易经的象是谁写的易经周易推算(易经爻辞是谁写的)
请问:篆辞、象辞、《文言》分别为谁写的?
易经上的《小象传》《彖传》《大象传》有什么含义 《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传，亦即讲解注解解读的书。 周易是现存最早的一部汉族哲学专著。
(4)《彖(tuàn团去)》、《象》、《系辞》：即《彖辞》、《象辞》、《系辞》，它们和《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》一起，相传都是孔子作的。这几个是解释《易》的经文的，称作“传”。
下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。《彖传》分《上彖》、《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名、卦辞的意义。
易经的作者是谁
傅Xi 在古时候，知识和文献技术掌控于贵族阶层手里，对于普通大众来说，他们既没有知识，也没有文字功力。所以《易经》这本书没有可能是下层阶级写的。那时候纸还没有发明，古籍都是竹简或者石刻的形式。
西周姬昌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
它的中心思想，是用阴阳符号构成的卦象代表天地万物的运行状态。卜筮者向神明问事，求得卦象，借此预测推算事情（比如：战争、政事、农收等等）的成败吉凶。
伏羲最大的贡献就是发明了“先天八卦”，《易经》从无到有，并有了雏形，可谓“一画开天”。作者简单介绍：周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。
易经，目前具体指的就是周易。易经的始原或许应该是伏羲氏推演的八卦，最开始是用以预测推算天气等现象的。到了商末，周文王被商纣王囚禁后，他将八卦推演为六十四卦，至此，经易才真真正正系统化了。
周易作者：姬昌。周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。
01 依照现代学界的看法，《周易》的作者为周初的周人，其中重卦为文王所作，卦爻辞出自周公之手。《周易》也叫作《易经》，和《易传》并称为《易》。
《易经》谁写的?作者是谁?
不过，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢？这是数千年来人们争论不休的谜题。《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。
提问一：易经是谁写的？ 《易经》的时代、作者与内容。时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ ？ 决吉凶、问休咎。？ 蕴含着朴素的辩证思想。是我国古代哲学思想的一个集中记 录。
一：伏羲画卦。伏羲，是古时候传说中的部落酋长，姓风，也叫作太昊氏。为中华文化的始祖，秉其天纵之智，仰观天象俯察地理，观鸟兽之文，与地之宜，如是一画开天，始作八卦。是易经的创始者。二：文王作卦辞。
易经中的《彖》《象》是什么?
《周易》中，《彖传》和《象传》二者的联系是：与《象》﹑都是《易》十翼之一，都通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告诉人们怎样正确决定本人的行动。《周易》中，《彖传》和《象传》区别为：思维取向不同、侧重点不同。
狭义的卦象也是一幅画，但看这幅画不是用眼睛，而是用脑子，是在脑海中想象这幅画。狭义的卦象就是将六爻卦分为上下两部分，下面的三爻卦称为下卦、内卦、来卦，上面的三爻卦称为上卦、外卦、往卦。
《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。君王施恩于天下百姓，是由于国家的繁荣生存与百姓的安居乐业息息相关。【原文】初九：履错然⓹，敬⓺之无咎。
《易经》是谁写的?什么时间的作品?
听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来。易经》诞生于3000年前，从伏羲八卦算起，易学的源头最少亦有七8000年的历史。易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。
01 依照现代学界的看法，《周易》的作者为周初的周人，其中重卦为文王所作，卦爻辞出自周公之手。《周易》也叫作《易经》，和《易传》并称为《易》。
否定孔子作《易经》的大学问家许多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。
易经》的时代、作者与内容。 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ �8�9 决吉凶、问休咎。 �8�9 蕴含着朴素的辩证思想。是我国古代哲学思想的一个集中记 录。
《易经》是谁写的?
是周文王姬昌所作。周文王姬昌通过演绎伏羲氏的八卦，而形成了符合周族治国理政理念的64卦体系，后世称为《易经》。文王的儿子周公旦在此基础上创作了《卦辞》，每卦六爻。
作者是姬昌，《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
西周姬昌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《周易》的诞生地就是如今的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。 《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。
易经中的象数理分别为什么
易经中的象数理分别为什么 18（是发）1～99的数字吉凶。
周易的钻石的领域就是象数理，如同哲学钻石的是生与死、矛盾、质量；化学研究是化合分解。
世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”那么是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中间位置土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。
易经的数字卦到底如何算的？ 10分 记住先天八卦的顺序，即：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
，就是要透过变化的现象，掌握那个不变的规律。那么这个不变的规律到底是什么？学习《易经》是还是不是可以使我们变得更加智慧呢？使俺们继续跟随，师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥妙秘诀第十四集：卦的象数理。
《易经》谁写的?作者是谁?
《易经》的作者没有记录载入。《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》易书，其中《连山》、《归藏》已经失传。
《易经》作者是周文王姬昌。《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本，是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
周文王姬昌 《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。
易经，目前具体指的就是周易。易经的始原或许应该是伏羲氏推演的八卦，最开始是用以预测推算天气等现象的。到了商末，周文王被商纣王囚禁后，他将八卦推演为六十四卦，至此，经易才真真正正系统化了。
《易经》的作者：史记录载入“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。
假如要问，《周易》的作者是谁？也许我们first of all想到的是周文王。周文王把八卦演绎成六十四卦，写了《易经》，这几乎成了一种舆论。司马迁在《史记》中也记录载入“文王被捕，行于《周易》”。
