为五黄之爸妈星。三碧为六白之爸妈星。四绿为七赤之爸妈星。五黄为八白之爸妈星。六白为九紫之爸妈星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求爸妈星。若龙得旺气，便借爸妈之力发福悠久。く大玄空也用到了爸妈星，但它只不过是一部份而已。）如上元一运用贪狼为旺，贪狼是四绿文曲的爸妈星，所以排星时钤诀图龙上或向上以四绿文曲为旺（文星顺走七星是贪，或逆转四位也是贪）。反过说，贪狼逆转七星是文曲，故上元一运龙上或向上见文曲即为旺星。同理，ニ运三运同推。由此看出上元的旺星实际是中元的挨星。此乃上元劫中元为旺。如中元四运用文曲为旺，文曲是七赤破军的爸妈星，所以排星时钤诀图龙上或向上以七赤破军为旺（七赤破军顺走七星是文，或逆转四位也是文）。反过说，文曲逆转七星是破军，故中元四运龙上或向上见破军即为旺星。同理，五运六运同推。由此看出中元的旺星实际是下元的挨星。此乃中元劫下元为旺。如下元七运用七赤为旺，七赤是贪狼的爸妈星，所以排星时钤诀因龙上或向上以贪狼为旺（贪狼顺走七星是破，或逆转四位也是破）。反过说，七赤逆转七星是贪狼，故下元七运龙上或向上见贪狼即为旺星。同理，八运九运同推。由此看出下元的旺星实际是上元的挨星。此乃下元劫上元为旺。真玄空是坤壬乙诀、爸妈、三般卦、顺逆七星。。。。。。。等诸多法门一理贯通，上元劫中元为旺，中元劫下元为旺，下元劫上元为旺。。。。。。从上面的这几个法理中可一理贯通，则玄空之秘可解，七星打劫可破。这才是真玄空，望得秘者珍之。不可乱传匪人。（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广）。天机钤诀图上只有先后天元运正神零神く夫妇配合）可以入主中宫，其它任何星辰皆无权擅越中宫，龙向只可以在本宫立极布二十四宫位。故玉函有八卦八方互起星辰。。。详情
肯定各式起法得数是一样。但这是旧话吗？反正我以前没看见。 图戍上巨门2，顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8、戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8、戌上收星还是得左辅8、 （只管挨宫数到本位就行）以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8、爸妈星起法七赤为一白之爸妈星。八白为二黑巨门之爸妈星。九紫为三碧之爸妈星。一白为四绿之爸妈星。二黑为五黄之爸妈星。三碧为六白之爸妈星。四绿为七赤之爸妈星。五黄为八白之爸妈星。六白为九紫之爸妈星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求爸妈星。若龙得旺气，便借爸妈之力发福悠久。
玉函秘传口诀心法
前言
地理之书千千万，真经太少。洋洋大篇纵有真诀亦隐藏。所以古代人们说“真传一张纸，假传万卷书”。
本教材志在点窍，画龙点睛，故入门知识及地理常识只有别书参考。并有一定玄空基础才能研习本教材。
堪舆之道以河洛为尊。天地阴阳一静一动，一体一用，相为表里，生生不息，化生万物。处处不离阴阳。如峦头为体，理气为用。先天为体，后天为用，河图为体，洛书为用。。。。。堪舆就好比种庄稼峦头就象土地，土质的好赖是决定能否出庄稼，它是何等重要。理气好比季节，季节未到也无用。择日就好比播种时间。若逢不适应的天气也无益，甚至死苗等现象。峦头;理气;择日环环相扣，不可分离，可见何等重要。 在峦头中讲究阳耒阴受，阴来阳受，急来缓受，缓来急受，龙脉穿帐过峡的剥变也是阴阳的变化。又有山为阴水为阳一静一动。 峦头为堪舆中的重中之重，自古堪舆有峦头无假，理气无真书。的讲法。故本教材主讲理气，峦头请阅读<葬经>，<撼龙经>，<疑龙经>。<人子须知>等等诸书，读者切莫认为本人轻视峦头。真真正正要学好峦头务 必要有樵夫的腿，多考察名墓，理论结合实际，实地学习才行。非数载光阴不可。因为篇幅有限，请学员自购峦头方面的书籍，故本教材重在理气。请学员们勿要见怪。
本教材分三章讲解。其中理气分玉函理气和河洛理气。最后是河洛择日
一玉函理气法。
本教材中一针见血，直指玉函秘法。玉函的起数方法由繁至简，最后达到一句真诀就能起数之法，包括颠颠倒顺逆行，北斗运转起数，坎离加数法等等正宗大法，。 真玄空是坤壬乙诀、爸妈、三般卦、顺逆七星。。。。。。。等诸多法门一理贯通，上元劫中元为旺，中元劫下元为旺，下元劫上元为旺。。。。。。一旦一理贯通则玄空之秘可解，七星打劫可破。这才是真玄空。玉函中的排星法是颠倒顺逆之法， 也指出了<玉函通秘>中的误区。以致于很多读者误入岐途。。。<玉函通秘>是众人增补的结果，代代手抄，然真诀隐藏，以至难以入门。
本人特将独一无二的384局玉函排星表贡献出来。本384局是48局变化八宫而耒。相同元运同一山向，其耒龙不同，所排结果就不一样，并且向的顺逆不是本身决定，而是龙在决定，故向盘更是活盘。一静一动，变化无穷，但无论有多少变化，都逃不出这384局之列。此亦为本教材的重点。一诀千金。学玉函者不可不看，其中定有无穷玄妙。 凡是固定的龙向排法都是错的，由于龙是变的。而向盘的阴阳都是活盘。
二 河洛神数
玉函理气是活的，它随元随运而变化。而河洛神数大体上是固定的，玉函用龙上排星，而河洛神数以翻卦起数是固定，（先天翻卦收峰，后天翻卦纳水）这样一静一动。理气真诀完美配合。尤其是阳宅，当以河洛神数为尊。若运吉方位也吉则锦上添花。若运凶方位也凶就灾祸立至。若运吉方位凶则平安，但运过则凶。若运凶方位吉则无大不吉。可见河洛神数是何等重要。
当年杨筠松祖师趁黄巢之乱偷走了玉函，这是历史有记录载入的，但他偷的不完全是玉函，而玉函只是其中重要的一部份而已。
三 河洛择日
河洛择日，乃天之喉舌，运布八方，居阴布阳，万古不易，是七政之枢机，五行之根源，此为真五行。。。。。。天之号今，所指之方，万煞潜藏，顺者则昌，逆者则亡。。。。。。。。然世面流行者仅有一半，故不准确。本人也是前段时间才悟出心法秘传口诀。经过以前的事例验证准确度确实较高。这次将河洛择日法的顺罡逆罡诀及其用法一并讲解，顺罡与逆罡的分界线，及周天384爻与择日取用法。
