地藏菩萨灵签解签(命理算命推算)
地藏王灵签真金不怕炼千回，此物原定八宝魁，分明骨格非常异，谁肯将来作
李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”，“世传施号耐庵”。
真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
也可以说你非常人，是异类，注定成就一番大事业！！！ 第4句，你将来是不肯当炮灰或者炭灰或者小角色的，一定成功！！！ 此签或许应该是求事业的吧。
真金不怕火炼，所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。如果想事业有功名要经得起磨砺。
您好！！！真金经火炼千回此物生成七宝魁分明骨格非常在谁肯移来就炭灰意思是真心相爱的情感百分百是经得起考验的，不会因某种磨难而轻易的就分手，由于彼此都已深爱对方，有谁愿意化为乌有。
地藏王40号签求解
第4签：要遇贵人方有财，空手出门也可以得意而回。贵人是谁那？地藏菩萨是也，那么这样就要听地藏菩萨的教育啊，要断一切恶，修一切善。积累福报。光有福报还不够啊。
地藏菩萨灵签在线抽签 您好，正经佛教里头不讲哪些生肖、星座、占卜、算卦、看相、抽签，以及经常提到的“本命佛”、“看守佛”一类的东西。这几个都是，是后人牵强附会的，八成是为了钱。
【解】大海茫茫但看起来风平浪静，想要坐船渡海到理想的意图地；就怕中途遇见无法预测推算的狂风暴雨，所以先如果想的是，怎样防灾避难保护自己。
此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，打比方说观世音菩萨、地藏王菩萨的，是关怀备至、无远弗届、无时不应的。
据我剖析，此签是地藏王菩萨给你的开释，以下仅为我本人拙见，希望能够帮助到你。。。【东家不就讲西家】—— 你很受异性欢迎，身边有着众多的追求者或仰慕者（明恋、暗恋都算），是个很有魅力的人。
意思是不要去求神问果，而要着眼目前，老老实实，充实自己，做好份内事。
地藏王菩萨灵签 第4十八签 辛亥 〖诗曰〗高低之处勿推车，步步盘桓力旣赊，纵使去时扶得过，回来依旧阻人家。〖米力仙注〗心安理得，不可妄求。
也可以说你非常人，是异类，注定成就一番大事业！！！ 第4句，你将来是不肯当炮灰或者炭灰或者小角色的，一定成功！！！ 此签或许应该是求事业的吧。
地藏王菩萨灵签二十三签求住宅:身欲清幽耐事烦 换时无处把身安 知机
》》 观音灵签解签大全 观音1-100灵签解签大全 观音灵签第三7签含义 此卦风摇灯烛的预兆，凡事守常则吉也。
得忍且忍，得耐且耐，身不用忙，功名自在。此签鲸鱼未变的预兆，凡事进退待时。灵签之曰：鲸鱼未化守江湖。姜子牙之受难时也。为大鲸未变的预兆。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。
此签为下下，求得者，要留意趋避，凡事要谨慎，不可任意妄为。假如以此签问自己一身者，今年内暂勿往探病吊丧。补充∶"姻缘：有第3者介入，恋情面临考验。
为啥地藏占察轮和算命、占卜、八字不一样?
为啥呢？莫非这个算法本身就是错误的吗？并不是的。而是由于人的命数不只是靠生辰八字就能完全理清楚的。还need参照那个时候的出生环境、爸妈年命、生养爸妈以及局中人的成长环境来核实确定的。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告知我们不要执着命理，这几个命理风水也许对众生起作用，而学佛能真真正正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然假如只是研究，也没啥关系。
在讨论之前，俺们是可以获胜，推测未来会发生的一堆事情，打比方说日食、天气预报、火山爆发，但这几个都不会是占卜。
那么这样也就是说，因为计算方法的区别，占卜和占卜有着本质的不同。但人们之所以善于混合它们，第1个原因是它们都是可预测推算的。应该明确的是：只要它s对于给出八字预测推算的人来讲，它s观看生活。其他别的测算解读都是卦。
越进入末法往后的时段，地藏菩萨木轮相法显得越为重要；由于末法证果的人几乎没有，修得真神通的人更微乎其微。
除了这些以外，汉传佛教也一样流传着与占卜相关的经典，如常常见到的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要根据。尽管有很多“占卜”法门的存在，不过佛教却并不提倡算命。
针对你的四柱，你找的算命半仙技术不算高明，我不妄加说明了。回到正题，回到你的四柱：戊子年 甲寅月 辛巳日 辛卯八字从弱，格局很高，是个享福命，还会有高文凭，不管男女，爱情婚姻会十分好，是个上等八字。
由于任何人攀越的高度不同，所以任何人总结出的结果便不同，这也很正常。哪怕是同一个命理预测师，三年之后由于攀越的高度与之前不同，甚至对同一个八字理解的结果也会产生变化。
求同修对地藏占察轮相的解释“所求久当得!”
说坚净信菩萨当机众所请法的缘因，就是使我们末法众生，能够假佛的神力，或假地藏菩萨神力，用占察轮相，占察轮相完全是地藏菩萨神力，不过依着地藏菩萨所说的方式方法，我们就处理我们没有这个力量。
可以的。"地藏菩萨木轮相法之所以少人弘扬，由于它易学而难精；要屡占屡应，将十九颗木轮打总结出神入化，亦不是件容易的事；即使这样，亦不是没有对应的时候。
致使与之对应的轮相也不定呢？还是魔障所致？不过占察经里世尊开示很清楚明白，占察魔不能扰。
占察善恶业报微妙经典，诚末世多障者之第1津梁也。坚净信菩萨殷勤劝请，释迦牟尼佛珍重付嘱。三根普利，四悉咸周。无障不除，无疑不破。三种轮相，巧示业报因缘，全依理以成事，故可即事达理。
或许应该是后者，经过很长久，也许三年五载，也许十年八年，也许十几年二十年。
地藏占察轮并 不是是普通的世间占卜，是菩萨慈悲，为解人疑惑，示以世间出世间的种种轮相。占的过程也是修行的过程，由于需要供养、礼佛、拜忏或念菩萨名号1000句以上。是一种难得稀有的修行法门，万不可在不清楚的情形下加以诽谤。
地藏占察网里面的资料是怎样，俺也不大记得了，不敢乱说是对是错。但是从我所见的几个资料来看，确实有人的资料有彼此混淆的地方，估计是传抄、粘贴的失误？也未可知。
八十者 所求觅得见之所寻觅的，可以得见满愿。 八十一者 求所闻得吉语所听闻的，是吉祥之语。 八十二者 所求见不如意所要求会见的，不会如意。无法会见。 八十三者 观所疑即为实所占察怀疑的事情，就是事实。