目录
前言
第1章 玉函秘传口诀心法
一 河洛理数基础
二 玉函经典篇
三玉函起星秘法
1颠颠倒顺逆行起星法
2北斗运转起星法
3三元甲子挨星表
4一至九运山龙水龙天机钤诀山水定卦分星图
四 玉函排星法
五 玉函384局的应用
1玉函384局秘图明细表（本人独家拥有，现公开）
2龙上和金龙化煞秘法
3摇鞭赋
4 天玉经注解解读
5 青囊序注解解读
第2章 河洛神数（阳宅篇）
一定向与立向
二八卦定位
三定中宫
四阳宅吉凶神数判断
五起阳掌方法
六阳宅二十四山室内布阵与布局吉凶神断
七二十四山坐向分金（阴阳宅同）
八阳宅室内布阵与布局
九阳宅室外布阵与布局
十阳宅布阵与布局星盘秘图
十一阳宅秘要
第3章 河洛择日
一河洛择日妙法
二河洛择日顺罡与逆罡
1顺罡口诀诀窍 逆罡口诀诀窍
2顺罡与顺罡的分界线
3神数配置
4河洛择日神煞
5年月日时寻宫定局
6推贵人禄马
。。。。。。从内向外看，最里面第1层是龙上天卦流行九气图，第2层向上天卦流行九气图。第3层二＋四宫流行天星图。第4层龙上24挨星图（坤壬乙诀），。第5层向上24挨星图（坤壬乙诀），。第6层为后天卦。
真玄空是坤壬乙诀、爸妈、三般卦、顺逆七星。。。。。。。等诸多法门一理贯通，上元劫中元为旺，中元劫下元为旺，下元劫上元为旺。。。。。。从上面的这几个法理中可一理贯通，则玄空之秘可解，七星打劫可破。这才是真玄空，望得秘者珍之。不可乱传匪人。（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广
。。。。。。。。何时用顺罡，何时用逆罡，它们的分界线是什么？
一语惊醒梦中人，其实也就是说它们的分界线是以。。。。。。
终结话
杨公真诀博大精深，关健在于不得真诀误入岐途，你许感觉此材料篇幅不大，不过此资料乃高档秘传口诀，重在点窍，学者必定会有峦头基础和玄空根基方能入门。你试想一想，有几本不是先讲峦头，而且篇幅较大，理气方面易经八卦基础知识如年上起月等四柱知识有占一定篇幅，并且重要秘传口诀从不泄漏。所以此材料乃地理真传秘法，直入杨曾地理心法。未经本人同意严禁乱传他人，不然会自食其果。切记！！！切记！！！
本人将玉函、河洛为一体的理气法诀公开，并且将独一无二的玉函384局秘图奉献给各位，此秘图全球独特，现公开传授，1至9运山在水龙所有星盘都在其中。之前俺还不懂河洛顺逆罡时，就有人出1至3万的价格学习玉函，但都被婉言谢绝。现公开传授，实乃各位福缘所致。择日术以河洛顺罡逆罡之法，简单而神奇。望缘者珍之。
为弘扬杨公正法，考虑学员往返时间的耽误，现决定函授以上秘传口诀，真传一张纸，假传万卷书。让您大开眼界。本材料刚刚完成，不是书籍，是电脑打印出来的。
我贴上的那一幅图是玉函384局中其中二十四局，不得本书上的真诀切莫乱用，要不然犯零正颠倒，后患无穷。384局共计16幅图，并有秘传口诀心法在书中
声明; 这两天有好几个易友皆在说俺的排法不一样。其实也就是说我从没有说是排错的，只是起数方法不一样，但起数结果一样。而俺的起数方法与别人不同的就有两种。而有一种方法才是玉函的根本核心。然而只有三四个字的内容。就这么简单，（不是逆转四位，顺推七星）。此刻最少有八九位易友知道了秘法。（由于他们获得了本资料）明 白了它的方式方法就汲其用法。再次声明，所有包括在内的起数结果都是相同的。 至于排星，以龙为主，龙用顺时水必逆。龙用逆时水必顺。着重是任何山向排星不能固定，同一山向龙不同这样的结果不一样，同一来龙山向不同结果也不同。所以凡是固定的山向排盘均不合符现实。至少龙可固定，而排盘不可固定。观钤诀些子图可看出以排龙为主，排向为辅。/。。。。整个排盘没有固定的，气是变的。玉函的灵活性随峦头变化而变化，这才展现了形气两合的重要程度。 无论有多种变化，都逃不出自己的384局之列。1至9运山龙水龙所有星盘尽在其中，书上的例子当然尽在其中，其中秘密也尽在本资料中
1、 表格
这两天有很多易友对俺的挨星有质疑。现有请论坛的高人予以提点。 七运戌龙戌山辰向 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 8 7 6 9 8 7 1 9 8 2 1 9 1 3 2 5 4 36 5 4 7 6 5 3 1 2 2 9 1 1 8 9 6 7 8 7 5 6 6 4 5 5 3 4 4 2 3龙用逆时水必顺，合太极及钤决图原理如刘伯承父地葬于一九○七年正月，山龙，以坟后竖立的石头为入首，并与后面大山辞楼下殿同一条线，丙山壬向兼午子，三运，我排星如下， 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 9 8 7 1 9 8 2 1 9 3 2 1 4 3 2 5 4 3 6 5 4 5 7 6 3 4 5 4 2 3 3 1 2 2 9 1 1 8 9 9 7 8 8 6 7 7 5 6 申龙入首立辛山乙向，申方及后山都雄壮有力，前是万丈深谷，甲卯来水，出巽位，是一九三五年乙亥岁葬，属四运，我排出天机从铃诀后断言，自从此坟葬下后家景顺风顺水，丁财贵俱发，无常派派四运辛山乙向是上山下水，现排星盘供大家参考；壬子癸 未坤申 甲卯乙 辰巽巳 戍乾亥 庚酉辛 丑艮寅 丙午丁 7 8 9 6 7 5 4 5 6 3 4 5 2 3 4 1 2 3 9 1 2 8 9 1 2 1 3 3 2 4 5 4 3 6 5 7 7 6 8 8 7 9 9 8 1 1 9 2 不仅零正得位，且交媾众多，合九合十合生成合三般卦为合四象均为交媾，龙穴虽小，此一家已达中等富贵，可见挨星之威力。 四字寅龙入首丁山癸向及八运戍龙丑山未向就不排了，以前讨论过。 恭请各位大师赐教这都是以前的帖子，格式不易看不妨参考以前案例。
能够下卦起星只是〈玉函通秘〉全书的入门，而真能下卦起星又何需把864局一一排定“皆在飞宫掌上寻”随运建极、随龙挨排在人心中、在本人的掌上。而其中变莫测，零正颠倒，伏呤、反呤，金煞还宫等筹又必须能下卦起星后才能窥其全貌。
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实际上易为万物始，、六壬，包括你没有提及的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，亦即风水，都
于。（这里我没有提及，由于确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，不过俺们下意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。打比方说由发展起来的一堆事物，打比方说的道术、的。于是，将玄学和其它项一并排列，也是不正确的。这样说也许会严谨一点：、六壬属于玄学领域。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。由于它一点都不玄。第2个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、汇总，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。简直成了指点人们赖以生存、生活、斗争的技术。
就好像我们会用电脑，这是一门技术；就好像我们会设计制图，这是一门技术；就好像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。诚然，跟其他技术一样，玄学玩得好还是不好，关键还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这几个玩意究竟有没有效果，或者有还是没有作用。可以肯定地说，效果是肯定有，作用也是肯定有的。
要不然它就不能被叫作技术。不过，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为啥呢？还是由于它仅仅是一门技术，它真的可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你本人去做！！！而且要做成一件事，是许多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。
在所有预测推算里面六壬是一个很的东西，就本人的亲身体验，六壬的准确率是的，大约有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我本人的感觉来讲，同一个实际案例，和四柱对比，偶尔会有出入，
另外许多人提到意识形态，这一方面一定有很大的作用与影响，不过俺认为并不是主要原因。世界各地不同的都有着自己的玄学，但大都都没有纳入现代教导体系。这和数术玄学本身的特征有关，并不是每个人都适合学这个，即便是很聪明的未必能学会。
因 此，大约还是适合以守旧的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时刻，公司的一个由于和认识，所以知道俺会奇门。有一天下班以后，使俺留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。由于从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。无论是起局简单容易的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。那个时候已经非常熟练了，所以讲一下奇门遁甲的起局还是很简单容易的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位使俺报数，紧接着他在会议室的白板上，用一种俺当时还没听别人提起过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。
起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，由于对八卦、八宫这几个概念非常熟悉，所以理解起来比较容易。紧接着也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为啥要告知我这几个。他说，他也学过奇门，不过呢派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，因此就必须教我一种。由于，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。假如我听了你讲的，却没教你，那么这样就是偷学，出来混，早晚是要还的。”
奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各式、里的夸张宣扬，即便没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出很多门派。飞盘、转盘以及此刻慢慢浮面的鸣法，奇门遁甲的各式资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门遁甲的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各式派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，假如作为占卜方式来谈，到目前为止的的确确是很冷门的一个方面了。
纯粹的卦象论卦此刻人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有那么一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会较为多见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代较为多见的大多数都是后来衍伸出的法等，看似像是易占，其实也就是说跟早先的截然不同，连现行与最初的本身亦有很多改变。
另外再说一下风水，在我看来，古代人们的风水和今天经常提到的风水根本就不是一件事情。
古时候的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时刻曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，此句话意思风水是由这些部分组成的，
一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本没有可能许多，因此一般人和风水的关系其实也就是说很远，你有钱买下来就另一说；
二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，如此才能提气点睛；
三是“黠”，这个点睛建筑不是轻轻松松就行的，它在人文意义上要非常重要，打比方说黄鹤楼，假如是私人的建筑，打比方说祠堂，打比方说捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的
才行。
今天的风水是另一种东西，教你建筑布阵与布局内怎样趋吉避凶，教你怎样看待尺寸等等，这几个与宇文恺所言有
，但多数都是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，常常占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。总之，你选的地方就不是名符其实的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
由于字数限制，只贴上部分书籍目录
4山八卦罗经图
《 疑 龙 经》
《251数君王姓名学详细解读》《万数归宗数》
《一》
《一命理分析学》
《一柱论命》
《丁字路冲》
《指迷赋》
《三字青囊经》
《三才神算》
《中州派玄空三诀》
《九天元女青囊海角经1》
《九宫奇门择日》
《九遁以及简单运用》
《白话篇》
《二元八运元运太岁表》
《五行总论》
《五行生克的数学表达法》
《京房师六子卦气说》
《八字强弱鉴定法》
《八字真诀》
《八字真踪》
《八字真鉴》
《公元与干支互相换算的新方法》
《六壬学起源及基本认识》
《六壬实战详细解读》
《六壬粹言》
《六壬辨疑》
《六支八卦断阳宅秘传口诀》
《八卦断阳宅秘传口诀》
《及卦象预测推算风水浅层漫谈》
《快速构思法》
《断卦技法》
《经》
《内经图》
《冰鉴刚柔章》
《冰鉴容貌章》
《刘汶德卦技绝窍》
《前冲後门》
《化煞原理及化煞方法》
《十干生旺死绝表》究竟如何用？
《十干生旺死绝表的使用方法》
《南派神数政策》
《卜文论出嫁应期》
《卦技二十法》
《卦技二十法点窍》
《卦由谁来摇》
《历书大全》卷三
《叁合水法》
《发微论》
《号码占卜》
《吕纯阳太极生生神数》
《周易·说卦传》正解
《周易》丰卦之研究
《周易全文》
《周易》
《周易预测推算学》讲义文档
《周易预测推算学初探》
《命 理 学 革 命》
《命理入门讲义》
《命理歌诀》
《命理随笔》林子杰
《命内部教材》
《四库术数类丛书-太元经》
《四柱六神用法问答》
《四柱经》1－6期资料精品
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《地理囊金》1
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因为字数有限，十年来所收集奇门遁甲、风水堪舆、周易术数、六壬一千本只展示一小部分
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有还是没有高人帮看个卦，六爻排盘结果，有什么含义
对这个不熟，不过感觉暂时不可能有的模样~
求解六爻排盘
子孙寅木为喜用神，最喜兄弟子水动化回头生，进而生子。今年即可怀胎，最晚阴历十一月。
卜易免费八字排盘， 四柱八字排盘
实际上易为万物始，、六壬，包括你没有提及的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，亦即风水，都
于。（这里我没有提及，由于确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，不过俺们下意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。打比方说由发展起来的一堆事物，打比方说的道术、的。于是，将玄学和其它项一并排列，也是不正确的。这样说也许会严谨一点：、六壬属于玄学领域。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。由于它一点都不玄。第2个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、汇总，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。简直成了指点人们赖以生存、生活、斗争的技术。
就好像我们会用电脑，这是一门技术；就好像我们会设计制图，这是一门技术；就好像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。诚然，跟其他技术一样，玄学玩得好还是不好，关键还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这几个玩意究竟有没有效果，或者有还是没有作用。可以肯定地说，效果是肯定有，作用也是肯定有的。
要不然它就不能被叫作技术。不过，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为啥呢？还是由于它仅仅是一门技术，它真的可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你本人去做！！！而且要做成一件事，是许多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。
在所有预测推算里面六壬是一个很的东西，就本人的亲身体验，六壬的准确率是的，大约有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我本人的感觉来讲，同一个实际案例，和四柱对比，偶尔会有出入，
另外许多人提到意识形态，这一方面一定有很大的作用与影响，不过俺认为并不是主要原因。世界各地不同的都有着自己的玄学，但大都都没有纳入现代教导体系。这和数术玄学本身的特征有关，并不是每个人都适合学这个，即便是很聪明的未必能学会。
因 此，大约还是适合以守旧的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时刻，公司的一个由于和认识，所以知道俺会奇门。有一天下班以后，使俺留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。由于从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。无论是起局简单容易的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。那个时候已经非常熟练了，所以讲一下奇门遁甲的起局还是很简单容易的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位使俺报数，紧接着他在会议室的白板上，用一种俺当时还没听别人提起过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。
起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，由于对八卦、八宫这几个概念非常熟悉，所以理解起来比较容易。紧接着也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为啥要告知我这几个。他说，他也学过奇门，不过呢派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，因此就必须教我一种。由于，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。假如我听了你讲的，却没教你，那么这样就是偷学，出来混，早晚是要还的。”
奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各式、里的夸张宣扬，即便没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出很多门派。飞盘、转盘以及此刻慢慢浮面的鸣法，奇门遁甲的各式资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门遁甲的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各式派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，假如作为占卜方式来谈，到目前为止的的确确是很冷门的一个方面了。
纯粹的卦象论卦此刻人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有那么一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会较为多见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代较为多见的大多数都是后来衍伸出的法等，看似像是易占，其实也就是说跟早先的截然不同，连现行与最初的本身亦有很多改变。
另外再说一下风水，在我看来，古代人们的风水和今天经常提到的风水根本就不是一件事情。
古时候的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时刻曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，此句话意思风水是由这些部分组成的，
一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本没有可能许多，因此一般人和风水的关系其实也就是说很远，你有钱买下来就另一说；
二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，如此才能提气点睛；
三是“黠”，这个点睛建筑不是轻轻松松就行的，它在人文意义上要非常重要，打比方说黄鹤楼，假如是私人的建筑，打比方说祠堂，打比方说捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的
才行。
今天的风水是另一种东西，教你建筑布阵与布局内怎样趋吉避凶，教你怎样看待尺寸等等，这几个与宇文恺所言有
，但多数都是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，常常占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。总之，你选的地方就不是名符其实的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
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